Diakonia - Evangélikus Szemle, 1982

1982 / 2. szám - Körkérdés: Keresztyén életvitel ma

KÖRKÉRDÉS: KERESZTYÉN ÉLETVITEL MA 81 célt adjak meg távozásom ürügyéül, hanem megmondjam: magánügyben me­gyek el. Gyakoriak a hivatalos vidéki kiszállások társüzemekhez. Külön gondom volt a kiszállási napidíjak elszámolása. Lehet, hogy sokan túlzásnak tartják ezt, de ha a tizenkét órás időtartamot nem haladta meg a távoliét, akkor nem számol­tam el a tizenkét óráért járó díjat, hanem csak annak leiét, minthogy ez volt az előírás. Többen szóvá is tették, mire jó ez a különcködés (hiszen nem nehéz hosszabb távollétet beírni). Ilyenkor csak annyit mondtam, hogy a valóságnak megfelelően tettem. Látszott azonban, hogy válaszom nem volt kielégítő mások­nak, sőt zavarta őket, hiszen ők többet igyekeztek felszámítani maguknak. Végül aztán megszűnt ez a feszültség. A kiszállások napidíjainak egyedi elszámolása helyett bevezették a havi kiszállási átalányt munkahelyünkön. Mindenki a ko­rábbi időszakban elszámolt napidíjai alapján kapta átalányösszegét. Munkahelyünk jellegéből következik, hogy gyakran egymás előkészítő mun­kájára építünk. Éppen ezért könnyen előfordul, hogy részmunkámat más úgy tünteti fel, mintha az ő teljesítménye lenne, és a teljes alkotás igényével je­lentkezik feletteseinknél. Nem tartom fontosnak ezeknek a helyzeteknek a tisz­tázását, de amennyire lehetséges, próbálom megelőzni az ilyeneket. Amikor időm engedte, szívesen segítettem másoknak munkájuk elvégzésé­ben. Sokszor csak egyszerű munkákról volt szó. A többiek aztán megszokták ezt. Ha tehetem, ma is segítek nekik, bár nemegyszer el kell hárítanom közeledé­süket. Mindemellett úgy látom, ha segíthetek, meg kell tennem. Összekülönbözések, ütközések is előfordulnak egymással. Ki kell tudnom mondani, hogyne haragudj, hibáztam, ha én okoztam bonyodalmat; másrészt tö­rekednem kell a feszültség feloldására, mégha vétlennek is érzem magamat. A munka közben adódnak beszélgetések is. Fő beszédtémák közé tartoznak a fizetés keveslése, a munkahelyi pletykák és a szabados nemi élet. Nem köny- nyű ezekkel kapcsolatban helytállni. Ilyen beszédtémákat nem kezdeményezek; ha lehet, nem kapcsolódok bele; ha pedig nem kerülhetem ki, megpróbálom jobb irányba vinni. Ezekből a lehetőségekből az következik, hogy szűkszavúbb­nak, visszahúzódóbbnak látszom a többiekhez képest. Gyakori a kétértelműség, a sikamlósság is. Ha egyáltalán tudom, egyértelművé és világossá teszem eze­ket. Emiatt elrontom a tréfák csattanóit, nem értem a sikamlós gondolattársí­tást. fgy azonban még csak a mérleg egyik serpenyőjéből vettem ki valamit, és a másikba nem tettem semmit. Szükség van arra is, hogy szavakban megfogalmazzuk hitünket, felfogá­sunkat. Egyszer egy vidéki üzem vezetője keresett meg. Kérését teljesítettem, hi­szen az feladatom is volt. így köszönte meg: „Az én istenem áldjon meg téged — ha mész ezzel valamire.” Ezt válaszoltam: „Ha az én Istenemmel azonos, akkor tapasztalni fogom.” Arca meglepődést mutatott, de nem tudom, meg- értette-e, mire gondoltam. Ennél egyértelműbb bizonyságtételre kell törekednem, hiszen az útjelző táblák sem talányokat adnak fel, hanem világosan mutatják az útirányt. Né­hány munkatársammal sikerült eddig beszélgetnem, ök és akik még tudják ke­resztyén elkötelezettségemet, többnyire egykedvűen veszik tudomásul a tényt: ilyen madár is van. A vallást — bármit is értsenek ezen — általában magán­ügynek tartják, ki-ki maga bútorozza be életét, ahogy akarja. A komoly be­szélgetések, megnyílások ellenére is úgy értékelem, hogy itt is visszahúzódó vagyok. Éles döntési helyzetek is adódnak a munkahelyen. Ilyen eset volt például

Next

/
Thumbnails
Contents