Dunántúli Napló, 1959. június (16. évfolyam, 127-151. szám)

1959-06-21 / 144. szám

NAPLÓ 1959. JÜNIUS 21. Az úgynevezett „absztrakt'-vitáról A viták hasznosak, mert né­zetek tisztázódnak, s ennek alapján hol kisebbet, hol na­gyobbat léphetünk előre. De csak azoknak a vitáknak van előrelendítő erejük, amelyek haladó, tudományos alapon állva vizsgálják a jelensége­ket. A Pécsi Tavaszi Tárlat kiállítási termében csütörtö­kön este több mint száz főnyi érdeklődő részvételével megrendezett vi­ta érdekes és elgondolkodtató volt. Bár a meghívó a Pécsi Tavaszi Tárlat ankétjét hir­dette, de — mint várható volt — a felszólalók túlnyomó többsége csak az úgynevezett absztrakt képekről mondott véleményt. Ez azt bizonyltja, hogy van érdeklődés az ilyen képek iránt, bár ez az érdek­lődés korántsem azonos az el­ismeréssel. A hozzászólások többségéből legalábbis ez de­rült ki. Hég azok is, akik vé­delmükbe vették a képeket, nem foglaltak egyértelműen állást mellettük, mindössze „lássuk meg, mi lesz belőle“- jelszó mögé takarva igyekez­tek az irányzat létjogosultsá­gát engedélyezni. Az álláspon­tok még így is élesen elhatá­rolódtak, a pro ég contra pa­rázs vitává fejlődött, már-már „két táborra“ osztva a közön­Senki sem vindikálhatja ma­gának a jogot, hogy valamifé­le Olimposz! magaslatról meg­változtathatatlan döntéseket hozzon esetleg még forrásban lévő dolgokról. Vajon „forrás­ban levő“ dolgokról van-e szó az adott esetben? A képzőmű­vészet területén is különböző irányzatok érvényesültek a múltban -s — mint a i>élda bi­zonyítja — van nyilvánosságuk ma is. Ezek az irányzatok ki- sebb-nagyobb eltéréseket je­lentenek mind tartalmi, mind formal vonatkozásban. Ma, az új társadalmi rendünk építé­sével a művészet is új tartal­mat nyer s ennek az új tarta­lomnak kifejezéséhez kell meg­keresni az új formát. Ebből a szempontból a formakeresés, a kísérletezés szükséges: A vi­tán a „mellette“ elhangzottak­hoz úgy vélem, szükséges idézni a párt művelődés­politikai irányelveiből annál is inkább, mert az úgy­nevezett absztrakt irányzat hívei állításuk bizonyítására citáltak idézetet a „Megbukott zenekritikák“ című könyvből, csak éppen a művelődési irány elvek idézését felejtették el. Sokan azt mondották, hogy stílusvita volt ez. Nos. akkor idézzünk: „A stilusvitákat ha­talmi szóval, rendeletekkel nem lehet eldönteni, de lehet és kell támogatni mindert Rea­lista irányzatot, mert úgy vél­jük, hogy az igazán realista szándékú és szemléletű mű­vész, ha nem zárkózik el a dolgozó nép szocializmusért folytatott harcától és támogat­ja azt, a valóság tényeitöl és a maga belső művészi indítékai­tól vezérelve, a nép és a párt segítségével előbb-utóbb eljut a szocialista realizmushoz.“ Az idézet tehát stílusvitákról szól, eleve feltételezve a szocialista tartalmat. A tartalom tehát adott, keressük hozzá az új megjelenítési formát is. Igen ám, de! A tárlaton kiállított úgynevezett absztrakt képeken — bár akad közülük egy-ket- tö, amely valóban útkeresés — semmiféle szocialista tartalom nem található. Ha pedig hi­ányzik belőlük a szocialista tartalom, akkor vajon mihez keresi a művész az új formát? Szocialista tartalom nélkül mindössze egyszerű formakí­sérletezésről beszélhetünk, de akkor már a párt művelődési politikájának irányelveiből egy másik megállapítás vonat­kozik ide: „...