Új Dunántúli Napló, 2002. szeptember (13. évfolyam, 238-267. szám)

2002-09-26 / 263. szám

6. OLDAL HITELÉT 2002. Szeptember 26., csütörtök Emlékeztető 110 HALLGATÓVAL meg kezdte tizenkettedik tanévét a Pécsi Hittudományi Főiskola. Harmincán párhuzamosan a Pécsi Tudományegyetem vala­melyik szakának hallgatói is. A főiskola öt évfolyamos, a ha­todik évfolyam lelkipásztori gyakorlat. - Ők már öten van­nak. JUBILÁL a Pozsegai Egyház­megye. Öt éve jött létre, koráb­ban a Djakovoi Egyházmegyé­hez tartoztak. A péntek-szom­bati ünnepségen részt vesz Mayer Mihály pécsi megyés püspök. KITÜNTETÉSEK. II. János Pál pápa pápai prelátusi címet adományozott Pavlekovics Fe­rencnek, a Pécsi Egyházmegye általános püspöki helynöké- nek és pápai kápláni címet dr. Cziglányi Zsoltnak, a Pécsi Hittudományi Főiskola főigaz­gatójának. A pápai prelátusok és káplánok korábbi évszázad­okban a pápák közvetlen mun­katársai voltak. Ma megtiszte­lő cím. EGY MARÉK FÖLD. Vasárnap tartják Nagymányokon a Szent Mihály-napi búcsút. A fél 11 órai ünnepi szentmise után a II. világháború áldozatai és az elhurcoltak emlékművénél el­helyezik azt a marék földet, amit az andrejevkai (Ukrajna) temetőből hoztak az 1026-os lágerben elhunytak sírjáról. A PÉCSI ZSIDÓ HITKÖZSÉG Schönberger András főrabbi vezetésével a zsidó vallás, szo­kások és egymás jobb megis­merésének érdekében október­től egy rövid ismeretterjesztő előadás-sorozatot szervez. A meghívók igényelhetők a 72/315-881-es telefonon, mun­kanapokon 9-től 12 óráig. KOZÁRMISLENYBEN októ­ber 6-án, vasárnap délelőtt 10 órakor kerül sor az új gyüleke­zeti terem ünnepélyes felszen­telésére. A református hívek az templom felépítéséig ebben a hetven férőhelyes teremben tartják istentiszteleteiket, (a) PRESBITERKÉPZŐ. Október 5-én délelőtt 9 órától kezdő­dik a református egyházmegye a hároméves presbiterképző tanfolyama, melyre minden érdeklődőt szeretettel várnak. Helyszín a pécsi belvá­rosi templom gyülekezeti terme. (a) KAPOCS. A Pécsi Rádió vasár­nap reggeli ökumenikus maga­zinjában Antal Zoltán reformá­tus lelkész mondja el aktuális gondolatait, Rozsnyói György szól Gellért püspökről. Elhangzik László Lajos könyv- recenziója. _______________iaj El költöztek a karmeliták Elköltöztek a karmelita nővérek Pécsről. Ma­gyarszéknél, a sikondai elágazással szemben építik fel új kolostorukat és egy kis édenkertet alakítanak ki körülötte. Rendházukat ugyanis a Mindenszentek templomá­nál az utóbbi években mind sűrűbben körbenőtte a város. A karmelita élet viszont imádságos élet, ma­gányra, csendre van szükségük. Most húszán van­nak nővérek, többségük fiatal. Klauzurában élnek, ez azt jelenti a kolostort nem hagyhatják el. Ott kell tehát megfelelő szabad és zavartalan mozgásteret biztosítani. Maga a rendház is szűknek bizonyult a mind sokrétűbb tevékenységük számára. Helyet kerestek az országban. Az Új Emberben ismertették szándékukat, - és jöttek az aján­latok. Pásztó mellett Alsó Földön egy 40 hektáros területet kínál­tak. Már-már megegyeztek, hogy ott építik fel kolostorukat, ami­kor a pécsi püspökségen felhív­ták figyelmüket a Takács-tanyá­ra, a magyarszéki út mentén. A szerződés létrejött, s a nő­vérek itt maradnak az egyház­megyében. Örültek, főleg az idő­sebbek, hogy nem kerülnek tá- A kolostor látványterve volabb Pécstől. A rend 1928-ban telepedett meg a városban. Vi­rág Ferenc püspök úr adta át nekik a Mindenszen­tek templomát és a mellette lévő területet. Rendhá­zuk 1938-ban készült el. Az