Dunántúli Napló, 1974. január (31. évfolyam, 1-30. szám)

1974-01-27 / 26. szám

Merjünk fiatalok lenni!

Rendhagyó beszélgetés

a KISZ Baranya megyei Bizottságának első titkárával

Sándor Iván drámája a társadalmi erkölcsről

Megérkezik Kozák {Horváth István, Szegvár/ Menyhért és Hol! István)

Az áldozat hegyén.;

Ha tudod, hogy 0 nép csők egy ártatlan ember halálával csillapítható le, akkor megölöd-e ért az ártatlan embert, vagy nem? — ezt kérdezi Sándor Iván új drámája. A válasz pedig, amit Kozák, a párttitkár helyettese mond el a néptömegekre vonatkoztatva: „Mindent meg lehet tenni, csak egyet nem: hazudni nekik!"

A történet

Császár Krisztina az ártatlan ember, akit 1945-ben halálra ítélnek, mert elárult e németeknek egy e szovjet csapatok oldalára átállni szándékozó magyar leventeszakaszt, s azok legéppuskázták a fiúkat. A város, ahol a megölt leventék szülej élnek, gyűlöli Krisztinát, és várja a halálos ítélet jóváhagyását hozó futárt. Közben a városka frissen földhöz juttatott parasztjai ellentét- . be kerülnek a volt birtokosok egy részével, mert egy új rendelkezés szerint, aki ellenálló volt, annak kétszáz holdig visz- sza kell adni a földet. Indulatos emberek járkálnák mindenütt, s akinek módjában áll, re- volvert hord magánál, a párt, titkár — Ásva — párnája alá «ejti, úgy alszik. Munkatársát 'előtték, utóda — Kozák — lelkes fiatal kommunista, akit alig lehet lefékezni, s aki hajlik az erőszak alkalmazása felé,

Ebben a helyzetben kap egy kicsempészett levelet a börtönből, Császár Krisztinától a város polgármestere, egy tisztes úr, aki a németek idejében börtönben ült, s oki rokona a halálraítélt lánynak, Krisztina e levélben kéri, látogassa meg őt, majd odabent a börtönben elmondja : ártatlan, de nincs tanúja. A polgármester perújrafelvételt kíván, ugyanakkor odaáll a földjüket visszakérő birtokosok mellé Is. így kerül ellentétbe a párttitkárral és o Helyettesével, Kozákkal. Közben a parasztok és a régi birtokosok összecsapnak és a tüzet csak tovább szítja, hogy a gyűlölt Császár Krisztina még mindig él. Kozák türelmetlen és töltött revolverrel keresi fel a lányt a cellában. De odabent kiderül: Császár Krisztina valójában telefonösszeköttetést teremtett a szovjet csapotokkal, sőt, éppen a már akkor a szovjetek oldalén álló Kozák beszélt vele, Krisztina a leventék menekülését szorgalmazta. Eddig n«m volt ártat- lanságára tanú, most von; maga Kozák.

Lecke a mának

így adja fel Sándor Ivón a leckét — nekünk. Kérdései, amelyek írói világát jellemzik, mindia jog és erkölcs, erőszak és tisrta eszközök, eoyéni és társadalmi érdek sokféle megfogalmazását (elentették. Mostani darabja, Az áldozat hegyén pedig mindezekről kifejezetten a ie'ennek szól. a mának, amikor a közéleti tisztoság nagyon időszerű törekvés. Tehát egv 1945-ös helyzet — mának szóló tanulságokkal. De éppen ezért — a történelmi kor

