Új Dunántúl, 1945. augusztus (2. évfolyam, 170-192. szám)

1945-08-26 / 188. szám

„1 miastlsásiég és p@r®sstség sníiveiése el@s&g@dlt@t@ile*t*f Dr. feo&é ?#! Soltén előadása a magyar demokratikus »«pneaelisrő* A felnőttoktatási értekezlet pénteki előadója pártánk részéről dr. Szabó Pál Zoltán egyetemi magántanár volt, — aki a magyar demokratikus népművelésről olv&n egységes és minden problémát ma- gíbaöielö, tökéletes képet nyújtott, hogy az értekezlet egyöntetű elkaiározás alap­ján ezek szerint az elvek szerint kívánja megvalósítani a jövő népművelés szükség- szerű reformját és programiját. A felnőttoktatási értekezlet eme _ egy­hangú, —• kívánságának viharos lelkese­déssel megnyilatkozó — döntése fényes bizonyítéka annak, hogy pártunk célkitű­zései! a magyar nép összes egelő kérdé­seinek lehető legtökéletesebb megoldása és a bajok gyökeres orvoslása. A föld­reformtól kezdve ,a népegészségügy és népoktatás, tehát a gazdasági élet és kultúra összes ágazataiban mélyreható, a nép igazi érdekeit tökéletesen szolgálni tudó programmal ad pártunk mindenkor és ezt a programmot át is tudja ültetni a gyakorlatba. Kifejtette dr. Szabó Pál Zoltán, melyek azok a szükségszerű reformok, amelyeket Sürgősem meg kell valósítanunk, hogy kö­vetni tudjuk a megváltozott világ változó ütemét és tanulásuk által újra alkalmaz­kodni tudjunk az élethez, hogy ezek a gyons ütemű változások el ne söpöri érnék, hanem inkább felemeljenek bennünket. ■—> Aj ifjúkorban tanult doktrínák — mondotta —« és a megváltozott élet az embereiben belső zűrzavart kelt, ebből kell a népművelésnek kivezetni az embe­riséget, bogy a bennük levő „őslényt1’ ása- taggá és a korszerűséget életté tudjuk tenni A mai társadalom bizalma a tekin­télyekkel ízemben csökkent, — ellenben a kísérleti tudományok eredményeire Iá- maszkodra üj felfedezések, új találmá­nyok jutottak birtokába, melyek a tradí­ciókat súlytalanná, a jövő új földjét pe­dig termékennyé tették. Mindebből követ­kezik, bogy mivel az ifjúkor nevelése az értelmiség számára sem kielégítő, a mun­kásság és a parasztság számára meg ép­penséggel nem, — széles alapokon nyug­vó, a felnőttek minden korát és nemét magéban foglaló népművelés kiépítéséhez kell fognunk. E* a népművelés most in­dul, de jövője szükségszerűen meghalad­ja a mai fennálló iskolázás összes ága­zatait. A távoli elképzelés az, hogy min­denki mindent tanulhasson. A tanuláshoz a lóhctőségat azonban irt a tandíj fize­tőse adja meg, hanem a haj/ámen nyugvó képesség. Pontokba foglalva, részletesen ismer­tette ezután a magyar demokratikus nép­művelés céljait. Rávilágított az alsófokú nevelés hiányaira, ismertette az elhanya­golt nőnevelés kérdéseit, majd rátért a demokratikus közvélemény kialakításának fontosságára, —A mi kis társadalmi körűnk a nagy világtársadalom része — mondotta. Az őrökké változó világtársadalom min­den lépését a kormányzatnak és az em­beri életet, a kollektiv életet kutató tu­dományok művelőinek kell szemmel tar­tania, az ő hivatásuk a mi társadalmunk irányítása, az irányvonal népi tudatosí­tása, a társadalmi előrelátás és felelős­ség útjainak nyitvstartása, gondozása. Nemzeteknek is kell szüntelenül alkalmaz­kodni az új nemzeti viszonylatokhoz. Ha erre képtelenek, ■— háborúba,'" sőt, vesz­tes