Dunántúli Napló, 1974. május (31. évfolyam, 118-147. szám)

1974-05-01 / 118. szám

Nemcsak a pénz... C etlik. Igazolom, hogy a Kos- suth-bányai „Dózsa” szo­cialista brigád a komlói Fürst Sándor úti iskolában 1973-ban 205 óra társadalmi munkával a tantermeket, s az iskola folyosóit ki meszelte, nagymennyiségű salakot rostált a sportpályák javítására, radiá­torokat szállítottak... Igazolom, hogy a brigád megtekintette a bányász jellegű kiállítást, iga­zolom, hogy a 201-es csapat, a „Dózsa” brigád, 24 alkalom­mal adott vért. Molnár György háromszor, Cseh János négy­szer, Molnár József három­szor... Háromszor, kétszer, há­romszor ... Az elmúlt nyáron Iga'ra kirándultak, sátrat ver­tek, fürödtek, fociztak. Talán egy hét is eltelt, mire elmúlt az izomláz, mire a vádlik nem rándultak fájdalmasan, amikor a gumicsizmák megcsúztak a bányavágatok göröngyös út­jain. A bánya nem tűri a gyenge embereket. Molnárék ciklusban dolgoznak - nem lehetnek cél­talan mozdulatok, üres percek. Leszállás után megeszik a ke­nyerüket. s nincs többé megál­lás. Ketten a fúrógépeket ál­lítják be, egy-egy ember a rob­banóanyagért rohan, fojtást készít... Négy fúrógéppel dol­goznak, egymás fülébe ordítva sem hallják egymás szavát — igaz ők már mozdulataikkal is jól megértetik egymást. Olyan közölnivaló fúrás közben alig­ha akadhat, amelyet fejrándí- tásból meg ne értenének. Hat- van-hetven kétméteres lyuk a sziklába, mire kész, megérke­zik a robbanóanyag, elkészül a fojtás. Ketten sűrített levegő­vel kifújatják a lyukakban ösz- szegyült vizet, port. A vágat­ban méterre is alig látni. Éles porszemcsék száguldoznak — a fúrás közben keletkezett víz­pára, a szétporladt olaj szaga még a levegőben száll, akik fúrtak, még nyakig lucskosok, izmaikban vibrál még a fúró­gépek dübörgése. Fél órán ke­resztül töltik a robbanóanyagot a lyukakba: negyven kiló di­namit rázza meg a bányát, száz méter távolságban is te­leszórja az ember nyakát a vá­gat főtéjéből szitáló kőzet. Ne­gyedórát várni kéne — öt perc után türelmetlenül téblábolnak. Most dől el, kidolgozta-e a roobantós a vágatot, nem döntött-e ki a már elkészült ácsolatot, egy rakáson maradt-e a kőzet? Persze, nincs türelmük ki­várni, amíg elszáll a füst Egyetlen bányásznak sem mon­dok újat, egyetlen vezető sem csodálkozik — tudják, hiába tiltják... Lefeszítik a mozgó köveket, beépítik a felső ácso­latot annak a védelmében kez­dik a rakodást. Két géppel — harmincöt-negyven csillét rak­nak tele. A sűrített levegő si- kolíva működteti a tankszerű rakodógépeket: négy és fél méter átmérőjű vágatban kettő dolgozik egymás mellett, egyetlen ügyetlen mozdulat és összeakadnak a kanalak. Ilyen azunban nincs. A kő szünte­len robajjal hullik a csillékbe. Másfél óra. Akkor felrakják a mellgerendákat, amelyek bizto­ÜNNEPI MELLÉKLET sítják a vájvéget beomlás el­len, beszerelik az oldalsó acél­íveket, talán nyolcvan kiló is lehet egy-egy idom, meghosz- szabbítják a vasutat, a víz- és levegőcsövet így, a kőmun­kahelyen. Most bonyolultabb munkát végeznek. Csak akkor robban­tanak, ha a bányatérségben rajtuk kívül senki más nincs —. mostani munkahelyükön köny- nyen előfordulhat, hogy a rob­bantás közben kiszabadul a vágat fala mögött rejtőző me­tán. Molnárék még nem voltak gázkitörésben, de egyszer meg­érezték, hogy rendkívüli esemé­nyek következnek. A jó bányász érzi a közelgő veszélyt A pécs- bányai Imrei egy időben ál­landóan gázkitörésveszélyes munkahelyeken dolgozott — volt olyan hét, amikor tucatszor is elmenekültek, úgy viselkedett a vájvég, mintha szembe akarna velük rohanni. Nekik mindig si­került a menekülés. Másoknak nem. Éppen a felső tartóívet rak­ták helyére Molnárék, a vágat úgy lehajlította az idomvasat, mint ahogy az ember a drótot meggörbíti. Elmenekültek. Há­rom nappal később másik csa­pat dolgozott ott. Ketten meg­haltak. A Molnár-csapat meg­alakulása óta (1968) 5729 mé­tert fúrta magát előre. Ezerrel több métert hajtottak, mint amennyire a bánya vezetői számítottak. Pedig a bányában a terveket nem jószívűségből állapítják meg. Hat esztendeje Juhász Ist­vánra bízták, hogy alakítson egy fiatal emberekből álló bri­gádot, akik feladata lesz, hogy feltárják a széntelepeket Kos- suth-bányán. Juhász István az­óta a pártbizottság titkára lett, akkor kitűnő érzékkel kereste, válogatta össze a fiatalokat. A fejtésekből, falazásból, bőví­téstől és az akkori „köves" bri­gádokból toborozta az embere­ket A fiatal emberekből ver-# buválódott brigád átlagos élet­kora 25 év körül volt most 29. Mint ifjúsági brigád a Kossuth- bányai kiszesek büszkeségei lettek — mint szakemberek, az idősebbek méltó versenytársai­vá váltak. Az alapítók közül már csak ketten dolgoznak együtt — időközben ugyanis többször a „Dózsa” brigádból erősítették fel a másik csapa­tokat Kissé kénytelenek voltunk visszakanyarodni a múltba — a régieknek kijár az emléke­zés, ők voltak az úttörők. Ciklus szerint dolgoznak — mint említettük, üresjárat nincs. A népes reggel 5 óra 45 perc­kor indul, 6 óra 30 perckor megkezdődik a munka és 13 óra 45 perckor dobják le a szerszámot. Néha el is dugják. A kevés rossz, amit szeretnének kiküszöbölni, a szerszámokkal kapcsolatos. Előfordult hogy nem zárták el, mások elvitték, amíg a váltás megérkezett. Ök aztán visszaszerezték, de úgy eldugták, hogy saját társaik sem találták. Másik ütköző fe­lület, amikor az egyik szak több métert hajt ki, mint a vál­tók. Ilyenkor aztán nem a leg­finomabban kérik számon a le­maradást. Persze, mire kijönnek a bányából, nincs harag, a forró fürdővíz alatt elpárolog­nak az indulatok.- Mennyit keresel? Molnár György csaknem ki­mond egy számot, aztán mégis a brigádról, s a második mű­szakról beszélgetünk tovább. Amikor eldobják a szerszá­mot, csak az „első ciklus" ér véget. Nincs meg mindenkinek •’ nyolc általánosa - M. J. az idei vállalásban ígérte meg, hogy eleget tesz a brigád szab­ta követelménynek. Mások gépkezelői tanfolyamra, segéd- vájártonfolyamra járnak. Aztán a társadalmi munkák, szovjet csoportok fogadása, ifjúsági parlament, szakszervezeti tag­gyűlés, termelési tanácskozás. Patronáltak a vájáriskolóból egy árvát — arra gondoltak, majd náluk dolgozik, ha meg­kapja a szakmunkásbizonyít­ványt ... Elkél a segítő mun­káskéz ... — Mégis mennyit keresel? Még nem válaszoltál...- Volt, aki egy hónap alatt 44 műszakot dolgozott Amikor a tűz után újjá kellett építeni a bányát, nem volt ünnepünk, nem volt szabadnapunk. Tíz­ezer. Volt ennyi is. De ennek a mozgalomnak van óm egy olyan jelszava is, hogy élni! Én moziba is akarok menni, meg a tv-tornyot is megnézni. Hiába van pénzem, ha nincs időm. így értsd meg! Mert a tízezer nem mindig van, csak néhány­szor. Mi azonban más követel­ményeket is tűztünk magunk elé. A pénz nagyon fontos, de a méregtől fel tudnék robban­ni, amikor kis gyerekeket látok az utcán a szocialista