kiválasztása miatt — vitatják a bemutató óta ezt a darabot, kritikusok és egyes irodalmi körök, Egyfelől ugyan valóban „A cél szentesíti az eszközt!" Mac- ■ chiavelli óta igen sokszor alkalmazott kegyetlen elvére, időben közelebb álló korszak, nevezetesen a személyi kultusz szolgálhatott volna jellemzőbb példákkal, Hiszen 1945-ben a kommunisták számára -a munkáshatalom létrehozáso volt a feladat, a hatalom és c vele való visszaélés jóval kisebb lehetőségeivel, mint a személyi kultusz idején. Ügy tűnik tehát, hogy Sándor Iván hozzáfog egy kényes társadalomerkölcsi problémához, de a történelmi példát biztonságos, félreértésre lehetőséget nem adó távolságba helyezi. Ezek a kifogások azonban nem érintik a dráma lényegét. Minden szerzőnek joga von ugyanis olyan helyszínt választani gondolataihoz, «milyet a legalkalmasabbnak vél. Ki kémé számon Shakespeare- től, hogy a polgárosodó Anglia erkölcsi problémáit miért éppen egy velencei olasz kalmár históriájában írta meg? Sőt, Sándor Iván esetében kézzelfogható magyarázata lehet annak, hogy n«m a visszélések bővebb tárházául szolgáló személyi kultuszt választotta, Éppen mert a személyi kultusz idejében a kommunistáknak viszonylag nem volt túl sok választási lehetőségük, a törvénytelenségeket sok esetben egyszerűen végre kellett hajtaniuk. De Az áldozat hegyén o mának szól, nekünk, akiknek olyan megtlsz- tultabb helyzetünk, van, amikor a közéletben a jó és a rossz’ közötti választási lehetőség összehasonlíthatatlanul nagyobb., Amiért a példás szándékú, sőt, szókimondó dráma hatása kissé n«m bontakozik ki, az inkább a filozofikus jellege, a verbális ereje, hogy tudniillik a gondolatokat sokszor inkább elmondják benne és viszonylag kevésbbé ágyazódnak azok bel© történetekbe, cselekvésekbe.

Ebből a darabból hozott színre jó előadást a Pécsi Nemzeti Színház alkotógárdája. Dobai Vilmos rendező segített a drámát elvontabból nyilvánvalóbbá tenni. Az egyébként klasszikus feszes szerkesztést alkalmazó Sándor Iván művét még jobban „kihegyezte". Kétterű színpadán nyilvánvalóbbá vált, hoqy hogyan kapcsolódik egymásba a kétsíkú — börtön és pártiroda — történet. Sőt, a rendezés erejével mindiq ott érezhető a harmadik tér is: a forronaó város, vagyis a tulajdonképpeni főszereplő. Színésrvezetés® révén a karakterek belső mozqásukban váltak élesekké, világosakká. Hol| István és Szegváry Menyhért más-más mádon formálta meg a két kommunista vezetőt. Hoil önmorcangolá markáns párttltkár, akinek negatív választása — ártatlanul j« meg kell ölni a lányt! — így még mozgalmasabb lelki folyamatot ábrázol, Szegváry Menyhért egyértelműbb embert . ábrázol. Benne is súlyos mozgás feszül, de Szegváry inkább intellektuális. mint érzelmi eszközöikkel alakít Jótékskálói« mégis széles: az egyik pillanatban egv

leendő kamasz gyilkos fog fegyvert az alvó lányra, de nemsokára tisztatekintetű hősként indul a nép elé, nem könnyű feladattal: megmondani a tömegpszichózis szempontjából veszélyes igazságot. Kozák alakjában éppen ez a pozitív: az egyértelmű becsületesség. Szemben a társadalmi szempontból jószándékú, de a kényelmesebb, a kiskaput kereső Áiva párttitkárral és a polgár- mesterrel, Utóbbit Pákozdy János alakította, kiegyensúlyozott, korrekt, pontos játékkal, amely játékban a korrektséq nem középszerűt, hanem egyben feltöltött, erős színészegyéniséget is jelent. Miklósy Judit Császár Krisztina megformálási lehetőségei közül kiválasztotta a legjobbat, klasszikus hangvételű, keménytömbű nőalakot játszott el, és ezzel nagyon szépen mutatkozott be a pécsi. közönségnek. Kovács Dénes tragikus színekkel alakított egy darabos embert, remekül éreztetve generációk parasztkeserveit. Horváth István szűkös szerepiehető- ségét néhány jól alkalmazott mozdulattal használta ki; s tette pontossá figuráját. Pintye Gusztáv díszlete elsősorban ötletességével vívja ki a figyelmet; olyan járáslehetőségeket teremt, hogy azokkal a fizikailag kis térben is a történés nagyobb távolságait tudja érzékeltetni.