új kolostor, egy 45 hektáros területen, a domb­tetőn áll majd. Az ott lévő épületek mind hasznosít­hatók. Először úgy tűnt, el fognak férni, meglesz a helye mindennek, sőt még lelkigyakorlatok számára is. Júliusra kiderült, mégis csak kell a kolostori lég­körhöz egy hely, ahol együtt tudnak lenni. Budapes­ti építész tervezte meg a kiegészítő részeket és a ká­polnát. A kápolna még az ősszel elkészül, egy istál­lót alakítanak át. Aztán meglátják, az adományoktól függően, hogyan tudnak lépni tovább. A nővérek életének középpontja az imádság, de hogy megélhetésüket biztosítsák, számos tevé­kenységet folytatnak: ostyasütés, díszgyertyaöntés művészi fokon, miseruha varrás, szövés, könyvki­adás. Többen beszélnek ugyanis franciául, - sok művet fordítanak magyarra. Az új környezetben a domboldalakat betelepítik majd gyümölcsfákkal és gyógynövényeket is termesztenek. A pécsi rendházat megvásárolta az egyházme­gye. Ott lesz a szükséges átalakítások után már ok­tóbertől a szeminárium. A Hunyadi út 11-ben pedig a Hittudományi Főiskola fiúkollégiuma rendezke­dik be. A Mindenszentek temploma - Pécs legré­gibb temploma - tovább működik. A szeminárium ott tartja a vasárnapi szentmisét és számos lehető­séget kínál ifjúsági csoportoknak. Az új kolostorra a magyarszéki út mentén messziről felhívja majd a figyelmet a papság és az egyházmegye ajándéka: egy monumentális, kilenc­méteres kereszt a dombtetőn 3,6 méteres korpusz- szál - Rétfalvi Sándor alkotása. így köszöntek az emberek vala­mikor az „én időmben". Isten hozta - így örvendeztek a jövevé­nyek, Isten veled, Isten veletek... falusiak, idősebbek még ma is így búcsúzkodnak. Könyvet lehetne írni az ezerféle köszönésformák­ról, a köszönés jellegéről, hang­súlyáról, többféle szándékáról. A köszönés az ősi időkbe nyú­lik vissza. A köszönő (üdvözlő) jelzi, hogy észrevette a másikat, nincs rossz szándéka, sőt kultu­ráltabb formában „minden jót" kíván a köszöntöttnek. Későbbi­ekben a formák gazdagodtak, szí­nesedtek, s a vallások elterjedésé­vel az Úr, a Mindenható, az Isten segítségét kérték, hogy a másik félnek legyen jó napja, szerencsé­je, egészsége és az égi hatalmak óvják meg minden bajtól. A kö­szönés lényege örömöt, jó szándékot, jövőbeni szerencse óhaját tükrözte. Természetesen a köszönés nemcsak szavakban nyilvánult meg, hanem bizonyos ismétlődő jelekben, szituációkban, amely­ből mindenki felismerhette, hogy mit jelent. A fejlődő társadalmi élet nem nélkülözhetette a köszönés té­nyét. Értelemszerű, hogy a gyer­meket a családban igen hamar megtanították köszönni és későb­Isten áldja biekben már differenciáltan tud­ták, kinek hogyan (gyerek a fel­nőttnek, férfi a nőnek, fiatal az idősnek, pajtásnak, rokonnak stb.) Dicsértessék a Jézus Krisztus. - így köszöntöttük felállva az ele­mi iskolában a tanítót. De így kö­szöntünk falun minden felnőtt­nek. Sőt, iskolából csoportosan párokban menve, egyszerre kö­szöntünk. Laudetur Jesus Chris­tus. - Ez már gimnazista köszön­tés volt az osztályban és egyéni­leg is a tanároknak. Aztán az iskolások áttértek a „jó napot kívánok" üdvözlésre és a felnőttek köszöntéséből mind­inkább kezdett hiányozni az Is­ten. Telt, múlt az idő és egyszer- csak megjelent a halló, helló, báj­báj, csüsz (lehet hogy két sz-szel írják?) háj, szia, szióka. És még mi fog következni? - Jó, jó - mondják a megalkuvók - a fiatal­ság az mindig kitalál valami kü­lönlegeset. Kétségtelen, tudomá­sul kell venni, hogy változik a vi­lág és a köszönési formák is le­egyszerűsödtek. Csakhogy oda jutottunk, hogy az ifjúság nagy része már egyáltalán nem köszön és ezen fiatalokból felnőtté váló egyén sem. Nem kívánnak jó na­pot, ha belépnek a boltba, a hiva­talba, orvosi rendelőbe. A távo­zás szinte száz százalékosan né­ma. Ehhez idomul a beszélgetési stílus, melvnek sivársága, primi­tívsége báx„óan szánalmas.