Délmagyarország, 2000. február (90. évfolyam, 26-50. szám)

2000-02-12 / 36. szám

8 AZ ÜGY SZOMBAT, 2000. FEBR. 12. Egyszer egy fiatal­ember el­Guliga atya kontra Gyulay püspök 3 C| ment fmí szegedi dómba, hogy megsze­rezze Franz Werfel: Bernadette című köte­tét. Átirányították a szemináriumba, ott biz­tosan tudnak majd se­gíteni. A portás Gyulay Endre spirituálishoz irá­nyította, aki készsége­sen fogadta és segített neki. Guliga György pár évvel később már ott tanult a szeminári­umban, az atya lelki vezetésével. Pap lett belőle. A spirituálisból meg hamarosan püs­pök, a beiktatási szer­tartáson ott asszisztál­hatott mellette tanítvá­nya, akkor már mint a szeged-csanádi egy­házmegye számvevő­gondnoka, az új fő­pásztor jövendő bizal­masa, mindenese. Ma mindketten ott állnak a bíróság előtt, a püspök mint „vádló", a papja mint vádlott - a szere­pek azonban mintha időnként összekevered­nének. Sót, az elhíre­sült B-kasszák ügyé­ben, a tárgyalóterem­ben megszólíttatott jó­formán az egész ma­gyar katolikus egyház. A korai keresztényekre mondták azt, nézzétek, hogy szeretik egy­mást... Guliga György egy bé­késcsabai parasztcsaládban született. Előbb szoba-festő és mázoló, hivatásos gép­kocsivezető, majd munka mellett a szegedi Vedres István szakközépiskolában építőipari technikusnak ta­nul. A negyedik év végére, amit egy kívülálló sohasem tud megérteni, hívást ka­pott. Beiratkozott a szemi­náriumba - öt évvel ké­sőbb, 1980-ban Udvardy püspök pappá szentelte. Az atya gyermekkori hitoktató­ja a békéscsabai Bielek Gá­bor volt, szemináriumi lelki vezetője pedig Gyulay Endre. Guliga György első állo­máshelye Mórahalom, ahol segédlelkészként szolgált. Ahogy az atya azóta is em­legeti, élete legboldogabb öt évéről van szó. 1985-ben a püspök behívta Szegedre, s megtette a Szeged-Csaná­di Egyházmegye számve­vő-gondnokának (világi fo­galmaink szerint gazdasági vezetőjének), i987-ben az egykori szemináriumi spiri­tuálisa, Gyulay Endre lett a püspök. A beiktatási szer­tartáson Katona István, a későbbi váci segédpüspök s Guliga György asszisztált. Az új megyés főpásztor az egyházmegye gazdasági posztján nemcsak hogy megtartotta Guligát, de egyre többet bízott rá. A számvevő-gondnok felada­ta volt a szeminárium, a püspökség és az egyházme­gye gazdasági irányítása, de tulajdonképpen ő volt a püspök úr „titkára, gépko­csivezetője" is. Kifejezet­ten bizalmi embernek szá­mított. 1990-ig mindenkép­pen. A látogató A folytatást külső szemlé­lőként már lehetetlen követ­ni, ezért magától Guliga Györgytől kértem „beava­tást". - Ebben az évben érkezett az első kérés a püspök atyá­Mester és tanítványa a bíróság előtt Itt dolgoztam valaha, a püspök atya „mindeneseként"... (Fotó: Miskolczi Róbert) hoz M. I. festőművésztől, hogy nyissa meg szegedi ki­állítását. Aztán másutt is, egyre többször... Jól emlék­szem, kínos volt ez a püspök úrnak is - érzékelteti a kü­lönös szituációt Guliga György. - Igyekeztem ezt megértetni a művésznővel is, aki egyébként feltűnő ér­deklődést mutatott a belső egyházpolitikai események, tárgyalások, tervek iránt, s igen jó pártkapcsolatokkal rendelkezett. Mivel magam is hajthatatlan maradtam, alighanem kegyvesztett let­tem a művésznőnél. „Kerülő utat" választott, s ettől