Dunántúli Napló, 1964. január (21. évfolyam, 1-25. szám)

1964-01-19 / 15. szám

Számunk tartalmából: Kiss Dénas, Makay Ida és Pál József versei Alberto Moravia és Thiery Árpád eibeszéiése Riportok, tudósítások Új könyvek Csorba Győző alkotóműhelyében A MŰTEREM LÁTOGATÁ­SOK végtelent sora után, irat egy ínó alkotóműhelyé­be is eljutottunk. A műter­mek világa kétségtelenül lát­ványosabb, hiszen a befejezett és befejezetlen képek szí­nei, vonalai azonnal hatnak az emberre, esetleg a hangu­latot is meghatározzák. Az író fegyvertára nem ilyen nyil­vánvaló, éppen ezért titokza­tosabb is., Csorba Győző József Attila díjas költő Damjanich utcai otthonában hiába néz körül az újságíró, hiába kutat lé­nyeges jelek után, melyek a közhiedelem szerint azért mégiscsak megkülönböztetik a költő világát más embereké­től, nem észlel semmi külö­nöset. Csorba Győző mellett szerető gondossággal áll a fe­lesége, kislányai körülrajong­ják ... A költő szobájában heverő, íróasztal, könyves­polc, és egy hősugárzó... — Csupa olyan tárgy, amit egy technikus, tanár, mérnök, vagy képzettebb munkás ott­honában is megtalálhatnánk. Azt * bizonyos jelet persze nagy hiba külsőségekben ke­resni. A „jel”, ha egyáltalán van ilyen, az emberben van, és a műveiben él tovább. — Csorba Győző alkotószobájá­nak a hangulatát nem a tár­gyak határozzák meg, ha­nem maga a költő, embersé­gével, fegyelmezett arcával, filozofikus szemléletével, bölcs —, sokszor talányosnak tűnő mosolyával. A könyvespolcon a korábbi verseskötetek, és műfordítá­sok szomszédságában már ott sorakoznak az írói munka legújabb eredményei. Az él­je megmutatja, melyet Lind- berg nevével nyomtattak ki, de a név mindenütt áthúzva szerepel. — Ezen túl új kötetemen dolgozom, mely „Séta és me­ditáció” címmel jelenik meg a Magvető Könyvkiadónál. A címet kifejezőnek találom, mert az ember magatartását fejezi ki... Körutazás a vi­lágban és elmélkedés a világ dolgain — mondja a költő, aztán alkotói módszerekre te­relődik a beszélgetés. CSORBA GYŐZŐNEK va­jon milyen a munkamódsze­re? Úgy dolgozik, mint egy Aktívabb eszmei ofíenzívát Az MSZMP Vin. Kongresz- szusa azt a feladatot állítot­ta a pártszervezet, a kommu­nisták, a közgondolkodás ala­kításában közreműködő min­den szerv és ideológiai mű­hely elé, hogy nagyobb akti­vitást tanúsítsanak a szocia­lista eszmék terjesztésében, tanítsák meg az embereket szocialista módon élni, dol­gozni és gondolkodni. A jel­szavak nyelvére lefordítva: a kongresszus meghirdette a szocialista ideológiai offenzl- váját. Ez a felihívás azóta átment a köztudatba, a legtöbben azonban nem tudnak vele mit kezdeni. Sokan azt mond­ják, hogy nem sok jelét lát­ják a kongresszusi jelszó ér­vényesülésének. Az emberek e nézete mögött legtöbbször az van, hogy az eszmei of- fenzivától valamiféle látvá­nyos akciókat várnak. Az offenzív ideológiai mun­ka szükségességét maga az élet vetette fél. Az ország belső fejlődése fordulóponthoz ér­kezett: csaknem két évtized megfeszített, áldozatos har­cában új rendet teremtettünk a lerombolt régi helyébe, le­raktuk a szocializmus gaz­dasági, politikai és ideológiai alapjait, amelyre felhúzhat­juk a szocializmus és a kom­munizmus épületét. Ebben a munkában politikailag, gaz­daságilag és az ideológia leg­fontosabb kérdéseiben vég­leges vereséget szenvedtek a régi uralkodó osztályok, az új forradalmi ideológia mil­liók gyakorlatának vezérfo­nalává lett. A megdöntött társadalmi rend eszmei öröksége azon­ban még mindig kísért: sokak fejében még mindig hat a polgári 'világnézet, hatnak a nyárspolgári magatartás leg- különf^bb maradványai, sokszor békés együttesben a szocialista ideológia elemei­vel. Az eszmei offenzíva cél­ja tehát az, hogy a szocialista 'ársadalom felépítésével együtt és azzal szoros köl­csönhatásban a társadalom minden tagjának világnézete megfeleljen a szocialista va­lóságnak, s szűnjön meg a lét és tudat között még meglévő Wőnhség. ■ Annál is inkább szükség van erre. mert a szocializmus és a kapitalizmus nemzetkö­zi erőviszonyaiban bekövetke­zett változás a két rendszer harcának új szakaszát tűzte napirendre: a békés egymás mellett élés körülményei kö- 'ött a harc gazdasági és ideo- ógiai síkra terelődött. S eb­ben a harcban csak akkor győzhetünk, ha .a szocializmus nemcsak a politikai és gazda­sági viszonyokban, hanem az emberek gondolkodásában is uralkodó lesz. Az eszmei of- fpnzíva napirendre tűzését tehát ez a két körülmény dik­tálja, s egyben megszabja az offenzíva tartalmát és módszereit is. Az eszmei offenzíva min­denekelőtt nem látványos és zajos hadjárat, nem bontható le egyes kampányokra, ha­nem szívós, mindennapi fel­adat, átfogja a gazdasági, po­litikai és ideológiai épító- munka minden területét. Nem merül ki abban sem, hogy időnként hajtóvadászatot ren­dezünk az ideológia vagy kul­túra negatív jelenségei, káros megnyilvánulásai ellen. Az eszmei offenzíva első­sorban aktív, kezdeményező, elméleti és ideológiai munka. Olyan megfeszített gondolati tevékenység, amely folytono­san figyeli az élet új jelen­ségeit, állandóan szembesíti az elméletet és az elvi meg­állapításokat a változó gya­korlattal, s marxista—leninis­ta választ ad a valóság által felvetett minden új kérdésre, bátran elvetve az idejétmúlt következtetéseket. Az ilyen kommunista magatartás biz­tosítja leginkább a szocialista építőmunka és a szocialista közgondolkodás fejlődésének szoros egységét és kölcsönha­tását. Mert az eszmei offen­zíva csak akkor éri el célját, ha visszahat a szocialista épí­tő munka tökéletesedésére és a fejlődő társadalmi tevékeny­ségből táplálkozik. Másrészt a valóságnak és a tudatnak ez a szoros kölcsönhatása az­zal jár, hogy a marxizmus— leninizmusnak éppen a lénye­ge, a lelke: a valóság válto­zásai iránti érzékenység és az azokra való helyes reagá­lás válik a szocializmus építé­sén munkálkodók vérévé. Az eszmei offenzíva azt je­lenti továbbá, hogy az életben még meglévő káros jelensé­gekkel, az emberek gondolko­dásában, magatartásában, íz­lésében ható elmaradottsággal elsősorban pozitív ellenpéldá­kat állítsunk szembe. A ne­velés és meggyőzés legjobb módja az ideológiai munká­ban is a példamutatás, az új, születő, vagy más megerősö­dött szocialista értékek fel­karolása. Az a célunk, hogy elterjesszük a szocialista köz- gondolkodást, a szocialista er­kölcsi normákat. Elvont sí­kon, általános alapelvek han­goztatásával itt nem sokra megyünk. A munkamorál, a szocialista emberség, a társa­dalmi felelősség követendő példáiban egyáltalán nem szűkölködünk már, de a mar­xista gondolat, a szocialista irodalom, művészet is sok olyan értéket hozott már lét­re, amelyek közkinccsé té­tele és felkarolása nemcsak a szocialista gondolkodás, er­kölcs és ízlés elterjedését szol­gálja, hanem visszahat az Uyenféle példák és értékek ÜRBtspodásáacs él Ha az eszmei o ffenzivárnak mindezekről az alkotó pozi­tív összetevőiről nem feledke­zünk meg, akkor — és csakis akkor — vehetjük fel az ered­ményes harcot a köztünk és bennünk élő káros polgári, kispolgári né­zetekkel, megnyilvánulások­kal. Mert helytelen lenne el­hanyagolni a marxista—le­ninista világnézet harcos kri­tika jellegét, hiszen az offen­zíva szó maga is ezt tartal­mazza. Az eszmei offenzíva fontos teendője ugyanis a kritikai közszellem, minde­nekelőtt pedig a marxista kri­tika megerősítése. S itt sok még a megoldat­lan feladat. Tisztázni kell a kritikai mércék és normák, az irodalmi-művészeti alkotó munka alapkritériumainak ér­telmezését. Mindenekelőtt ki­mozdítva , passzivitásukból, csatasorba kell állítani az al­kotók és a közönség nevelésé­ben olyannyira fontos marxis­ta kritikusi gárdát, arra kell ösztönözni őket, hogy éber figyelemmel kísérve a szüle­tő szocialista értékeket kezde­ményezzenek a nézetek tisz­tázásában, a nem-marxista kritikai és művészeti koncep­ciók bírálatában. Az eszmei offenzíva nem nélkülözheti a párt által meg­hirdetett és a gyakorlatban is megvalósult türelmet, baráti szellemet mindazok iránt, akik még nem mindenben ér­tenek egyet velünk. Hiszen a szocialista közszellem alaku­lása is ellentmondásos folya­mat, amelyben régi és az új elemei állandóan harcot vív­nak egymással. A szocializmus eszmevilágához közeledő em­berek nevelése igen nagy tü­relmet igényel: a türelmetlen­ség, főleg pedig a rideg le­nézés, a dogmatikus merev­ség és a liberális engedékeny­ség egyaránt csak kárt okoz­hat. Az ideológiai egyet nem ér­tés nem lehet akadálya a po­litikai együttműködésinek, ha ez az egvüttműködás magá­ban foglalja az idegen néze­tek bírálatát. Ennek a bírálat­nak azonban csak az szolgál­hat szilárd bázist, ha gondo­san megmutatjuk és felkarol­juk mindazt, ami már a mienk a felénk közeledőkben, s kö­zösen örülünlk a szocializmus eszméi felé tett minden újabb lépésünknek. Az eszmei harc tehát példa- mutatást, a valóság szüntelen tanulmányozását, elmélyült gondolati tevékenységet, a szocialista értékek ápolását; aktív kritikai szellemet, ugyanakkor türelmet, bölcses­séget követel minden párt- szervezettől, minden komm«, nistától az ideológiai és kul­turális front minden munká­sától. Baranyai Óvni* az M^ZMP KB kulturális osztályának helyettes vezetője múlt három hónapban jelent meg a „Német költők antoló­giája”, a „Századunk osztrák lírája” és a. „Római költők antológiája”. A három kötet­ből összesen 110O sort Csorba Győző fordított. Kiadásra vár a „Modem Olasz Költők” an­tológiája is, melyből Csorba Győző 400 sort fordított, s a Petrarca kötet, melyből 1500 sorral ugyancsak elkészült. A műfordítónak természetesen nemcsak ünnepi, hanem kü­lönleges feladatokat is meg kell oldania. — Most kaptam fordítói rohammunkára Brecht kü­lönleges hang-tanjátékát... Egy rádiójáték, melyet, ta­nító, oktató céllal írt a szer­ző. Címe: ,Jiz óceánrepü­lés.” Lindbergről szól. Ér­dekessége, hogy eredetileg a címe is Lindberg volt, de amikor az óceánrepülő a fa­sisztákkal kompromittálta magát, Brecht megváltoztat­ta a címét. 1950-ben a dara­bot előadták a Stuttgarti Rá­dióban. Ekkor Brecht elő­szavát is beolvasták, mely­ben elmondta, hogy a dara­bot arról a Lindbergről írta, aki valamikor az emberi hő­siesség példája volt, s főleg tisztességes — mondja Csor­ba Győző, aztán, a könyvet munkás, vagy az ihlettől, hangulati hatásoktól függ az alkotás? — Úgy, mint egy munkás, mert kevés az időm... Ha nem használom ki minden percemet, akkor minden hiá­ba... Hangulatilag csak akkor lehet dolgozni, ha az ember­nek nincs más foglalkozása, én pedig a Megyei Könyvtár helyettes vezetője vagyok... Az írást egyébként nem is szabad misztikus alapon el­képzelni. A rossz hangulat természetesen befolyásol.,.. Előfordul, hogy az ember olyan lelki állapotba kerül, hogy képtelen dolgozni. Ál­talában nem így van, aki akar, az tud dolgozni. Termé­szetesen nem állítom, hogy amikor ötkor hazaérek, azon­nal az íróasztalhoz ülök, de öt óra húsz perckor igen. — Mikor dolgozik? — Van egy alkotónapom, így vasárnap és hétfőn reggel­től estig, más napokon este, sokszor éjszaka. Így aztán a pihenést csak névről isme­rem ... Az elmúlt években egy-egy nap kivételével sem­mit sem pihentem. De mit lehet tenni? Sok a munkám. Könyvtár, szerkesztés a Je­lenkornál, írás lektorálás ... — Mi a véleménye a múzsa szerepéről? — Milyen értelemben? — A legtágabb értelembe*^ tehát mindenre gondolok, —> ami inspirálhat. — Ahogyan az ihletet sem fogom fel romantikusan, és képzelem révült, sámáni állapotnak, melyben az em­ber csak íródeákja valami felsőbb sugallatnak, a múzsát sem tudom misztifikálni. Ami az ember megfelelő írói be­állítottságát segíti, mind mú­zsa. Lehet egy szép nő, vagy egy tragikus esemény, vagy az élet bármilyen eseménye. Röviden úgy is lehetne mon­dani. hogy maga az élet. Fon­tosnak tartom, hogy az író az életben éjijen, minden ideg­szálával kapcsolódjon az élet eseményeihez. Természete­sen nem külsőségekben. — író számára mit jelent vidéken élni? — Különös újat nem tu­dok mondani. Vannak hát­rányai, de vannak pozitívu­mai is. Olyan* ember számá­ra, ki valamilyen fokára el­jutott az irodalmi rangnak, nem jelent olyan problémát, mint a kezdő írónak. Megje­lenési problémáim nincse­nek, verseim, köteteim mind megjelentek, sokat fordítok. Az néha előfordul, hogy egy- egy újabb fordítói megbízást kénytelen vagyok visszauta­sítani, mert az erőmből már nem telik. A vidéknek általá­ban hátránya, hogy nincs olyan intenzív szellemi élet, mint a fővárosban. Előnye viszont, hogy az ember nem süllyed az irodalmi nagy­üzembe ... Alkatilag vidéki ember vagyok... A budapesti élettempó engem kiforgatna szemlélődő életmódomból... Ha Pesten születtem volna, talán nem ezt mondom ... — ügy tudom, Csorba Győ- eő két külföldi magyar in­tézetben is megfordult már ... — 1947 őszétől 48 tavaszáig éltem Olaszországban az Ac- cademia d'Ungheria-ban, mint vendég. Akkor a Janus Pan­nonius fordításaimon dolgoz­tam. A közelmúltban a bécsi Collegium Hungaricum gyö­nyörű nyolc emeletes épüle­tébe látogattam el, mivel a „Századunk osztrák lírája” című kötetnek én is egyik for­dítója voltam. A kötetet ün­nepélyesen bemutattuk az osztrák közönségnek. A de­legációt Köpeczi Béla vezet­te. s a küldöttség tagjaként még Hajnal Gábor, Rónay György és Kalász Márton uta­zott velünk. Számomra szép élmény volt, mert először jár­tam Becsben, a Collegium Hungaricum pedig igazán modern épület... A RIPORT elején elfelej­tettem megírni, hogy Csorba Győző íróasztala felett egv Arany János kép függ. Toll- rajz, s ha jól emlékszem a fiatal Arany Jánost ábrá­zolja.