Diakonia - Evangélikus Szemle, 1987

1987 / 1. szám - Szentágothai János: Agy–tudat–keresztény hit

SZENTÁGOTHAI J.: AGY — TUDAT — KERESZTÉNY HIT 11 idegi jelenségek talán legfontosabb talaját képezően az idegelemekben spon­tán módon — anyagcsereműködésük során — véletlenszerűen aktivitás (ideg­impulzusok) jön(nek) létre. Ez véletlenszerű lévén, az egyes idegelemre néz­ve önmagában nem jelent semmit; egyszerűn az idegsejt létének mellékter­méke, valami olyasféle, mint az információátvitel mesterséges rendszereiben a „zaj”. Igen ám, de ha ilyen „zajos” elemek egymást kölcsönösen ingerelni vagy gátolni képesek, az önszervezés eredménye többé-kevésbé stabilis akti­vitási minták — ún. dinamikus (térben és időben változó) struktúrák — lét­rejötte. Ha az idegelemek egymás közötti viszonos kapcsolata nem véletlen- szerű, hanem tervszerűen huzalozott, akkor ez a rendezetlen „zajból” ön­szervező módon keletkezett aktivitás biológiailag értelmes jelsorozattá tud alakulni, amely pl. akár egy végtagot is tud a rá jellemző lépési ritmusban mozgatni, amint ezt meggyőző kísérletekkel már régebben ki lehetett mu­tatni. Ha mármost sok százezer, vagy emberben sok millió ilyen elemi ideg- sejthálózatot képzelünk el eléggé tervszerű összeköttetésben, akkor az idegi organizációnak teljesen más képe áll össze. Ebben az idegrendszer már nem hagyományos „tabula rasa” (üres lap), amelyet a külvilágtól beérkező im­pulzusok késztetnek reflexválaszra, ill. amiben fokozatosan gyűjtjük össze — tanulás útján — tapasztalati és ismereti kincsünket. Épp ellenkezőleg, a kezdeményezés 'az idegrendszer részéről van; ennek „önszervezéssel” ke­letkezett „dinamikus struktúráival” lépnek kapcsolatba a külvilág ingerei. Az idegrendszer minden állatfaj számára genetikailag meghatározott huza­lozásba az állatok többségében bonyolult magatartásformák lehetőségei (haj­tóerők, ösztönök stb.) vannak beépítve. Ezek biztosítják, hogy az állat egy­szerűbb ingerekre szervezete épségének fenntartására szolgáló reflexekkel válaszoljon. Idegrendszerük teszi képessé őket arra, hogy ökológiai viszo­nyaiknak megfelelő bonyolult cselekvési programokkal az életre felkészül­jenek. Ezen programok vagy minden tanulás nélkül, vagy fejlettebb állat­fajokban általában bizonyos adaptációs periódus nyomán működnek. Az ember esete minőségileg eltér még az emberszabású majmokétól is, amennyiben a testtartás, az alapvető mozgásformák, tagjaink és testrészeink védelmére vannak előre beépített reflexeink, de ösztönöknek a legjobb eset­ben is csak halvány és önmagukban elégtelen nyomai vannak. Agya vi­szont specifikusan alkalmas az érzékszervein keresztül beérkező legkülön­bözőbb jelmintákból másodlagosan bonyolult szimbólumrendszerek (beszéd, elvont fogalmak, sőt, ezek formalizált rendszerei — írás, matematika, zene és más művészi kifejezés „nyelvei”) megteremtésére. Így az idegi organizá­ció lényegére vonatkozó előző okfejtésünket az emberre vonatkozóan azzal kell kiegészítenünk, hogy az idegrendszer által generált aktivitási minták nem egyszerűen csak a külvilág ingereire adnak biológiailag célszerű vála­szokat, és aránylag kicsiny az idegrendszer huzalozásában genetikailag le­fektetett magatartási repertoár, de annál jelentősebb az információnak az a hatalmas világa, amit ezek az szimbólumrendszerek nyitnak meg számunk­ra. Ráadásul ezek közül a legalapvetőbb és elsődleges a beszéd képessége, mely agyunkba valósággal be van „huzalozva” (ma azt is tudjuk, hogy hol), hiszen egyébként érthetetlen lenne, hogy a legtöbb gyermek két éves ko­rára lényegében már beszél; aminek persze előfeltétele, hogy környezeté­ben más beszélő ember legyen és az ehhez szükséges érzékszerve, a (be- széd-)hallása ép legyen. Az említett elméletek egyike sem ad semmi felvilágosítást arról, hogy

Next

/
Thumbnails
Contents