Hasznos vita

Végül is Sándor Iván drámája rendkívül hasznos kérdéseket vet fel, azokra bátran keresi a választ és eredménye: hogy vitatkozunk róla. Ez egyben azt is jelenti, hogy elérte célját.

Földes*/ Dénes

Úgy terveztem, hogy 0 megyei KISZ-bizottságon töltöm a szilveszter-estét, de mielőtt elindultam volna, felhagytam vele. Mit keresek és, a magam ötven évével a KISZ-ben? És otthon maradtam. Miként nagyon sok szülő is magéra maradt azon az éjszakán, mert a fiatalok o maguk mulatságát élték.

Petöházi Szilveszter, a KISZ MB első titkára mosolyogva hallgatja „vallomásomat". Mgr. is egy nehézség: A szilveszterről beszélek a Szilveszternek? Akit egymás közt mindenki csak „Szilvi" névvel illet

— Megengeded — szólalok meg az idősebb hangján —. hogy így szólítsalak és azt kér- jem, hogy g KlSZ-fiatalok és a felnőttek kapcsolatáról lévén szó, ilyen közvetlen hangot üthessek meg? Tudom, hogy szívesen beleegyezel, mert nemcsak nekem lenne terhes a protokoll, hanem a fiatalabbnak Is, noha némelykor kétségtelenül a feszesebb, a hivatalos hangú nyilatkozat -és magatartás a célravezető.

— Éppen az a probléma — mondja ő, — hogy tudjunk kü lönbséqet tenni, s megtaláljuk a társadalmi érintkezésben o legmegfelelőbb stílust és hangot, Ami ugyanakkor friss és fiatalos 1$ Itt van például a következő eset: KISZ-taggyűlésen az üzemvezető is megjelenik, ami nagyon jó és helyes dolog, de amikor felszólal önözi a gyerekeket, vagyis nem mer fiatal lenni, erről mi a véleményed?

— Egyes népeknél, például e japánoknál, ha jól tudom, senki sem önözi és magozza a má- sikat, de ez nem jelent leereszkedést, vagy komolytalanságot, ellenkezőleq, De, ebben is, abban is, előfordulnak szélsőségek. A mai fiatalok általában tegezik egymást. Két fiatal találkozik, sosem látták még egy. mást és tegezednek. Ez szép, nemes vonós « KISZ-ben is, ifjúságunk egészének egységes szellemét fejezi ki a változatos magatartási formák, ifjúsági ré. tegek különbözőségei közepette,

— Amíg barátságosak vagyunk egymással és nincs vita köztünk, könnyű tegerődni, de hogyan állunk a vitákkal? Például ha egy felnőttnek nem tetszik a fiatal magatartása, viselkedése, a maga felnőttségének tekintélyét sokszor azzal toldja meg, hogy szószerint értve „letegezi”. Máskor pedig a „maga" vagy a magázás a helyzeti és rangbéli különbséget hangsúlyozza, például az egyetemi vizsgán.