háborúba sodródnak, sok millió élet, millíárdokaí érő vagyon pusztul el. Mint láttuk! A magyar demokratikus közvéle­mény kialakítása tehát * szakminisztériu­mok és a szaktudományok közős feladata. Általános népművelést A részletesen megtervezett népművelés­nek ki kel! terjednie minden foglalkozási ág minden emberére és gondosan kell ügyelni arra. hogy a szabad idő kereteibe, a túlterhelés elkerülésével, a legjava is­meretek nyújtásával előbbre vigyék az életet az igazi kultúra útján. Elengedhe­tetlenül szükséges a munkásság és pía- rasrtság művelése. Anyagismeret, szer­szám- és géphasználat tevén a szakmű­veltség fokozása, új anyagok, gépek, szerszámok, üj találmányok ismertetése éi, intézményes bevezetését megelőző tá- jékostatisa. Egészen új szakmákban való kiképzés biztosítása. A pusztuló szak­mákhoz való ragaszkodás ugyanis, — <i haladásra való képtelenség — mérhetet­len nyomor és baj forrása. Szükséges, hogy a termelés világrendszerének fej- iő«Ié>ét elsősorban az értelmiség, de a 1Ä1 ÚJ DUNÁNTÚL munkásság éa parasztság is egyaránt vi­lágosan lássa, kiki a saját helyzete szem- pontjából. A társadalmi fordulatok ko­rában különösen szükség van arra, hogy a fizikai szakmunkások rokon szakmá­kat farmijának ki, hogy minél nagyobb számban legyenek több szakmában hasz­nálható emberek. Fontos leiadat a műve­lődési színvonal széles síkon való eme­lése. Ennek legfontosabb az emberi mi­voltunkban való egyenlőség tudatosítása. Az élet javai s így a művelődés javai mindenki számára valók, elsősorban te­hát igényt kell táplálnunk mindenkiben a művelődés javainak clsajátítáaa érde­kében. A jó munka, a teljesítmény foko­zása biztosítja a kulturális haladás le­hetőségét a. munkaidő és munkabér sza­bályozásával. A parasztságnál a szövet­kezett parasztság az alapfeltétel. Csak a szövetkezett parasztság tud géppel, mű­trágyával minőségi termelésre, minőségi többtermelésre átrendezkedni. Az értel­miségnek pedig nem oklevelekre, hanem mély tudásra kell fennmaradását felépí­tenie és képzelt kiváltságai helyett be kell állnia a dolgozók milliói közé és ott kell szakértelmének bizonyságát adni. Ehhez nem tehet Iskolában vizsgázni, ha­nem életfogytiglan tartó tanulással lehet szerepét és fontosságát biztosítani. Ismertette ezután a művelődési szín­vonal emelésének szempontjait, a társa­dalmi fejlődés dialektikus szemléletének ee megértésének szükségességét. A legnagyobb cél —1 mondotta — me­lyet a világ demokratikus néplömagci szolgálhatnak hatásosan, a világbéke gondolatának az ápolása. Ezt pedig a de­mokratikus közvélemény kialakításával érhetjük el. Eddig az egyoldalú sajtó, a fasiszta iskolázás, a mozi, a rádió stb. sugallta a közvéleményt, A közvélemény irányítása nem tényalapokon, hanem ősz- • tályérdeken épült fel. A közvélemény nyomása a háború minden leírhatatlan szörnyűségével együtt elkerülhető lett volna, ha szemlélhető formában láthatták Tolna a Németország mellé álló osatlós­Budapestről jelentik: A Magyar Közlöny szombati számában ismerteti a kormány rendeletét a magánjogi szolgálati viszony alapján járó nyugdijak összegé­nek felemeléséről. A kormány rendelet« szerint a mindenkor iwéiéhes nyugdijat a nyugdíj fizetésire kötelezett vállalatok címmel tartgtt