Új Dunántúli Napló, 2002. április (13. évfolyam, 89-117. szám)

2002-04-15 / 102. szám

6. OLDAL D I N N Y E B E R K I 2002. ÁPRILIS 15., HÉTFŐ BEMUTATKOZIK A BEREKBE TELEPÜLTEK A mai település faluelödei, így Káptalanfa, Boldogasszonyfalva és Ágod a kör­nyező dombokon létesültek. A tatárjárás után azonban a lakók a mostani hely­ség völgyébe húzódtak le. Az 1305-ös első oklevél már Dinnyeberkit említ, amely a mai helyén terült el, tán a Bak-réti elfelejtett temetőnél. Létezett a Dénesberki falunév is, ami egy Dénes nevű birtokosra utal. A községjelölés kifejezi azt, hogy hajdan erre dinnyetermő hely, valamint berkes, mocsaras rész húzódott. A mai lakók a legnagyobb vízfolyást Malom-ároknak nevezik, aminek az Árpád-kori neve Gyűrű. (Ebből ered a Gyűrűfü helységmegjelölés.) Őskori településnyomról sehol sem tudnak. A hódoltság idejében viszont a Kám-völgyben tatár kán szálláshelye létezett, míg a helyi törökök a Fekete-he­gyen temetkeztek. A törökök a határban építettek egy utat és kialakítottak egy pincét, ahová a végleg elvonuló muszlimok nemesfémértékeiket rejtették el. A legenda szerint akik később megpróbálták a kiásást, sorra meghaltak a helyszínen. A nemesek lakta Ágodról az öslakók úgy tudják, hogy az méreté­ben egy kisebb városnak illett be. Van, aki katonai erődítéséről is tudott. Ré- gészetileg egyik részt sem tárták fel, így eddig nem nyertek igazolást a népi naiv magyarázatok. A község vezetősége Polgármester Szilvási András (52) nyugdíjas. Alpolgármester: Ko­vács István (54) alkalmi munkás. Képviselők: Bán Józsefné (44) tisztviselő, Popovics Sándorné (34) háztartásbeli, Rózsahegyi János- né (52) szakápoló, Sándor János (52) őstermelő. Falugondnok: Ko­vács Zoltán (51) méhész. Kisebbségi önkormányzat: Orsós Márton (51) nyugdíjas, Orsós Imre (26) segélyezett. _______________■ Né pességalakulás Egy évtizede 160-an éltek a falu­ban, most 145-en. Megállt az el­vándorlás. A lakosság 50 százalé­kát a cigányok alkotják, többsé­gük beás. 1930-ban 352 magyart,' 1 horvátot és 43 egyéb anyanyel- vű személyt tartottak nyilván. ■ Az oldal a dinnyeberki önkormányzat és a Baranya Megyei Közgyűlés támogatásával készült Oldalszerkesztő: Csuti János Jó üzlet a vendéglátás Helytörténeti, néprajzi és természeti értéke­ket őriz a falu és a határ. Készülnek már az el­ső vendégszobák, hogy egyszer munkahelyet is teremtő lehetőség legyen a még csak sarja­dó helyi idegenforgalom. Várhatóan elkészül a község első üzeme is. Pillanatnyilag a munkanélküliek száma eléri a 40-et, az aktív dolgozók pedig mindössze 10-en vannak. A községvezetőség már régóta azon fáradozik, hogy létesüljön helyben egy kisüzem. Ebben az akut ügyben fordulat várható. Nincs kizárva ugyanis, hogy még idén gyűrűfűi közre­működéssel létrejöhet a rég várt első munkahely, a sző­nyegszövő az egykori idő­sek otthonában. Amennyi­ben mégsem koronázza si­ker a rég várt vállalkozást, akkor turistaszállónak ren­dezik be az épületet. Szilvási András polgár- mester már most abban bí­zik, hogy mindinkább fel- Szilvási András polgármester (balra) lendül az átmenő turistaforgalom, hisz a falujukon keresztül járnak az autós és gyalogos kirándulók az új úton Gyűrűfűre, Kánba és Ibafára. Nem véletlen, hogy ugyancsak ven­dégmarasztaló céllal Nagyváty irányá- j ban megerősítik a határbeli dűlőuta- kat, hogy azokon kerékpárral, sőt jár­művel is lehessen haladni. A falu első embere tu­risztikai és faluképjavító szem­pontból is jelentős eredmény­nek tartja, hogy kezdeményezé­sére településük legmagasabb pontján (legalább 300 méter a tengerszint felett), a Nádassy- telepnél megépült a tévéadást erősítő torony. Erre, valamint az ároktisztításra, a templom és az imahely előtti öreg kereszt fel­újítására 12 millió forintot köl­töttek. Nagy szó, hogy a község­ben egy méhész hozzáfogott há­rom vendégszoba kialakításá­hoz. Szép eredmény, hogy a le­települt külföldiek