- A világ eldurvult, kegyetlen lett. Az emberek érintkezését, magatartását nagy részben a tv motiválja, ahol minden második képen ütnek, rúgnak, taposnak, s pisztolyok merednek a magára- hagyott óvodáskorúaktól kezdve minden nézőre. A közélet, a poli­tikai stílus, a nívótlan szórakozta­tó, mosdatlan szájú előadások szellemi táplálékán felnevelődött egyénnek eszébe sem jut, hogy köszöntse embertársát, jó napot, egészséget kívánjon és segítse meg az Isten minden bajában, bá­natában. Az írás végére az kívánkozik, hogy szinte mindegy, hogy mit mondanak a találkozó egyének egymásnak, csak tükrözzön jószándékot udvariasságot, tiszte­letet. A jövőt illetően a „nem kö­szönő" folyamat megállítását, az illendő köszönések újból való el­terjedését kellene remélnünk. So­kat segíthetne a tv, sajtó, rádió, de az igazi kulcs a szülők és a taná­rok kezében van. Példaképül szolgáljanak legszebb köszönté­sünket és kérésünket tartalmazó himnuszunk kezdő sorai. Dr. Szalai István Főangyalok Szeptember 29-e, amikor is már a VI. századtól kezdve a név szerint is ismert ún. főangya­lokra, vagy arkangyalokra (Szent Mihály, Gábor, Rafael) emlékezik egyházunk, az idén vasárnapra esik, így ebben az esztendőben nincs kifejezett li­turgikus megemlékezés róluk. Mégis hasznos lehet újból és új­ból felfedezni mindazt a hitbéli gazdagságot, melyet e titokza­tos szellemi lények által magá­nak a háromszemélyű egy Is­tennek a titkából megismerhe­tünk, magunkban elmélyíthe­tünk. Valós, bár testi valósággal nem bíró személyek ők, éppen ezért a lehető legmélyebben ké­pesek sok-sok személyes, ben­ső világunkat foglalkoztató kér­désünkre megtalálni, megérteni a választ, melyet mindig Isten­től kapunk. A Szentírásból és a Hagyományból ismerjük őket, e jelen kis gondolatmenetben is ezekre szeretnék építeni. Mihály (Michael) héber név, jelentése egy felkiáltásnak felel meg: „Ki olyan, mint az Isten!". Mihály az angyalok vezéreként, és a szenvedő választott nép ol­talmazójaként jelenik meg az írás lapjain. A keresztény hit mindennapi megélésétől nem lehet leválasztani a küzdelmet, a harcot, s ez a harc, küzdelem, akármilyen formában is jelent­kezzék (a megélhetésért, egy terv, feladat sikeréért, egy ne­hézségből való kilábalásért stb.), tulajdonképpen azért van, hogy, Pál apostol szavaival élve „Isten legyen minden min­denben", mert „rajta kívül nincs más Isten". Sokszor érez­zük kiszolgáltatva magunkat olyan (sokszor csak vélt) való­ságoknak, a „világnak", melyek nagyobbak nálunk, s küzdünk, mert Jézus maga biztat: „Ne fél­jetek, én legyőztem a világot", ez a győzelem pedig a világ fö­lött „a mi hitünk" a háromsze­mélyű Egyetlen Istenben, hogy ő legyen az én Istenem, a szere­tet Istene mindenben, aki va­gyok, amihez, akihez közöm van. Gábriel („Isten ereje") leg­nagyszerűbb feladata az Isten Fia megtestesülésének hírül adása a Szűznek: Isten Igéjének hordozója ő, a Szóé, mely a legértékesebb, a beteljesült, megváltott emberi lét Szava, a sze­mélyes bol­dogságunk Igéje. A kom­munikáció ko­rában, ahol soha nem tapasztalt módon értéktelenné, komolyta­lanná, üressé válik a szó, kell a hit