kezd­ve rendszeres vendége volt a püspökségnek - az ebédlő­ben lehetett egy fővel többre teríteni. Nem telt el sok idő, a püspök úr budapesti Mag­dolna utcai lakásának gond­noki felügyeletét is át kellett adnom... - Ha nem tévedek, ebben a számomra kissé balla­dai ködben, feltűnt egy másik nő is, N. A., az Ön tulajdonostársa a Szent Gellért Egyházi Kiadó­ban. No meg a pénz... - A Szent Gellért Egyházi Kiadó létesítéséhez még Ud­vardy püspök jóváhagyásá­val, 1986-ban kértünk en­gedélyt az Állami Egyház­ügyi Hivatal megyei titkárá­tól. 1989-ben meg is kaptuk az engedélyt... A szegedi könyvesboltot már Gyulay püspök úr áldotta meg. Ala­pító társam 1996 nyarán je­lezte, hogy önállósulni kí­ván, s kivásárolná a kft.-bői a budapesti részt. Ekkor már igen elfoglalt békéscsabai plébános voltam, belemen­tem az alkuba. Meg is egyeztünk, ám a megbeszélt időpontban, december 12-én hiába utaztunk a jogi képvi­selőmmel és gazdasági veze­tőmmel Budapestre, kide­rült: tulajdonostársam nem tud a feltételeknek megfele­lően fizetni. Az esetről ter­mészetesen jegyzőkönyvet vettünk fel, amit N. A. is aláírt. Mivel más hiányossá­gokat is találtam a fővárosi részlegünk működésével kapcsolatban, mint többségi tulajdonos, taggyűlési hatá­rozattal, visszahívtam őt ügyvezetői jogának gyakor­lása alól. Nincs szétválás, mondtam... N. A. továbbra is próbált pénzt szerezni, s el­jutott M. I.-hez is, aki állító­lag megígérte neki, megsze­rezzük azt a nélkül is... Nos, az én kálváriám itt kezdő­dött. Építkezés Békéscsabán De előbb kanyarodjunk vissza 1993 elejére. Meghal az idős békéscsabai belváro­si plébános. Helyére, ugyan más személyben is gondol­kodott Gyulay püspök, vé­gül is Guliga Györgyöt ne­vezte ki. Az atya hatalmas energiával látott neki a ti­zenegyezres békéscsabai egyházközség újjászervezé­séhez, ami masszív protes­táns környezetben nem is lehetett olyan egyszerű. Az egyházi képviselő-testületi tagok közül sokan emlékez­nek mondására: „Nem lehet csak egy kicsivel többet dolgozni az egyházért, sok­kal többet kell tennie vala­mennyiünknek!" Kezdte az ifjúsággal, a hitoktatás meg­szervezésével valamennyi iskolában és óvodában; át­vették, felújították és bein­dították a katolikus iskolát; sorra alakultak a kisközös­ségek, számuk négy év alatt elérte a tizenhatot; hét kari­tász csoportja lett az egy­házközségnek, rászorultsági formák szerint szerveződve; a kórházakban megjelentek az önkéntes segítők, s bein­dult a heti istentisztelet is; megszervezték az idősek napközi otthonos ellátását; megalakult a Keresztény Ér­telmiségiek Szövetsége bé­késcsabai szervezete, mely önálló lapot is tudott indíta­ni. Ugyan a képviselő-testü­leti tagok vezetésével tizen­három munkacsoport ala­kult, s a kisközösségeknek is megvoltak a felelősei, a plébános úgy gondolta, nem lehet a civileket kihasználni a végtelenségig. Egy ekkora egyházközséget nem lehet működtetni csak úgy, szí­vességből - bizonyos mun­kákra igenis kellenek az ál­landóan rendelkezésre álló megfizetett szakemberek, lelkipásztori, karitász és gazdasági téren egyaránt, így még önálló népművelő is dolgozott a plébánián. A hittanosok száma közben megduplázódott, s „telt ház­zal mentek" a vasárnapi családi misék... - A katolikus iskolába azért