— A lényeg mindenkor a felnőttek és az ifjúság belső kapcsolataiban rejlik. Egyes családoknál a gyerekek magázzák a szülőket, de a szülők tegezik őket, kapcsolatuk ettől még le■— „ „Awrtrtrir és a pofnörmesfer tsnőestezéso

(Hol! István és Pákozdy János)

hét igen jó és bensőséges. Ami az iskolákat illeti: egyáltalán nem egyszerű kérdések. Nagyon érdekes szituációk alakulnak ki, hiszen a diáktanácsokban például a tanárok egyenlő szava zatj joggal vesznek részt a vitákon és a döntésekben. A tanárok általában tegezik a diák jóikat, ők pedig tanár elvtársnak, vagy tanár úrnak szólítják őket. A lényeg szerintem, hogy a fiatal felismerje a reális hely- zetet és hogy úgymondjam az erőviszonyokat. Furcsa lenne, ha az egyetemi hallgató egyenlőségjelet tenne maga és a pro fesszora közé. Megjegyzem hogy rendszerint azok az egye térni tanárok tegezik diákjaikat akik bensőséges nevelői kapcso latot teremtenek diákjaikkal, ez a lényeg mely aztán nemcsak a tegerésben, de eqyóltalán az információ-csere egész folyamatában a hanghordozástól a közlendők tartalmáig termékenyen nyilvánul meg. Jellemző, hogy az ilyen professzorokat, sokszor hajlott koruk ellenére is a diákok „fiatalosnak" minősítik.

—. Egy Ismerősöm — docens — Jebeszélte kritikus magatartásról a fiát, aki történetesen egyetemi hallgató és bírálta az egyik professzor előadását. Véleményed szerint melyiküknek van igaza?

— Tegyük fel, hogy komoly, .felelős gondolkodású hallgatóról van szó, aki érti a módját és formáját a bírálatnak és úgy bírál, mint aki az oktatás szenvedő alanya, j mint ilyen ebben vagy abban, nehézségei vannak a tárggyal. Ez esetben a docensnek nincs igaza és helytele'nül neveli o fiát.

— Mi felnőttek sokszor meg- alhMzunk, mert sokszor tapasztaljuk, hogy noha a társadalmi normák betartásával és az igazságnak megfelelően bírálunk, mégis megüthetjük a bokánkat. S, milyen egy apa, milyen egy szülői Természetesen félti o gyermekét, és emiatt könnyen aiakoskodóvá és opportunistává neveli. De, mit tehet a KISZ ez elleni

— Természetesen n%m foglalkozunk a szülők és a gyerekek vitájának eldöntésével direkt módon, ez nem lenne sem reális, sem pelig helyes dolog. Sőt. ellenkezőleg, art hiányoljuk, hogy sok szülő az iskolára, történetesen a KISZ-re kívánja átruházni a szülői nevelés kötelezettségét. Kétségtelen azonban, hogy gyakran keletkeznek ellentmondások és következetlen ségek az otthoni hang és nevelés, valamint a „hivatalos" pedagógiai és ideológiai, politikai, nevelési program között A KISZ szervezeti életében, az egész KISZ-munkában nagyon sokoldalúan gondoskodunk arról, hogy a fiatalok világnézetileg, a társadalmi magatartás dolgában, az élet és a szocializmus építése által megkívánt módon nevelődjenek és reálisan, józanul tudják megítélni az eléjük kerülő, sokszor egész életükre kiható problémákat és kérdéseket. Amikor arról beszélünk, hogy ifjúsági szövetségünk munkájának fő irányát és tartalmát a KISZ Vili. kongresz- szusána-k határozatai alapvetően meghatározzák és hogy ezek alapján eredményesen fejlesztjük szervezeti életünket, felkészültebb Ifjúsági vezetőket állítunk csatasorba, csökkentjük a KISZ-élet formális vonásait, sokrétűen gondoskodunk a szadabidő megszervezéséről és fokozzuk a munkára-nevelést, a jövőre való felkészítést — mindezzel tulajdonképpen önálló gondolkodásra, társadalmilag, egyénileq felelős vitakészségre, helytállásra készítjük elő a fiatalokat Gondold meg, a KISZ nem kézen fogva, hanem eszmeileg kíséri életútjukon a fiatalt, de problémáit, vitáit végső soron önállóan kell megoldania