ereje, hogy személyes Igen­jeim élettel, szépséggel telítőd­jenek, hogy azonosíthassam magam bátran azzal, amit ki- mondtam, amit egy Te-nek megígértem. Az Igen a legsze­mélyesebb szavam - mert a hi­temben befogadtam Isten meg­testesült Igéjét, Jézus Krisztust, „akiben Isten minden ígérete igenné lett". Rafael („Isten orvossága") abban erősít meg, hogy ne fél­jek gyógyulni, s most itt a gyógyuláson elsősorban sebzett személyi viszonyaink, a kap­csolataink, a szeretetünk sérü­léseit lássuk (megbántások, hogy nem fogadnak be, nem fo­gadnak el úgy, ahogy vagyok, nem bíznak bennem, visszaél­tek a szeretetemmel stb.). Rafa­el az ószövetségi Tóbiás-könyv- ben hosszú utat jár be Tóbiás­sal, hogy megvalósulhasson családja (édesapja betegsége), és leendő felesége szeretetvá- gyának gyógyulása, s ezáltal Tóbiás maga legyen újjá, többé. Jézus a „megtört szívűek gyógyulásáért" jött el, hogy kapcsolataink, szeretetünk sok­sok rétegét át- meg átszőhesse a személyes hit hosszú, gyógyító utazása, kalandja, amíg el nem jutunk arra az emberi kiteljese­désre, melynek „mércéje maga Krisztus Jézus", akit az Atyával és a Szentlélekkel együtt az an­gyalok mindörökre imádva szolgálnak. Kajtár Edvárd Bocsánat „Biztos, hogy ő volt, más nem tehette, hiszen nem is jár hoz­zám, csak a fiam néha. Egy hosszú aranylánc volt, olyan csavart, még Ingóban vette az uram, Isten nyugosztalja, tud­ják, bányász volt, futotta. Nem is az a vacak arany... Veszek legfeljebb másikat, ha nagyon hiányzik, de szegényem haja szála volt a medálban. Kimentem a konyhába, hogy hozzak valami süteményt, ak­kor rakhatta el. Többször is volt már nálam, itt lakik pont alat­tam, de eddig még nem tűnt el semmi. Igen, én tettem feljelen­tést, de azóta sokat gondolkod­tam, könyörgök, ne menjenek be hozzá, hagyják békén szeren­csétlent, olyan zavart néha, nem tudja, mit csinál, nemrég maradt egymagára, minek ezzel is büntetni? Én már megbocsá­tottam neki, talán más is meg­bocsát. ” A rendőrök összenéztek, az­tán lassan elindultak lefelé a lépcsőházban, ahol megköny- nyebbülten sorra csukódtak be a kíváncsi ajtók. ' BALOGH Z. Mindenki megtalálhatja az igazit... Modern, minden igényt kielégítő megtakarítási formák a QUAESTOR BEFEKTETÉSI ALAPKEZELŐTŐL. A QUAESTOR” BEFEKTETÉS) ALAPKEZELŐ termékei között mindenki megtalálhatja a saját stílusának megfelelő, biz­tonságos, rugalmas, és magas hozamú megtakarítási konstrukciót. Hogy a pénzét minél előbb megdolgoztathassuk, hívja információs telefonszámunkat, vagy írjon az alapok@quaestor.hu címre és kérje részletes termék­tájékoztatónkat. Információ: (06 1) 312 0208 www.quaestor.hu 7621 Pécs, Perczel Mór u. 2. Tel.: (72) 224-049 QUAESTOR m BAVIMPEX Kft MÁRVÁNY, GRÁNIT AGLOMERÁT BURKOLÓ­ANYAGOK MAR 1 000 Ft-TOL! ABLAKPARKANYOK LÉPCSŐK, PULTOK EGYEDI MÉRETRE HELYSZÍNI FELMERES SZAKTANÁCSADÁS Pécs, Tüskésréti u. 2. Tel.: 72/227-019 Nyitva: h-p: 8-17.00 szó: 8-12.00 PÉCSI REGIONÁLIS MUNKAERŐFEJLESZTŐ ÉS KÉPZŐ KÖZPONT Szeptember 27. péntek, 9-13 óráig A rendezvény programja és naprakész képzési információ: WWWjpfTIlkkJjU Őszi önköltséges tanfolyami kínálatunk: Gazdasági informatikus I. ’Äiki Multimédia-fejlesztő ECDL vizsgára felkészítő Kereskedő-boltvezető I., il. Vendéglátó üzletvezető I., II. Minőségbiztosítási felülvizsgáló és tanúsító Alapfokú hegesztő E1; G1; F1 (C02); W1 (AWI) A További információ és jelentkezés: Pécs, Bázis út 10., tel.: 55-22-10; 55-22-11. TUV

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents