Diakonia - Evangélikus Szemle, 1987
1987 / 1. szám - Kulturális figyelő
92 KULTURÁLIS FIGYELŐ megjelentette Krmann Itinerariumát (1708—1709) ,, Küldetésem története” címmel. A közös történelmi múlt örökségében méltó elhatározás volt ennek az érdekfeszítő naplónak a kiadása. Tárgyánál fogva szétfeszíti a közös magyar—szlovák kultúrtörténet kereteit, amelyet amúgyis egyre tudatosabban és elfogulatlanabbul kell a jövőben ápolnunk. A zsolnai evangélikus főpásztor Rákóczi fejedelem — zömében evangélikus — szenátorainak 'kezdeményezésére indult követségbe XII. Károly svéd királyhoz, hogy részben előkészítse a fejedelem svéd orientációjú diplomáciájának új útjait, részben segítséget kapjon az eperjesi evangélikus Kollégium további fennL. A. Duval: Miért oly hosszú Budapest 1986. Szent István Társulat Személyes, gyakran tegező hang, önfeltáró közeledés. Egy élet, egy betegség és gyógyulás története, egy ember- és világszemlélet fejlődése, az Istenre találás élménye. Laza szövésű, de nem széteső elbeszélés, esetlegesnek látszó, mégis mindig ugyanazt kerülgető gondolatok. Szerzőjük éjszakai autóútjai alatt mondta őket mikrofonba. Kikapcsolni a külső világot és felidézni a múltat — már Duval atya munkamódszere is arról tanúskodik, hogy akkor él igazán, ha ébren álmodik. Álmodott gyermekkorában, amikor a szülői ház és a városi iskola között megtett napi kétszer kétórás úton a holdfényt kutatta vagy a hó csikorgását hallgatta, hogy felejthesse a felnőtt világ gonosz ellentmondásait. Álmodott később, jezsuita szerzetesként a koncerttermekben mikrofonok és erősítők között, ahol az embereknek egy szebb világról, szeretetről és Jézus Krisztusról énekelt. Érzékeny belső világa és a feldolgozatlan nyers valóság közötti árokba húzódott be később az alkoholizmus, a menekülés reflexe. „Kezdetben az alkohol ösztönzi mindazt, ami jó bennünk, a barátságot, az tartásához. Mire azonban a rózsahegyi zsinat (1707) határozata értelmében Krmann püspök és kísérője, Pohorszlky Sámuel útnak indultak, a svéd király már hadban állt Nagy Péter orosz cár seregeivel. A lengyel földön lezajlott utazás és kihallgatás részletei, különösen pedig a svédekre nézve végzetes poltavai ütközet eseményeinek szemtanúként való leírása nemcsak érdekfeszítővé, hanem forrásértékűvé teszi a művet. Szabó Zsuzsanna élvezetes, gördülékeny fordítása minden olvasóhoz közel hozza Rákóczi evangélikus diplomatájának méltatlanul elfeledett alakját és a XVIII. század első éveinek mozgalmas európai történelmét. id. Fabiny Tibor igazság utáni vágyat, a meghallgatást, az alkotást... az ember ebből a boldog időszakból észrevétlenül siklik át a következőbe, amely végzetes.” Az álom a sikerek és a növekvő népszerűség ellenére egyre inkább a betegségre hasonlított. A rendtársak és a közvetlen barátok egyre zavartabban viselkedtek, Lucien fizikailag mind gyengébbé vált, s csak évek múltán döbbentette rá sokadik orvosa: ön alkoholista, s az alkoholizmus szinte gyógyíthatatlan. Később maga is megtapasztalta, hogy itt nem segít a bátorság, sem az, ha megkeményíti magát, nem segítenek a könnyek (különösen nem a másokéi), a pénz, a büszkeség, az értelem, az Istennek tett ígéretek, sőt, neki, az imádkozó szerzetesnek még az imádság sem segített. Egy segített: a közösség. „Ma tudom, hogy Isten nem egyedül munkálkodik, hanem testvéreim, az emberek karját használja fel.” Az Anonim Alkoholisták egyik csoportjából keresték meg, s hívták ösz- szejövetelre. Vak vezet világtalant? Hogyan segíthetnek egymáson azok, akik minden együttlétük elején kijelen