Abelowszky Antonia Bu­dapesten a Zeneakadémia nagyterűiébe« nagysikerű előadást. Abelowszky Antó­niára a pécsiek is emlékeznek, hiszen jú­lius 3-án a pócei Nemzeti Színházban nagyszámú közönség előtt beszélt A no helyzetéről a Szovjetunióban. Budapesti előadásán úgy az egyházak vezetői, mint a tudományos és társadalmi élet vezetői is megjelentek a számos munkás, munkisnő, orvos, ügyvéd, tanár hallgatókon kívül. Beszédében a kővetkezőket mondotta el az előadónő: A cári Oroszországban az egyedüli el­fogadott vallás a pravoszláv vallás volt. A többi vallást üldözték. A bolsevik párt és vezére, Lenin a vallásszabadságért harcolt s az 1905-ös forradalom egyik követelése az egyház és állam szétválasz­tása és a teljes vallássszabadság biztosí­tása volt. Az 1905-ös forradalom leveze­tése után a vallásüldözés még fokozódott. Az 1917. évi Nagy Októberi Szoctatista forradalom meghozta a teljes vallássza­badságot is. Az egyházat külön válasz­tották az államtól, az iskolát külön vá­lasztották az egyháztól. Az iskolában et­től kezdve nem tanították a vallást, de magánúton mindenkinek jogában állt val­lást tanulni és tanítani. A szocialista for­radalom vívmányaként valósult meg a teljes lelkiismereti szabadság, amely sze­rint minden egyes szovjet polgárnak jo­gában áll bármely vallásfelekezethez tar­tozni, vagy pedig ateistának vallani ma­gát. A szovjet polgárok iratain 1917 óta WJ. szerepel többé, hogy valaki milyen, vallásié,ekezel tagja, mert a szocializmus eszméje ilyen megkülönböztetést nem is- i mer ti ember és ember között. Mindn államok azokat * világgazdasági mennyi­ségeket emberben és anyagban, terület- > ben és termelésben, melyek Németország ellen felsorakoztathatok. Mi hiányzott tehát? Hiányzott a fejlődő világ tények­re épülő szemmeltartása, hiányzott a té­nyek ismerete a népek millióinak művelt­ségéből. A körülöttünk változó világot pedig szemmel kell tartamúik. Csak ez az újraalkalinazkodás ad biztonságot va­lamennyiünknek. De orr« az iskolában nem lehet felkészülni, mert mikor isko­lába jártunk, ezek még nam voltak és mikorra a mai ifjúság felnő, új problé­mák lesznek, melyekről ma még keveset, ▼agy semmit sem tudunk. Ez tehát csakis a felnőttek oktatásán keresztül nyújtható életszükséglete az emberiségnek. A közvélemény helyes kialakításának akadályai vannak és lesznek. Ilyenek a jelszavak, az emberi előítéletek, az el­nyűtt tradíciók, a vagyonhalmozási vágy, a félmegoldásokkal való bíbelőd«*, egyé­ni érdekek stb. Ezekkel szemben ki kell alakítanunk az új világ emberében az el­fogulatlanságot, a tények tényekkel való ellenőrzését, a bölcs kritikát és a végső ítéletnek megfontolt meggyőződésként való kimondását, Hinnünk kell az ész­szerűiig végső diadalában. A részletesen megtervezett, népművelés pedig, — a saakmüvelés, á kultúra ága­zatainak, a nyelvi művelődés nyújtása kétségtelenül jobb megélhetést, életbiz- íonságí érzetet ad a felnőttnek, növeli a termelés erodmenyeit, általában véve a közjót szolgálja s mindezen túl, a felnőtt életének hatalmas tényezőjévé les* az­által, hogy a testi kifejlődés korán túl- menőleg, a szellemi élet fejlődését je­lenti, küzd a szellem belokosodása, el­öregedése ellen és értelmesebb, boldogabb életet nyújt a* emberiségnek. A