— Legutóbb részt vettem a Pannónia bárban a népszerű „Egv kicsit nekem..klub rendezvényén. Mondhatom, egyik-másik mösorszámon bizony érződött mindannak a hiánya. amit most elmondtál. Hallok a klubok tájékán panaszokat Is: kevés segítséget kopnak

ahhoz, hogy nevesebb művészek fellépésével nivósabb szórako zást biztosítsanak. Magam is tanúsíthatom, hogy nem elég az igyekezetük eszmei, anyagi támogatás nélkül gyakran a legszebbnek ígérkező műsoraikat is bukás fenyegeti. Például mint legutóbb a „ne-ne" khz**- ban bedöglöttek a lemez létszák.

— Előfordul, hoqy a Különböző klubok valamelyike r>~,m áll feladata magaslatán, «ótői eltekintve nagyo-n sok jó klubot hoztunk létre az elmúlt időkben.

— És talán főbbet, mint amennyiben a KISZ szellemét érvényesíteni tudnátok. Említhetném egyébként g klubokon kívül azokat a játéktermeket is, amelyekben szellemes és érdekes jót ég gépek vannak, j amelyeket nem a KISZ hozott létre de amelyekben mégiscsak gyerekek dobálják a kétforintosokat. Lehet, hogy ebből a játékból amolyan kártya és lóverseny szenvedély női ki és plántóíódik o gyerekekbei

— Előfordulhat, nem mondom, de a JC1SZ egymaga nem tudja átfogni az egész ifjúságot, noha kívánatos lenne, hogy ne csak a szervezett fiatalok nevelését befolyásolja Szükség lenne azonban arra. hogy, mint említetted, a felnőttek, a vállalatok vezetői meri jenek fiatalok lenni, és bekapcsolódni az ifjúsági politika végrehajtásába. Említetted a ne-ne klubot és o játéktermeket, ez utóbbiak általában tisztes nyreséggel dolgoznak azokból a kétforintosokból. De a játéktermeket, e klubot, nem a KISZ üzemelteti, j joggal várhatnánk, hogy or adott vállalat ne csak üzletet lásson benne, hanem úgy tekintse őket, mint ifjúsági szórakozóhelyeket, és igyekezzék az egészségtelen kinövéseket lányiibőim Egyrészt, másrészt a jo irányba befolyásolni mind a műsor-politikát, mind' peejig o fiatalokat,

r —- Visszakanyarodtunk tehát a felnőttekhez, a felnőtt- társadalom szerepének kérdéséhez az ifjúságpolitikában, a nevelésben. De, nem érzem, hogy a témát befejeztük volna, sőt az az érzésem, hogy éppen csak elkezdtük.

— Az életben, a gye Korlatban is éppen csak eikerdtük. A megye lakosságának eg/harmada a fiatal korosztályhoz tartozik. Ez « korosztály együtt lelkesedik, dolgozik a szülők és e gyerekek vágyainak teljesüléséért. Ha azt akarjuk, hogy egészséges generációk nőjenek fel, akkor nemcsak az anyagi javakat kell megteremteni, ha. nem az emberiség története során felhalmozott tapasztalatokat, kulurátís örökséget Is át kell örökíteni. Nem elég ehhez, ha magában véve hasznos i*. 'ha a szocialista brigádok csupán „szolgáltatásokat" '.tegeznek az iskolában, ha nem teremtünk lehetőségeket arra, hogy a fiatalok megismerjék életüket, lássák, milyen emberek dolgoznak a „szocialista'' minősítéssel dolgozó brigádokban. E téren elmaradtunk 0z eredmények ellenére. Azt hiszen-., érdemes lenne külön áttekinteni ezt a területet és megfelelőbb programot kidolgozni, megvalósítani, hogy q KISZ, illetve maga az ifjúság több támaszt, kapcsolatot és barátot találjon o felnőtteK tevékenységében.

— Nagyon egyetértek, t köszönöm a beszélgetést.

Szluka ErnO

Dtim 5