-Bertha Bulcsu •• Ülést tartott az írószövetség pécsi csoportja A MAGYAR ÍRÓK Szö­vetsége Pécsi Csoportja ja­nuár 16-án este kibővített ülést tartott, amelynek prog­ramjában az 1963. évi munka értékelése, és az 1964. évi fel­adatok megbeszélése szere­pelt. Résztvett az ülésen Papp János élvtárs, az MSZMP Baranya megyei Bizottságá­nak titkára és Szentirányi Jó­zsef elvtárs, az MSZMP Ba­ranya megyei Bizottsága agi- tációs és propaganda osztá­lyának munkatársa. Pákolitz István, az írószö­vetség pécsi csoportjának tit­kára számolt be a tavalyi év eredményeiről és hibáiról. — Sok sikeres megmozdulás akadt a tavalyi esztendőben, de mégsem lehet pezsgő szer­vezeti életről beszélni. Az irodalmi rendezvények jóré­sze inkább az Írók, költők be­mutatására szorítkozott, a vi­ták, a kritikai jellegű tanács­kozások, az írók számára rendkívül hasznos és fontos előadások azonban, részint igen nagy részvétlenség mel­lett, részint sehogyan sem •hangzottak el. A jó szerveze­tt élet mb te­remt írókat, de abban, hogy a tehetségek kibontakozhassa­nak, abban hogy az írók fej­lődéséhez mind kedvezőbb le­hetőségek teremjenek, ■ igen nagy szerepe van. A most kezdődött évben nagyobb ren­dezvényeket nem is tervez­nek, de az írócsoport tagjai részére jóval több és látoga- tottabb vitaestet, előadást kel­lene rendezni. A hozzászólók, nagyrésze el­mondotta, hogy a csoport szer vezeti élete valóban nagyon sajnálatos összképet mutat. Neves esztéták, más művésze­ti ágak kitűnő képviselői sok­szor négy-öt érdeklődő előtt tartották meg előadásukat. Ezek az előadások — például a modem zenéről vagy a mai építészet problémáiról — kel­lene, hogy érdekelje az Író­kat. Műveltségüket, eszmei fejlődésüket segítették volna elmélyíteni ezek az elmulasz­tott alkalmak. Ugyancsak rendkívül nagy hasznot hajt­hattak volna azok a viták is, amelyeket sokszor országoshf- rt, kitűnő zettek, s amelyeken igen fon­tos elvi-gyakorlati kérdé­sekről volt szó. Az írói mes­terség körébe vágó, műhely jellegű viták, vagy éppen csak megbeszélések szintén nem jártak sok sikerrel, holott ezeknek a legközvetlenebb ér­deklődést kellene kiváltaniuk az írókban. Végülis a több mint három órás beszélgetés folyamán nem nyert megfogalmazást a pezsgő szervezeti élet hiá­nyának pontos oka, de meg­állapították a résztvevők, hogy ennek összetevői különféle he­lyeken keresendők. A fontos az, hogy az írócsoportban iga­zi alkotó légkör, érdeklődés és megfelelő kritikai szellem alakuljon ki, az írói mester­ség még teljesebb elsajátítása és a jobb" művek születése ér­dekében. EBBEN az esztendőben, s magában a cselekvésben, az alkotásban, a remélhetőleg mozgalmasabb, eredménye­sebb szervezeti életben kel! megtalálni a választ a kérdé­sekre, amelyeknek megoldá­sa azután már könnyen meg­valósítható 1

Next

/
Thumbnails
Contents