majdnem beletö­rött az atya bicskája... — Amikor megláttam a két éve üresen álló temp­lomépületet, azt javasoltam a püspök úrnak, kérjük in­kább mi azt a 60 milliós kompenzációt, amit az ön­kormányzat igényel, s épít­sünk egy kis modern isko­lát. A püspök úr megnézet­te, s azt mondta, nem ér többet 20-25 milliónál, ezért az államnak is ezt az összeget javasolta önkor-y mányzati kompenzációként megadni. Ekkor valóban in­kább az épület átvétele mellett döntöttem - a kör­nyék egyetlen katolikus is­kolájáról volt szó. A felújí­tásra magunkra maradtunk, a püspök úr írásban jelezte is: az iskola pénzügyi dotá­cióját a békéscsabai plébá­nia vállalja magára. Nem nehéz belátni, hogy az egy­milliós egyházközségi kasszából igen nehéz ki­gazdálkodni 15-17 milliót a felújításra, plusz forrásokat teremteni az iskola beindí­tására. A fedezetet nyilván nemcsak erre, hanem a plé­bánia működtetésére, illet­ve más egyházközségi te­vékenységekre is valahon­nét elő kellett teremteni. Hiteleket vettünk fel ban­koktól, illetve kölcsönt kér­tünk magánszemélyektől, s pályáztunk és pályáztunk (közel húszat meg is nyer­tünk). Közben persze igye­keztünk hosszú távon is megalapozni az egyházköz­ség biztonságos gazdálko­dását. Megkezdtük például a hideg-étolajsajtolást ­igaz, itt is előbb beruházni kellett. Ma már ez is rentá­bilisan működhetne. Egy Phare-program segítségével nyugdíjasházat szerettünk volna építeni, alatta mély­garázzsal; egy 800 urnás és 200 koporsós kriptát a templom alatt; s egy 120 személyes kollégiumot a katolikus iskolához. Sok tervünk volt, Uram bocsá' akár még egy „egyházköz­ségi söröző" létesítése is megfordult a fejünkben. Tudom, az egyház mint in­tézmény nem alakíthat gaz­dasági társaságot, de tagjai, magánszemélyként miért ne vállalkozhatnának egy­házközségük gyarapítására. Nem függhet az egyház örökké az állam köldökzsi­nórján! Női bosszú? 1997 márciusában lapunk olvasói is olvashattak arról, mi történik Békéscsabán a belvárosi plébánossal. Aki persze csak a Mai Napot forgatta akkortájt, egy hó­napon belül tizenkétszer ol­vashatott a „reverendás nő­csábász", „a felszentelt üz­lettárs" stb. viselt dolgairól. A cikkek másolatait valakik gondosan eljuttatták a sze­ged-csanádi egyházmegye plébániáira is. Békéscsabán, a pesti kivezető út mentén a következő szövegű röpla­pok jelentek meg: „Guliga György állatai: - Jaguár a ház előtt - Nyulak az ágy­ban - Birkák a templomban - Marha, aki fizeti, eltűri és tapsol neki." Becsületsértés, rágalmazás, s a hívek vallá­sos érzületének súlyos meg­sértése címén, ismeretlen tettesek ellen, az atya a rendőrségen, a képviselő­testület pedig az ügyészsé­gen tett feljelentést. A hívek meg aláírásgyűjtésbe kezd­tek plébánosuk mellett, aki „élvezi teljes bizalmunkat és megbecsülésünket..." Közben bizonyos magán­személyektől bejelentés ér­kezett a püspökségre Guliga György ellen, melyek alap­ján az elsőfokú egyházme­gyei bíróság meg is indítot­ta a vizsgálatot. Júniusban mind az öt vádpont - plébá­niai üzleti és kereskedelmi tevékenység, botrányt oko­zó magánélet, privát üzleti tevékenység, közbotrányo­kozás egy könyvbemutatón, méltatlan nyilatkozat az or­dináriusról (püspökről) ­felmentették Guliga Györ­gyöt. A végzés szerint: „minthogy