brigád­jelvényekkel játszani... — S az asszonyok ...! A fá­radtság sem kutya, de hát még fiatalok vagyunk. Élni akarunk. Sokszor szombat délután a család indulna, de én meg csak odaragadok a székhez, az ágyhoz. Most hajtanunk kell. Az ózonban mindannyiunkban megfogalmazódott, hogy a pénz csak egyik része annak, amiért dolgozunk... Kudarcok. Szőke Feri, akit éveken keresztül gyámolítottak a vájáriskolában, mindössze e^y hónapig dolgozott a bri­gáddal együtt, aztán vette a kalapját s odébbállt. Más. A múlt esztendei munkájuk alap­ján elnyerték a vállalat kiváló brigádja címet. Ezzel szemé­lyenként 1500 forint pénzjuta­lom járt. Igen, de volt a bri­gádnak olyan tagja, aki bár a munkahelyen kifogástalanul dolgozott, egyébként nem tar­totta magára nézve kötelező­nek, amit a többiek elhatároz­tak. Vagyis, hogy nemcsak pén­zért kívánnak hajtani. Ök se­gítették a házát építeni, megértették, hogy ezernyi gondja között nincs mindig ideje a KISZ taggyűlésekre el­járni, hogy a közös kirándulá­sokra nem megy el, hogy... Sok mindent megértettek, de azt nem, hogy a munkaidőn kívül soha egyetlen percet sem áldoz a brigád közös dolgaira, így hát úgy határoztak, hogy az 1500 forintnak csak a har­madát adják ennek az ember­nek ... Kemény döntés, de a többieknek is keserű pirula volt, amikor fáradtan kiszálltak a bányából, s csak úgy feke­tén elballagtak társadalmi munkát végezni. Társuk pedig rohant haza. Csodálatos dolgokat művel­nek. Az ember sokszor csak fél­ve mer ilyen szavakat leírni — annyi minden csodálatosnak hitt emberi teljesítmény ma na­gyon is természetes. Mégis bá­torságot veszek, hogy egyszer róluk is ezt mondjam. Pedig hát nagyon Is sok helyről jöttek ők össze - itt váltak társakká. Molnár György balatoni gyerek, villanyoszlo­pon olvasta a hirdetést, hogy Komlón nagy a cécó, az egyenruha is tetszett, jött. A Radios Kálmán bányászgyerek, 6 meg előbb festő szakmát ta­nult... Cseh János, Cellár László, Bagladi György, Mol­nár József, Salamon József, Schmidt László, Bagladi László, Horváth György, Baka István, Schmidt Sándor, Topp József, Vajnics József, Gáspár Ferenc, Kiss József... ahány ember, annyi sors, annyi álom, annyi indulat... S mégis találtak kö­zöset Megbeszéltük, hogy másod­szor a Kossuth-bányai verseny- irodában találkozunk, ott be­szélgetünk még egy kicsit Mór több mint egy órája várom őket, amikor Pavlicsek József körletvezető szól, hogy kicsit késnek, mert víz tört a vágat­ba, és hát a ciklust azért Mol- nárek teljesíteni akarják. Vala­honnan a forrásvíz utat talált hozzájuk. Felettük régi bánya­művelet húzódik, azon keresz­tül jön a víz. Harminc-harminc­öt fokos víz zúdul a nyakukba. Schmidt Sándor és Topp Jó­zsef kiszálltak a csapatvezető­vel, talán a lent maradt négy ember most már be tudja épí­teni az ácsolatokat Schmidt bányamentő — most készül a vájárvizsgára. Most neki segít a brigád a házépítésben. Mű­szak után .,. Pedig hát a mos­tani munkahelyük olyan, hogy mire befele menet az anyagot behordják, remegnek a lábaik. Nem csak hősi pillanatokban kell segíteni társaikon — mond­ják. Amikor a szegény Czine György ■ meghalt, természetes volt, hogy a Schmidt; a Molnár Gyuri, a közelben levő mentők és mások is szinte tíz körömmel törtek maguknak utat, hogy ki-, szedjék az omladék alól. Nem sikerült. A házépítés igen. Ta­lán kevésbé lehet erről nagy szavakat mondani, mert a fel­kúszó falakra nem lehet felírni, hogy építése közben