újjávarázsol­ják a védett népi házakat. AZ ÉSZAK-DÉLI IRÁNYBAN magasodó katolikus templomra, mint a község ékes építészeti gyöngyszemé­re, eddig csaknem kétmillió forintot költött a községvezetőség döntően saját erőből. Az egykor iskolaként is működő létesítményben megszüntették például a nedvesedést és a salétromsó kicsapódását. Speciális vízta­szító anyaggal kezelték a falak alját, hogy megelőzzék az újabb állagromlást. Újjáalakították a tetőt, így most már nem lesz további beázás. Kívül és belül festették és meszelték a falfelületeket. Ezen kívül a bejárat előt­ti ódon hangulatú kőkeresztet is renoválták, így kékre és fehérre festették. Gondosan felületkezelték a málla­dozó Mária-szobrocskát. A XIX. század elején szentelt imahely egyik érdekessége a taposó harmonium, ame- lyen egyre kevesebbet játszanak. A szerkezete és főként a hangzása ugyanis romlik._______________ ____■ A táj vonzása Sok a völgy és a domb. A leg­több csúcs vagy fennsík ma­gassága a 100-200 méter kö­zött alakul. Akad, amelyik 300 méteres. Hét völgykatlan észak-déli fekvésű. Az idősebbek ezért a hét völgy falujaként emlegetik Dinnyeber­kit. A mostani község is egy mély részen alakult újjá, míg a hajdani falu-elődök: Káptalanfa, Boldogasszonyfa, Agód és Girótfa magaslatokon terültek el. Amikor a helyi földrajzi neveket 1974-ben jegyzékbe vették, akkor térképre vitték a Nyugati- hegy, Keleti-hegy, Vörös-hát, Kecske­hát, Puszta-hegy, Kisár-hegy és Fe­kete-hegy határjelöléseket. A völgyhajlatok, amikor dús a nö­vényzet, alpesi hangulatot kelte­nek. A természetimádók kezdik felfedezni a tájat, akik örömére a falutól északra egy lovasturista- központot alakítanak ki pécsi vál­lalkozók. A táj még a Dél-Zselic- hez tartozik. Érdekes, hogy néhol erősen köves az altalaj. Érthető, hogy két kőbánya is működött haj­dan. A Nyárasban vörös színű kö­vet fejtettek. Mivel mállékony volt a kőzet, azt csak a pincék megerő­sítéséhez használták fel. A másik bányagödörben homokot és ho­mokkövet termeltek ki. Napjaink­ban már alig látszanak a régi bá­nyaudvarok, de a geológia szerel­meseinek megéri felkeresni a hely­színeket. A település színfoltja a több évszázados és nyílegyenes jegenyárfasor, amelyet tisztelet' övez, hisz egy példányát sem érin- tette eddig fejsze. ___ ■ A szabadban tárolják a muzeális tűzoltó eszközöket A hajdani elöljáróság a múlt szá­zad harmincas éveiben vásárolta meg a tűzoltást segítő eszközöket, így például a tűzoltó pumpát és a kocsit, amelyeket most a vízház melletti, magas drótkerítéssel vé­dett szabad területen láthatnak az érdeklődők. Mindegyik gép ko­moly ipar- és helytörténeti érték­nek számít. A védelmi eszközök — hála a megfelelő karbantartás­nak, - napjainkban is jó állapot­ban vannak. Sokat tettek a sikeres megóvás érdekében a helyi romák a kisebbségi önkormányzat veze­tésével, főként Orsós Márton kez­deményezésére. Nem egyszer fes­tették le és kenték be olajjal a gép- alkatrészeket. Az öreg eszközök­kel tüzet is tudnának oltani a he­lyi önkéntesek. Szerencsére hosz- szú évek óta nem tombolj tűz a te­lepülésen. Védett parasztporták A környékben ebben a köz­ségben található a legtöbb, országosan is védett hajdani parasztporta. Korábban gond volt ezek megóvásával, de az utóbbi időben letelepült kül­földiek gondossága révén ki­alakult a szakszerű védelem. Ahogy végigmegy az utcákon a lá­togató, rögtön felfedezheti a kis és a nagyparaszti gazdálkodás emlé­keit őrző és gondosan ápolt portá­kat. Hangulatosak az utcai hom­lokzatdíszek a falakon, a különféle színű téglafelületek, az ódon nyí­lászárók, a kovácsoltvas kerítések, valamint a gangok árkádos fa- és téglatomácai. Ilyen, vagy hasonló stílusban fogant például a falu szé­lén húzódó Matyasovszky-ház, amely most is az ősi porcelánége­tő család tulajdonában van. Jelen­leg egy erősen hátrányos helyzetű család bérli. Színes klinkertégla­borítást láthatunk a