Diakonia - Evangélikus Szemle, 1987
1987 / 1. szám - Kéri Ádám: Nemzettudat, keresztény művészet. Beszélgetés Somogyi Győzővel
KÉRI ÁDÁM BESZÉLGETÉSE SOMOGYI GYŐZŐVEL 49 De Jézus megjelenésével lehetővé vált egy hiteles képi ábrázolás is. A Jézust, a szenteket és a megváltás művét ábrázoló ikonok ugyanolyan szavahihető szimbólumok, mint a Szentírás és a szó. Természetesen csak akkor, ha a képi hagyomány rendje szerint Jézusra mutat. A Biblia is csak akkor hiteles, ha nem másítják meg — például rossz fordítással, téves értelmezéssel. Tehát ha az ábrázolás törvényeit betartják, az ikon nem bálvány, hanem ugyanolyan tiszteletre méltó beszéd Istenről, mint a prédikáció. Nagyon leegyszerűsítem, de talán így is érezni, hogy ez egy döntő gondolat. Ezen alapul az egész európai művészet. Az addigi ókeresztény művészetet az antik művészet barbár változatának tekinthetjük. — Mondhatni azt is, hogy a császárkor, az első századok keresztény művészete illegális művészet. Eszembe jutott sokszor, hogy nem a római művészethez kell-e sorolnunk? — Igen. Miután a VII. egyetemes zsinat (Nicea, 787) elfogadta Damaszkuszi Szent János tanítását, kezdődött a mi művészettörténetünk. Keresztény művészet addig is volt, de ekkor fogalmazták meg a keresztény képelméletet az ikonról. Talán nem kell bizonyítani, hogy csak ha Isten ábrázolható, akkor lehet embert és tájképet is festeni. Krisztus az Atya képmása — ebből sok minden következik, pl. emberábrázoló, figurális művészet. A modern absztrakt művészetet ezért érzem képromboló irányzatnak, amely természetes módon megy át a művészet tagadásába. Augustinus imádsága a Szentiélekhez Mindenható Szentlélek Űristen, szomorúak kegyes vigasztalója! Szállj lelkem hajlékába hatalmas erőddel, ragyogó világosságod fényével, vidítsd meg elhanyagult bensőm homályos zugait. Kegyes vendég, tedd termékeny- nyé harmatod bőségével hosszú szárazságtól kiaszott szívemet. Üdvösséges tüzeddel gyújtsd lángra dermedt lelkemet. Ragyogd be szent buzgalom füzével és áraszd el testemnek, lelkemnek minden rejtekét. Adj innom gyönyörűséged patakjából, hogy elmenjen a kedvem e világ megmérgezett édességének ízétől. Taníts meg akaratod teljesítésére, mert Te vagy az én Istenem. Hiszem, hogy akiben Te lakozol, veled lakozik abban az Atya és Fiú is. Boldog, akinek vendége vagy, mert általad az Atya és Fiú is lakást vesz annál. Jöjj immár, jöjj, kesergő lelkeknek kegyes vigasztalója, jó sorsban és megpróbáltatásokban irgalmas segítőm. Jöjj, bűnök lemosója, sebek gyógyítója, jöjj, törékenyek erőssége, ingadozók megtámasztója! Jöjj, alázatosak tanítója, kevélyek megrontója, jöjj, árvák kegyes Atyja, özvegyek gyámola. Jöjj, szegények reménysége, megfogyatkozottak talpraállítója. Jöjj, hajózok csillaga, hajótöröttek kikötője. Jöjj, minden élők ékessége, haldoklók egyetlen üdvössége. Jöjj, Szentlélek, jöjj, könyörülj rajtam! Tégy magadévá, szállj hozzám kegyesen, hogy irgalmad bősége szerint használhass Jézus Krisztus, Üdvözítőm által, ki Veled és az Atyával él és uralkodik mindörökkön örökké! Ámen. Szabó József fordítása