közösség formálódott Lombosi Jenó Érdek és érdekeltség A szocializmus társadalmi, politikai kérdései között fontos helyet foglal el az érdekviszo­nyok megismerése, az érdekek rangsorolása, összehangolása. Ehhez a nagy jelentőségű prob­lémához sok felől lehet közelí­teni. Napjainkban, amikor még munkamegosztásbeli és szociá­lis különbségek léteznek az em­berek között, nagyon fontos an­nak a kérdésnek a vizsgálata, milyen elvek szerint kell a java­kat szétosztani. Jól ismert tétel, hogy a szo­cializmusban az anyagi javak elosztásának mértékét még nem a szükségletek szabják meg, hanem a végzett munka. A mun­ka szerinti elosztás egyenlősé­get és egyenlőtlenséget is tar­talmaz. Egyenlőséget a terme­lési eszközökhöz való viszony­ban, a munkához való jogban, egyenlő felszabadulást a ki­zsákmányolás alól, de egyen­lőtlenséget a fogyasztás szín­vonalában — éppen azért, mert egyenlő mércével, a vég­zett munkával mérik az embe­reket, akik pedig szakképzett­ségükben, képességeikben, ügyességükben és mindezek alapján produktumuk nagysága tekintetében különböznek egy­mástól. Ezért az alapvető érde­kek közössége mellett fennma­radnak az egyéni és csoport- érdekek. Csak e részérdekek számításba vételével, a társa­dalmi érdekek iránti figyelem felkeltésével, a közös és egyéni érdekek közelítésével, vagyis megfelelő érdekeltség biztosítá­sával lehet előre haladnunk. Már Lenin nyomatékosan hangsúlyozta a személyes anya­gi érdekeltség és a szocialista termelés általános fejlődése közti elszakíthatatlan kapcsola­tot A munka szerinti elosztás­ról és az anyagi ösztönzésről szóló lenini tételek helyességét a szocializmus építésének nem­zetközi tapasztalatai igazolták. Az egyenlősdi, az anyagi érde­keltség megsértése vagy helyte­len értelmezése mindig káros következményekkel járt A gaz­dasági reformok hazánkban is és a Szovjetunióban is nem utolsósorban arra irányulnak, hogy a személyes anyagi érde­keltség jobban kapcsolódjék össze a kollektíva anyagi ér­dekeltség éveL Természetes, hogy az embe­rek nem egyformán ismerik fel érdekeiket. Ezért is sokszínű a társadalmi közgondolkodás és magatartás. Vannak még, akik a közvetlen létérdekeken túl­mutató érdekeikről nem vesz­nek tudomást Mégis teljesen hamis lenne az emberek fel­osztása olyanokra, akik anyagi ösztönzéssel, és olyanokra, akik erkölcsi ösztönzőkkel, ideálok felmutatásával késztethetők eredményes tevékenységre. He­lyesebb abból kiindulni, hogy minden ember szükségleteihez hozzátartoznak a megfelelő színvonalú anyagi életfeltételek, és ez alól a széles látókörű, öntudatos ember sem kivétel. Nem az a baj ugyanis, hogy az emberek latba vetik ener­giáikat anyagi szükségleteik kielégítéséért, hanem az, ha szükségleteiket közösségellenes eszközökkel elégítik ki. Az anyagi érdekeltség elvé­nek következetes és ugyanak­kor rugalmas — az ember más­fajta érdekeit is figyelembevevő — alkalmazásában kifejezésre kell jutnia egyrészt az elvégzett munka és a szükségletek kielé­gítése közti összefüggésnek, másrészt az egyéni és a társa­dalmi érdek kapcsolatának. Az így felfogott anyagi érdekeltség nemcsak az egyén hasznát szolgálja, hanem egyúttal köz­vetlenül érzékelhetővé is teszi számára munkájának összefüg­gését a társadalom egész tevé­kenységével. Ezáltal megalapoz­za, növeli az egyes dolgozó fe­lelősségérzetét. Saját céljával kerül azonban ellentétbe az anyagi érdekeltség akkor, ha megszűnik a kapcsolat a