régi Czeglédi-, most Marton-házon, amelynek a kovácsoltvas kapuja is kézműves- ségi remek. Pár esztendő alatt hat német, egy svájci, valamint egy holland család telepedett le. Valamennyi fa­mília ősi és szigorún óvott telket vett meg. Most már ott tartanak a letelepülők, hogy a gazdasági épü­leteket is megerősítik a hajdani né­pi építészeti stílus szellemében. Ke­zük nyomán patinásak, és szinte ragyognak a csupa vöröstégla istál­lók, pajták és magtárak, amelyek az udvarok végében állnak - merőle­gesen a lakóházra. Példaértékű Bock Márton, egykori szederkényi kitelepített telekcsinosító szorgal­ma. Az egykori erdészház eredeti formájában éledt újjá, ahogy vastag kőoszlopos kerítése is. Tiltott tatárfej Amikor a címert készítették, nem kis lakossági vita előzte meg a tervezést. Sokan elle­nezték a vár és egy ijesztő ta- tárfejmotívum beépítését a mai falujelképbe. < Nem számított, hogy az ősi helyi családok címerében szerepel pél­dául a tatárfej egy kardos oroszlán társaságában. A fórumokon győz­tek a rossz érzést kiváltó motívu­mok felhasználását ellenzők, akik­ről kiderült, hogy laikusként is rop­pant járatosak a helytörténetben. Érdekes, hogy a tiltakozók között szép számmal voltak a romák. Nem számított a véleményezés so­rán, hogy két ősi família: a Bozó és a Vita - tisztelte a napjainkban ré­misztőnek tartott tatár arcot, vala­mint a kardot tartó oroszlánt. Segít­ségükkel fejezték ki a hősiességet és az elszántságot. Mellesleg a haj­dani gazdák használták a Kám- völgy földrajzi nevet, amely épp ar­ra utal, hogy abban a határrészben egy tatár kán, feltehetően török uraság, szállást alakított ki. Hogy miért használták a tatáros címerdí­szítést az ősi magyar családok, azt ma már nem tudni. Lehet, hogy maguk is erősen belső-ázsiai hatást keltettek küllemükkel. A vár dísz­elemet is elvetették, ami egyébként sose szerepelt egyik korábbi szim­bólumban se. Erről régóta két né­zet csap össze a lakók körében. A kérdés kapcsán számosán azt vall­ják, hogy északnyugatnak egy ma­gas dombon állt a bereki kis vár. Valahol ott, ahol a főként kis- és kö­zépnemesek lakta, azóta eltűnt Ágod nevű falu létezett. A helység oly nagy kiterjedésű volt, hogy sű­rűn lakott városnak tartották. Má­sok úgy vélekednek, hogy inkább a nagyvátyi vár értendő a dinnyeber­kinek vélt erődítményen. A vátyi hadi létesítmény nyomai napjaink­ban is felfedezhetők. ■ VANNAK, akik nemcsak a munkanélküli-segélyből élnek. A maguk módján vállalkoznak, mint Kovács Zoltán méhész, aki őszre két ven­dégszobát alakít ki, jövőre pedig elkészít egy borospincét. Sikeresen működik mézkiszerelője. Lipcsei Györgyné és fia, Lipcsei Zsolt kecs­kenyájjal rendelkezik. Tejet adnak le a csarnokban, hamarosan gidát szállítanak a húsfeldolgozókba. Mások ingyen használhatják a köz­ségi földeket a Matyasovszky-táblában. Ők sikeresen kertészkednek. Jelenleg négy család dolgozik a kiskertekben, ahol további parcellá­katJunálazönkonnányzc^________________________ ______ ■ Az Isten-kút intelme Jobb a víz, mint a bor A községben alig ismert hely az Isten-kút és környéke, amelyet a hazai kék túraútvonal gyalogosai gyakorta keresnek fel. A pihenő­hely országos híre jelentős. Ért­hető, hogy az önkormányzat a vízadó rendezését tervezi, ahogy pénzéből futja. Nem kizárt azon­ban, hogy elsőként közösségi munkában hozzák rendbe a terü­letet. Méltóképpen akar a község a turistaút-hálózathoz csatlakoz­ni. Még akkor is dicsérendő a szándék, ha jelenleg kevesen gyalogolnak erre a faluból termé­szetjárási céllal. Újrafestik a kőbe vésett felirat be­tűit. A szöveget az egyik hajdani földbirtokos, Eszterházy Pál vé- sette be, aki építette is a pihenőt. A szöveg: „Vándor, állj meg az er­dő rengetegében! Ha szomjazol, a bor hevít, a víz üdít.” Az alapí­tóra utalva Pál-kútként is emlege­tik a helyet. A színes téglahomlokzatú Czeglédi-, most Marton-ház.

Next

/
Thumbnails
Contents