éppen ezért elvetjük a művészet szabad­ságának individualista, polgá­ri értelmezését, amely a forma kísérletezés ürügyén vissza­húzó tendenciákat kíván ér­vényesíteni és a problémák bátor felvetésének címkéjével ellenséges nézetek dugáruját próbálja művészeti életünkbe becsempészni". A most kiál­lított úgynevezett ‘ absztrakt képek többségéről pedig meg­állapíthatjuk, hogy a forma- kísérletezésen kívül (szocia­lista tartalom nélküli képek­ről van szó) semmi többet nem akarnak — s éppen ezért ért­hetetlenek a tárlatlátogatók számára.­Érthetetlen ? Tessék művészettörténettel foglalkozni s a „szakértő“ sze­mével nézni ezeket az alko­tásokat s akkor majd érthető­vé válnak! — csendült ki né­hány hozzászólásból. Tény, hogy a képzőművészettel fog­lalkozó emberek számára az alkotások többet mondanak, mint azok részére, akik ke­vésbé jártasak ezen a terüle­ten. Vitathatatlan, hogy jogos a k^nzőművészek óhaja, hogy özönség tanuljon, ke- rözelebb hozzájuk. De ha u képzőművészek ilyen kö­vetelménnyel lépnek fel, akkor engedtessék meg, hogy a dolog másik oldalát is jogosnak mondjuk, nevezetesen azt: a képzőművészek is kerüljenek közelebb a közönséghez, a munkásokhoz. S mivel a fel­építmény az alapból táplál­kozik s nem megfordítva (bár kölcsönhatásban vannak egy­mással) mégiscsak elsődleges kérdése a művésznek: ki szá­mára alkotok? A „tanulj, hogy megértsd“ — ami alapjában helyes felhívás — szószólói többek között hivatkoztak Ko­dály Zoltán és Bartók Béla példájára, mondva, munkájuk kezdetén elítélték, csúfoltál; őket, ma pedig megértett, el­ismert művészek. Sajnos, hogy az ilyen példákra hivatkozók a leglényegesebbről feledkez­nek meg, nevezetesen arról, hogy ki ítélte el, ki csúfolta őket? Ugylátszik számításon kívül hagyták, hogy a reak­ciós úri magyar társadalom ítélte el, csúfolta művészetü­ket. Mégpedig korántsem azért mert nem értették meg, ha­nem azért, mert nagyon is ér­tették, mit akarnak ők zené­jükkel kifejezni. S ki részéről éri most bírálat az úgynevezett’ absztrakt irányzatot? Nem az a társadalom marasztalja el; amely annak idején Kodályt és Bartókot, S ez nagy különb­ség! Néhány felszólaló érintette, hogy ez az irányzat nyugaton szemben áll a fenálló társa­dalmi renddel, ezért van ná­lunk is létjogosultsága ennek az alapjában dekadens irányzatnak. Miként állunk ez­zel a kérdéssel? Idézek Kállai Gyula: A szocialista kultúrá­ért című könyvéből: „Annak ellenére, hogy a szocialista realizmus egyes kimagasló képviselői pályájuk kezdetén időlegesen a hanyatló imperia­lizmus talaján keletkezett formabontó dekadens irányza­tot követtek, a szocialista rea­lizmus nem áll semmiféle esz­mei kapcsolatban a dekaden­ciával. A dekadencia nem a régi világ elleni „forradalmi lázadás" jelképe, hanem az imperialista rothadás tükrö­ződése a művészetben". Tehát a „mellette“ kardoskodóknak ez az „érve" is elpükkadt. ízlés kérdése-e az absztrakt képzőművészeti alkotások igenlése vagy taga­dása. Lehet, de vitathatatlan hogy az ízlés Is világnézeti kérdés. Ebből logikusan követ­kezik: ha a művész az ab­sztrakt irányzat hódolója, ak­kor világnézeti felfogásáról Is bizonyítványt adott.:: i Ha vannak művészek, akik ezután az ankét után sértve érzik magukat, akkor elsősor­ban magukban keressék a hi­bát. Mert nem is egy felhívás hangzott el, hogy az úgyneve­zett absztrakt képiek alkotói itt a plénum előtt magyaráz­zák meg műveiket, hogy min­denki megértse, mondják el mi a nagyszerű műveikben. Sajnos, egyetlen művész sem volt hajlandó erre. Kár, mert egyrészt így meg­fosztottak bennünket ismere­teink „bővítésétől", másrészt az általuk felvétett s annyira óhajtott „tanuljon a közönség“ jelszó megvalósítása elé ezzel ők gördítették az első aka­dályt. Hát így állunk kérem ezzel a dologgal. Olyan alkotásokra van szük­ségünk, amelyek a mi társa­dalmunkban gyökereznek. A tárlaton látott úgynevezett absztrakt művek pedig sem tartalmukban, sem formájuk­ban nem a mi társadalmunk­ból nőttek. Éppen ezért — a szocialista tartalom kifejezésére a stílus­keresés és kísérletezés helyes­lésé mellett — á szóban forgó képeknek még a stílusát sem nevezhetjük útkeresésinek — hanem egyszerűen — tévút­nak. GARAY FERENC Haraszti Pál: Vizsga. ÉRIK Nagy búzatábla fut a dombokig, szélén a paraszt, elgondolkodik, Levert cövekként mozdulatlan áll, míg hullámzik a hullámzó határ. Erik a mag. A nyütt kalap alatt is érlelődik már a gondolat; az értelem azt vizsgálja felüli amiért a szív elnehezül; mert benne két szó vissza-visszazeng: tízkörmü enyém, százkarú mienk; s míg birkózik a szív, az értelem, a harcból a bölcsesség megterem; húz látja, hallja, tudja, érti 6: nem várhat rá az elfutó idő; de töpreng, mint a gyötrődő beteg, kit fölemlítenek a műszerek; bár tudva-tudja, ha fáj is nagyon; a gyógyulást segítő fájdalom elmúlik majd, és kétszeresre nő a magában csak gyengülő erő; tűnődik még és mozdulatlan áll, míg hullámzik a szőke-tenger ár, : fülébe súg, biztatva magyaráz í milliárdnyi zizegő kalász. PÁKOL1TZ ISTVÁN. Mészáros Ferenc: Jtt&kiLL-tak Kérette fel s képcsarno­koti Művészi festmé­nyek. iparművészeti tdr- Oyak, művészi kisbúto­rok, ugyanott lakástextil te ■ kapható. Részletre Is vásárolhatók. Pécs, Kossuth L. u. it. ELVIRA szende volt és sze- rénv. — Egy ingben is egymáséi leszünk — duruzsolta Jenő fülébe és Jenő hitt neki. Szak- szervezeti üdülőbe vezetett nászútjuk, a Balaton mellett. Egy hajnalon az ifjú asszony­ka dorombolva nyújtózott, megpaskolta férjecskéje arcát és kimutatott az ablakon: — Odanézz Jenő, olyan há­zunk legyen.nekünk is! „Maszek" nyaraló volt, ta­karos kis villa, homlokzatán felirattal: Maca-lak. Jenő fél­éberen, a mézeshetek szerelmi bódulatában átkarolta-és med­vemód dörmögött. Elvira azon­ban elhárította. — Buksikám, előbb ígérd meg, hogy lesz ilyen házunk! Mit tehetett Jenő? Megígér­te. Azt is, hogy a felirat „Mókus-Iák" lesz, mivel ket­tesben Elvira Mókuska, Jenő