vég­zett munka és az egyéni jólét alakulóra között, ha az élet- színvonal nem megalapozottan, a jobb munka eredményeként emelkedik, vagy ha a jobb mun­ka nem nyeri el jutalmát, ha a „jó munkás” és a „jól kere­ső munkás” fogalma nem esik egybe, vagy ha az anyagi ér­dekeltség konkrét formája az egyéni érdeket elszakítja a kö­zösségi érdektől és szembe ál­lítja vele. Ide tartozik az is, hogyan tükröződnek a közgondolkodás­ban, a közvéleményben a jólét növekedéséből származó jelen­ségek. Megfigyelhető, hogy a szocializmus építésével együtt emelkedő jólét, egyes rétegek­ben az egyéni igények túlzott felfokozásával jár: egyoldalúan bizonyos fogyasztási cikkek megszerzésére irányul a figyel­mük, és másokat is, valódi ér­tékeik helyett, aszerint minősí­tenek, hogy birtokolják-e eze­ket a javakat vagy sem. Egye­sek készek ezt a jelenséget az anyagi érdekeltség alkalmazá­sának rovására írni. Ez a megközelítés azonban helytelen. A szocializmus épí­tésének ugyanis egyik legfőbb és közvetlen célja a népjólét emelése, s ennek egyik szük­ségszerű következménye a la­kosság ellátása alapvető fo­gyasztási cikkekkel, majd egy­re inkább tartós fogyasztási cik­kekkel is. Teljesen alaptalan et­től félteni a szocializmus jövő­jét. Aki ugyanis úgy törekszik nálunk egyéni jólétének emelé­sére, hogy képességeinek meg­felelően dolgozik és munkája szerint részesedik a megtermelt javakból, az a szocialista tár­sadalmat erősíti. Az anyagi érdekeltség ofkai- mazásának a szocialista köz­gondolkodás fejlődésére tett hatása attól is függ, hogy gya­korlatilag átfogja-e a dolgozók összességét, s hozzászoktat-e minden munkaképes embert ahhoz, hogy jólétének növelé­sét kizárólag jó munkával, te­hát a társadalom jólétének arányos növelése útján keres­se — vagy pedig olyon rések mutatkoznak, amelyekbe beszi­vároghat az erkölcstelen és tör­vénytelen magatartás, a kispol­gári önzés és élősdiség. Ha az anyagi ösztönzés elvének érvé­nyesítésével nem jár együtt a társadalom erkölcsi-politikai ne­velése, valamint a szocialista elveket valló közvélemény ele­ven, valóságos befolyásának növekedése, akkor átmenetileg nagyobb mozgásszabadsághoz juthatnak a társadalomellenes magatartásformák. így egyesek felhasználhatják az egyéni és a társadalmi érdek közötti el­téréseket magáncéljaik érvé­nyesítésére. Lehetőség nyílik arra, hogy ideig-óráig fegyel­mezetlen munkával is elérjenek olyan bért, amelyért mások be­csületesen megdolgoznak; ösz- szeköttetéseik révén hozzájut­hatnak olyan dolgokhoz, vagy elérhetnek olyan funkciókat, amelyekhez mások társadalmi­lag hasznos munkájuk és tény­leges rátermettségük alapján sem jutnak hozzá. Elhatározott célunk úgy fejleszteni társadal­mi-politikai viszonyainkat, hogy ezek a jelenségek egyre kisebb mértékben fordulhassanak elő. Amíg a szükségletek kielégí­téséhez csak korlátozottak a le­hetőségeink, addig teljesen jo­gos — és szükséges — annak az elvnek a fenntartása, hogy azok részesüljenek nagyobb mértékben a megtermelt javak­ból, akik képességeik szerint legtöbbet tettek ezek létreho­zásáért. Ehhez az elvhez hozzá­tartozik az is, hogy ne lehessen anyagi javakhoz jutni erkölcsi értékek feláldozása árán. Vagy­is az anyagi elismerés megszol­gált fizetség legyen a társada­lom érdekében nyújtott teljesít­ményért, és szolgáljon alapul az egyén sokoldalú fejlődésé­hez, kulturális és erkölcsi kitel­jesedéséhez. Pozsgay Imre

Next

/
Thumbnails
Contents