Diakonia - Evangélikus Szemle, 1993
1993 / 4. szám - Keken András: Kereszténység és természettudomány
KÉKÉN ANDRÁS Kereszténység és természettudomány Előadás a Deák téri férfi-bibüaórán 1948-ból Két hajótörés (Olv. 19., 65., 104. zsoltárt!) Az egyiknek Darwin volt a szenvedő hőse, az ember származásáról szóló elmélet híres felfedezője — istenhívő tudós, aki azonban mégis sokak hitét megrendítette. Világkörüli útja alkalmából hajójuk Dél-Amerika partjai mellett zátonyra futott. Akik a hajón voltak, puszta életükön kívül semmi mást nem menthettek a partra, ennek az ismeretlen és veszedelmes kontinensnek a földjére. Mikor felengedtek megfeszült idegeik, s elmúlt lelkűkből a halálfélelem kábulata, körülnéztek és riadtan vették észre, hogy másik veszedelem közeledik feléjük: a bennszülöttek egy csoportja. Képtelenül a védekezésre, azt hitték, végük van. Ámde egészen más történt, mint amit vártak. A bennszülöttek főnöke barátságos szóval köszöntötte őket, hajlékot és élelmet ajánlott fel nekik. Csodálkozó kérdéseikre később megtudták, hogy ezek között a bennszülöttek között megfordult egyszer egy „fehér atya”, aki arról beszélt nekik, hogy a felettünk lakozó Űr csupa szeretet, s azt kívánja földi gyermekeitől is, hogy szeressék egymást. Darwin beismeri útinaplójában, hogy életét a keresztény missziónak köszönheti; annak a ténynek, hogy a „fehér atyák” eljutottak az Isten szere- tetéről szóló evangéliummal Dél-Amerika partjaira is. A másik hajótörés sokkal régebben történt, még a görög ókorban. Aris- tippes platonista filozófust és társait Rhodos szigeténél hajótörés érte. A partra vergődtek és szorongva néztek körül. Aristippes ment elől, hiszen neki — a filozófusnak — illett bátornak lennie. Egyszerre csak a parti homokba rajzolt geometriai ábrákat látott. Arca felderült, és így szólt társaihoz: „Bene speramus, hominum enim vestigia vides.” Remélhetünk, mert emberek nyomait látom. Nem érhet veszedelem embert ezen a szigeten, hiszen itt művelt, tudós, még a geometriához is értő emberek laknak. Miért mondtam el ennek a két hajótörésnek a történetét? Azért, hogy minden előítéletet és felesleges aggodalmat eloszlassak tudósok és hívők, a természettudomány igazságain kiművelt emberek és a kereszténységet valló emberek között. Nem kell félnünk egymástól. Azok, akiknek gondolkodását a természettudomány tölti meg és szabja meg, ne féljenek partra szállni — akár a hajótörés kényszerűségéből, akár önként — azon a szárazföldön, melynek neve kereszténység. Szerető és megértő emberekre találnak. Nem az érvek lándzsadöféseit, nem a gúny baltacsapásait, hanem a szeretet szavait, s ha talán lelki vagy szellemi hajótöröttek lennének, a segítő készséget is.