Buksi volt. Ma már mindez csak a távoli múlt homályából ködök elő, hi»»;n Elvira és Jenő már két egész éve házas és azóta sok­minden lekopott, lecsiszoló­dott. A ház maradt egyedül állandó témája a meghitt be­szélgetéseknek, de már csak így: — Bognárék most költöznek az új házukba — újságolta kö­zömbösen Elvira és laposat pislog Jenőre. — Ühüm — felel kényszere­detten Jenő — tudom, most épült. — Szabóiknak már csak a 'serepeket kell megvenni... — Ühüm... Így megy ez vég nélkül. De a legrosszabb, amikor Elvira ebből a felsorolásból levonja a követketzetést, mely szerint Jenő ügyetlen, tehetetlen, buta és élhetetlen, mert a „Mókus­lak" még nem épül. MINDEZ azonban csak előz­mény. Maga a történet ott kéz dődött, hogy Kurucz Mihály­nak, az újtelepi lakóházépítke­zések egyik részlegvezetőjének lakására beállított Kész István anyagraktáros és miután nagy kezitcsókolomott köszönt Ku- rucznénak, vastag borítékot nyomott a kezébe. — Kedves elvtársnő, legyen szíves ezt a férjének átadni. — Jó — mondta az asszony — odaadom. De mit mondjak, ki küldte? — Az benne van kérem. Miska, azaz bocsánat, kedves férje mindent tudni fog. — AlícJcor rendben van — vont váhlat Kuruczné és a bo­rítékot a konyhaszekrény pol­cára tette. — De el ne tessék felejteni, mert nagyon fontos! Ezzel Kész még egy aggo­dalmas pillantást vetett a bo­ríték irányába és elköszönt. A szobából halk nesz halUrt- szott, majd megjelent a Kis Vica kócos fejecskéje az ajtó­ban. — Mit hozott a bácsi? — kíváncsiskodott. — Nézze meg az ember ■— ripakodott rá Kuruczné —, mégy vissza az ágyba rög­tön! A rddiósnéni rég elmond­ta a mesét és te még nem al­szol? — Ki volt az a bácsi? — kérdezősködött állhatatosan a kis kócos. — Apuka barátja. De látod, apád is jöhetne már, mindig azok az értekezletek, gyűlések, tanfolyamok, az étel meg elfő, kiszárad... Ekkor viharzott be Kurucz. Mindig úgy érkezett haza, mintha egész úton futott vol­na. Vica a nyakába ugrott, Kuruczné kimerte a levest és elfelejtett zsörtölődni. — No mi újság idehaza? — kérdezte Kurucz két kanál le­ves között és balkézzel meg­paskolta Vicácska popsiját, aki ebből megérte*te, hogy most már igazán ideje lefeküdni. — Semmi különös — felelte Kuruczné — azaz, várj csak, egy levelet hoztak neked. — Mutasd csak! Feltépte a borítékot, öt szá­zasbankó hullott ki belőle. Bután nézte a pénzt egy ideig, aztán a kanálért nyúlt és gé­piesen kanalazott. — Ki hozta? — Egy olyan köpcös, vihar- kabátos. ."itghanem nálatok dolgozik. — Ahá. Ez az „ahá” úgy hangzott, r.itntha értené a dolgot. Pedig nem értette. Megrázta a borí­tékot, nem volt benne semmi más. Újra nyelt néhány kanál­lal, aztán,minden átmenet nél­kül felüvöltött. — A piszkos gazemberek! Kuruczpé majdnem elejtette a lábost, aztán csak elhűlve bámult férje után, aki még vi­harosabban tűnt el, mint ahogy érkezett. ODAKINT az építkezésen ezalatt Márton bácsi, az éjjeli­őr beszélgetett a pulijával. — Nézd csak Kócos, öreg ember vagyok én már. Igaz? Mit tehetünk mi itt ketten? Őrködünk ugye, vigyizgatunk, hogy baja ne legyen a nép va­gyonának. De