Diakonia - Evangélikus Szemle, 1985
1985 / 2. szám - Veöreös Imre: Az Újszövetség születése. A hit könyve
VEÖREÖS IMRE: AZ ÚJSZÖVETSÉG KELETKEZÉSE 81 például az antiochiai püspök 200 körül a Péter evangéliuma néven futó iratról, mely 150 körül keletkezett Szíriában. A szerzőség kérdésében a reformáció mondta ki az egyháztörténeti jelentőségű szót. Luther Márton felismerése volt, hogy nem a szerzőjüktől függ, mely könyvet tekintjük szent iratnak. Egyedül a Krisztusra vonatkozásuk alapján értékelte az Újszövetség könyveit („was Christum treibt”). Hitelvileg mindmáig nyitott az Újszövetség határa: a megfeszített és feltámadott, élő Jézus Krisztusról szóló örömhír a mértéke mindegyik iratának és részleteiknek. Napvilágra is kerülhet még olyain irat a korai keresztyén időkből, amely belekívánkoznék az Újszövetség könyvei sorába. (A Holt-tenger mellett egy barlangban 1947 tavaszán felfedezett ún. qmrani lelet5 bizonyítja, milyen meglepetéseket tartogathat a föld mélye. Az egyik legjelentősebb bibliai kéziratot pedig csak 126 éve találták meg a Sinai-kolostorban.) Áttekintésünk végén különös felfedezésre tehetünk szert. Az Újszövetség rendkívül ökumenikus gyűjtemény, abban az értelemben, hogy — mai szóval — meglepően pluralista, többféle teológiát képvisel. Az első három evangélium, a páli levelek, a jánosi iratok keresztyén gondolatvilága merőben más. Folytathatnánk a sort, mely a szent iratok tartalmi és formai változatosságáról tanúskodik. Ezt a különbséget a szerzők is érzik, ha ismerik a másféle újszövetségi iratokat. Jakab óv a páli tanítás, a hit által való meg- igazulás félreértésétől (2,14). Péter második levelének írója Pál leveleit nehezeknek találja (3,15—16). A nagymérvű változatosság abból ered, hogy másmás történeti helyzetben, különböző környezetben, sajátos gondolati irányokból közelítik meg Jézus Krisztust. De a sokféle teológia, mely az Újszövetség irataiból kiviláglik, egyetlen központ körül rendeződik: ez pedig a Jézus Krisztus által kegyelmes Isten! Ezzel megkapjuk az egész Szentírás magyarázó elvét is, amint arra Luther mutatott rá első ízben. Az Újszövetség keletkezését a történeti kritikai kutatás megállapította.. A nyitott kérdések pedig további vizsgálódásra várnak. Mindezek ismeretében a hitnek ott jut páratlan szerepe, hogy ebben a keletkezési folyamatban ■az emberi, történeti tényezők mögött, immár a kutatás eszközeivel megálla- píthatatlanul, Isten Szentlelkének rejtett, csodálatos munkáját veszi észre. És ott jut szerepe a hitnek, hogy ebből az ókori iratgyűjteményből kihallja Isten mai szavát a Jézus Krisztusban megjelent szeretetéről és a szereteté- vel készített örök jövendőről. Ez a cikk azért íródott, hogy jobban értsük az Újszövetséget, és így igazabban, helyesebben fogjuk fel belőle Isten ön- kinyilatkoztatását. Az Újszövetség a hit könyve, mert Krisztus-hitből született. És a hit könyve, mert létrejövetelében a Szentlélek munkáját meglátni és a könyvből Isten igéjét meghallani csak Krisztus-hittel lehet. SZAKKIFEJEZÉSEK MAGYARÁZATA 1. hellenisztikus: a Krisztus születése körüli századok elgörögösödött világkultúrájához kapcsolódó 2. gnosztikus: egy jellegzetes antik vallástörténeti gondolkozásmód, mely több ponton érintkezett a keresztyénséggel 3. szinkretista: a római császárság idején különféle vallási és filozófiai irányok keveredését mutató 4. apokaliptikus: a világ végéről szóló részletes jövendölésekkel foglalkozó 5. qmrani iratok: az időszámításunk kezdete körüli századokban működő zsidó szekta könyvtárának maradványai