részletese« famerletatt programmot, — mint már mondottuk — az értekezlet egyhangúan magáévá tette s a jövő nép- nevelést ezen az alapon kívánj« mun­kálni. felemelt összegében kötelesek fizetni. Nem tarthat igény felemelt nyugdíjra az, akinek nyugdíj* az éri 72 ezer pengőt eléri, továbbá az sem, aki a nyugdíj élve­zete alatt szolgálati viszonyban áll és ke­reseti adó alá esik, úgyhogy javadalma eléri az évi 72 ezer pengőt, (MTI) egyes vallásfelekezetnek jogában áll Egy­házi szertartásait végezni és saját vallá­sát terjeszteni. Ugyanez áll jogában a vallásellenes egyesületeknek is. Aki azon­ban más ember vallási érzületét megsérti, azt a szovjet törvények szerint hathónapi kényszermunkával büntetik. Az állam annyiban segíti az egyházat, hogy az is­tentiszteletek céljára szolgáló helyisége­ket ingyen bocsátja rendelkezésre. AZ 1936-os sztálini alkotmány bizto­sítja az egyházi Személyek aktiv és pasz- szío választójogát is. Amikor Hitler fasiszta hadai megtá­madták a Szovjetuniót, a náci vezetők arra számítottak, hogy az egyház szövet­ségesükké szegődik. Ebben is átszámítot­ták magukat. Az egyházak vezetői röp- iratokban a hódítók elleni harcra szólí­tották fel a hívőket és anyagilag is segít­ségére siettek * veszélyeztetett szovjet hazának. Az egyházak adakozásából egy egész hadogzályt szereltek fel fegyverrel, tankkal, repülőgéppel cs minden hadi- anyaggal. Gorki város hívói 250 ear ra­béit, a jelszohovszki székesegyház veze­tője 100.000 rubelt, az ecsamudzini ör­mény egyházmegye 850.000 rubelt, 15.000 dollárt és 1000 fonisterlinget, a moszkvai hitközség papja 50.000 rubelt ajándékoz­tak hadicélokra. A partizánmozgalom hős harcosai között is ott voltak az egyházak papjai. A háború dicsőséges befejezése után Alexej, moszkvai pátriárka felszólította híveit, hogy önfeláldozóim vegyenek részt a háború okozta sebek be gyógyításában, az ország újjáépítésében is. Az előadás után vita közben felvetett kérdésekre Abelowszky Antonia kimerí­tően válaszolt. Felemelték a magánnyugdijakat A vallás és az állam viszonya a Szovjetunióban IRODALOM é SZÄiBffi SffiiíSfiiSB (tÜSHtg PíriÉBR Mse 8 Szerkesztette a Szovjetunió Kommunista fholsevíki) -Pártjának Központi bizottsá­gának komissziója, — A Magyar Kom­munista Párt pécs-baranya! szervezeté­nek kiadása Ha van könyv, amely hiányt pótol Ma­gyarországon, es; a kötet vwlébau» annak nevezhető. Több mini negyed évszázadon keresztül semmit sem voit szabad tudni Magyarországon a Szovjetunióról, a föld­kerekség egyik legnagyobb bírod a! km.- A, arról az államról, amelyben először való­sult meg a szocializmus és amely a világ­tört énei amben egyre közelebb ke;ült hoz­zánk, hogy végül is még ennek az1 év* tizednek az elején közvetlen szomszédunk­ká váljon. Mindea jel arra mutatott, hogy Magyarországnak, ha becsületes jövendőt akar kiformálni macának, legalább in számolnia kell ezzel * szomszédsággá! <; legalább i» a realitás közelségéből kell azt megismernie. Vezetőink — sajnos —• még ekkor sem tanultak s még mindig az osztályelfogultság és eszlúlyérdek (sót ezen túl az önérdek) szemszögéből néz­ték a magyar nemzet és az európai tör­ténelem alakulását, nem engedték meg, hogy ezt a birodalmat és ennek gerincéé képező hűtábnós párt történetet