hát mi is a nép, Kócos? Az emberek ugye, a dolgozók az egyének. En. me- a másik. Ami a népé, az enyém is. Ami nekem jó, meg a másiknak, az jó a népnek. Igaz, Kócos? Kócos megcsóválta a farkát, jelezve, hogy érti ezt az elme- futtatást. — Nézd csak, egy kis pénz mindig jól jön. Veszek neked holnap parizert, mert jó kis kutya vagy. Te is megtetted a magadét. De hát mit is tettünk? Semmit, ugye, csak éppenhogy itt vagyunk, aztán ki látja, hogy ebben a sötétben mi tör­ténik? öreg vagyok én már, rossz is a szemem, a fülem se a régi, hát csoda, hogy nem látok, nem hallok semmit? Nem tudunk mi semmiről. Kócos... DE NE FELEDKEZZÜNK MEG közben Elviráról, meg Jenőről se. Ez idő tájt otthon ültek és izgatottan várakoztak. Elvira fekete szemén a telje­sülő vágyak boldogsága fény­lett, Jenő szeméből viszont a tettrekész bátor férfi elszánt­sága sugárzott. — Igazán meglesz? — kér­dezte Elvira. — Ha mondom. Sikerét, érezve előtörtek szép emlékei, elkapta az asszony derekát és közvetlenül a fü­lébe suttogta: — A homlokzatán pedig ott lesz, hogy „Mókus-lak"! Jó? — Nem fontos — mondta El vira tárgyilagosan — az olyan gyerekes dolog. Csak legyen meg a ház. Két szoba, kony­ha, fürdőszoba, összkomfort, kis kert.; > Fénypászmák siklottak vé­gig a szoba falán és egy teher­autó állt meg dohogva a kapu előtt. Kész István kopogott be széles mosollyal — Minden rendben, indul­hatunk! Kicsit Mrgött a teherautó, talán tiltakozásképpen a túl­órázás ellen, de indult. Plató­ján három markos legény ku­porgott és ott, a vezetőfülke árnyékában úgy tűnt, mintha szeszgőz hajtaná a kocsit. Pe­dig csak Őket hajtotta. Kész István kissé meglepő­dött, amikor az építkezés he­lyére érve a fényszórók csóvá­jában két alak jelent meg. Az egyik Kurucz Mihály volt. Csípőretett kézzel mondogatott olyan dolgokat Márton bácsi­nak, hogy annak mind mé­lyebbre kókadt tőle a feje. Kó­cos mellettük kushadt és csak néha vakkantott közbe, talán, hogy gazdája helyett próbál­jon mentegetőzni. De az anyag raktáros megpróbálta helyre­hozni a galibát. Széles ■mo­sollyal sietett Kuruczhoz és könyékenfogva félrehúzta kissé. — Megkaptad, Miskám? kérdezte alattomos nyájasság­gal. Kurucz úgy látszik Márton bácsira pazarolta egész mér­gét, mert szinte szelíden, de azért keményen válaszolt: — Meg. — Akkor ugye mehet... — kacsintott felbátorodva Kész. — Mehet... hogyne. Mehet a kocsi a garázsba, ti meg ha­za. Majd holnap beszélgetünk. HAT ÍGY. Még csak annyit érdemes elmondani, hogy El­vira legutóbb Dezső, a tehet­séges fogtechnikus használtan vett, de kiglancolt Skodájá­ban utazott kis kirándwásra. — Hiába — mondta menet­közben Dezső — én mindig sejtettem, hogy ennek a Jenő­nek van valami a füle mö­gött ... , — Hagyja csak Dezsőké — mondta fáradt hangon Elvi­ra —, ha csak a nevét hallom, fejgörcsöt kapok. Es nekem egy ilyen emberhez kellett köt­nöm az életemet... Közben oldalvást Dezső ka- maszos profilját és a k< r- mánykeréken nyugvó ápont­erős kezét nézte, s meavillan benne a gondolat: hátha mi gis lesz valami a Mókus-Iák­ból

Next

/
Thumbnails
Contents