megis­merhessük. Hogy ennek a bűnös clzárkő- zásnak és struccpolitikának mi lett al következménye, azt minden józan és vi­lágosan látó ember láthatja és mind va­lamennyien a saját bürünkön tapasztal­hatjuk. Ezért kell ma kétszeres érdeklődéssel kézbe venni ezt a kötetet, amely a Szov­jetunió Kommunista Pártjának hivatalos kiadváoyú szövege után készük s jelent meg most magyar nyelven. Bár a kötet csak nagy vonásokban foglalja össze a marxizmus és az abban gyökerező orosm kommunista párt (később a Szovjetunió kommunista pártja) történetét, mégj« vi­lágos képet fest arról a fejlődésről, amely ezt a hatalma«, az «1*3 szocialista álla­mot megalkotó pártnak kifejlesztette. Eg a fejlődés a mait század végén, fílelvé ennek a századnak első éveiben indult meg és szorosan egybekapcsolódott Lenin és Sztálin nevével. A bolsevik párt első nagy erőpróbája az 1905-ös orosz forrás dalom volt, amelynek azért kellett alnl-< maradnia, mert a mensevik erők helyte* lenül ismerték fel küldetésüket, megal­kuvó politikát folytattak és ezzel az égés* orosz munkásmozgalmat veszélybe dön­tötték. A párt jóidéig illegalitásba kény- szerük vezetőit a cirízmus száműzte vagy emigrációba kény szeritette. Ez azonban nem jelentette a bolsevik párt gyöngülé­sét, sőt art, hogy a párt az illegalitásban még «rőtéijesebben folytatta munkáját és * történelem elfojtott erői az első al­kalommal airnil nagyobb erővel robban­tak ki A bolsevik párt forradalmi mne- kája 1917-be® folytatódott, amidőn Le­nin hazatért és ezzel megindult a küz­delem most már az államhatalom átvé­teléért s egyben az új szocialista köztár« sasig alapjainak megvetéséért A kom­munista-bolsevik párt legjobb erőit szó­lította harcba és hamarosan sikerült iá Kerenszkijéket s vele együtt a mensevi- keket visszaszorítani Ez azonban még nem jelentette a végleges győzelmet és a nyugodt államépítést, mert a reakció visszaszorított erői belülről és kívülről még éveken át kísérleteket tettek arra, hogy a hatalmat visszaszerezzék. A bol­sevik párt és az orosz munkásság tisztán­látásán és öntudatán, elszántságán azon­ban minden ellenforradalmi akció meg'* tört és a huszas években Lenin már megkezdhette a Szovjetunió felépítését, Lenin korai halála után Sztálin vette át * párt s egyben a Szovjetunió szocialista köztársaságainak vezetését cs a leniu- sztálini építőmunka megteremtette az im­már világhírűvé vált ötéves tervek alap­jait, amelyekre a aeovjctunió mai kor­szerű épületét felemelték. A könyv vilá­gos tárgyilagossággal, majdnem azt mond­hatnék, szakszerűséggel Foglalkozik * kommunista -bolsevista párt történetének leírásával s ez a löt (értet ma már nem egy párt története, hanem a világ első szocialísia államszövetségé. Ennek, a vi­lágtörténelem egyik legfontosabb és leg­messzebbre kihaló fejezetének története is egyben. Minden öntudatos kommunista munkásnak, de ezen túl minden, a hazá­ját igazán szerető és fóltő magyarnak i€ elsőrendű kötelessége, hogy ezt a kö­tetet ne csak átolvassa, hanem gondosan át (s tanulmányozza, mert ebből nemcsak a kommunista-bolsevik párt történetét ismerheti meg, hanem leszűrheti ennek eredményeit és tanulságait * sejit ma­gyar munkásosztály*, sőt egész nemzet* részér*. (es. z.)~

Next

/
Thumbnails
Contents