a vizsgálat tár­gyát képező vádak erkölcsi bizonyossággal nem nyertek igazolást, ezért Guliga György perbefogott felet az ellene felhozott vádak alól a Szeged-Csanádi Püspöki Bíróság kinevezett tanácsa felmenti". Ettől függetlenül, Gyulay püspök úr áthelyez­te Guliga atyát Békéscsabá­ról Tiszaszigetre. A plébá­nos még meg sem melege­dett új helyén, a sajtóból ar­ról értesülhetett, hogy a sze­ged-csanádi egyházmegye püspöke pénzügyi visszás­ságok gyanújával, „feljelen­tette" a volt békéscsabai plébánost. A Bács-Kiskun Megyei Ügyészség pedig büntetőjogi eljárást kezde­ményezett ellene. Ezzel egy időben, alig nyolc hóna­pi tiszaszigeti szolgálat után, a megyés főpásztor felfüggesztette Guliga Györgyöt papi teendőinek ellátása alól is. A bírósági tárgyalás megkezdődött a Békéscsabai Városi Bfróság bűntető tanácsa előtt, az atyát 60 milliós csalással vádolják... (Időközben a Szent Gellért Egyházi Ki­adóban, ha kissé viharos kö­rülmények között is, de megtörtént a szétválás, N. A. megszerezte a cég buda­pesti részét.) Hogy kerül a B-kassza az asztalra? - Atya, nincs mit szépíte­ni, csúfos végjátéka bé­késcsabai működésének, hogy ma már nemcsak papi hivatását nem gya­korolhatja, de a büntető­per is folyik Ön ellen. - A bírósági tárgyalásnak még nincs vége!... Egyéb­ként megjegyzem, hogy ab­ban a polgári perben, mely­ben közel harminc magán­személy perelte vissza pén­zét, másodfokon is kimon­datott: a hiteleket nem Guli­ga György, hanem a plébá­nia vette fel. S nem a plébá­nos szórakoztatására, te­szem hozzá, hanem beruhá­zásokra, fejlesztésekre - az építkezések időszaka min­denütt ilyen, csak viszi a pénzt. Egyébként pedig, míg ott voltam Békéscsa­bán, tudtuk kezelni a köl­csönöket! Meggyőződésem, ha tovább maradhatok a he­lyemen, három év alatt egyenesbe jövünk. - Talán egy újabb plébá­niai B-kasszából?... Gu­liga atya, tisztában van Ön azzal, hogy a „bi­tangkassza" néven elhí­resült plébániai házi pénztárak felemlegetésé­vel igen kényelmetlen helyzetbe hozta nemcsak az egyházmegyéjét, ben­ne paptársait, de az egész Magyar Katolikus Egyházat is? Lehet, hogy szelet akart vetni, de vihart aratott. Miért tette?! - Minden embernek megvan a védekezéshez va­ló joga, nekem is. Amikor külön kasszákkal, nem hiva­talos pénzügyi manőverek­kel, bizonylat nélküli kifize­tésekkel stb. vádolnak, nem lehet úgy tenni, mintha pusztán egyedi esetről, guli­gai gyakorlatról lenne szó a békéscsabai plébánián. B­kasszák másutt is működ­tek, ugyanolyan típusú kifi­zetésekkel. - A püspök úr szerint vi­szont nem akkora össze­gekkel, mint ahogy Ön állítja, legfeljebb Békés­csabán... A megyés fő­pásztor úgy tudja, az adományokból, stóla- és perselypénzekből csak a napi munka során fel­merülő kisebb kiadáso­kat fedezték a plébániák. - Nyolc évig voltam az egyházmegye számvevőszé­ki gondnoka, tudom, mit be­szélek... Abba nem nyug­szom bele, hogy egy törvé­nyileg aggályos, ám általá­nos plébániai gyakorlatért a felelősséget csak rajtam le­hessen számon kérni... Egyébként pedig én nem je­lentettem fel senkit - sem a püspökömet, sem az egy­házmegyét, sem az egyhá­zat. „Az egyház belső törvé­nyei és szabályai szerint szedett egyházfenntartói já­rulékról, gyűjtött adomá­nyokról az állami, önkor­mányzati és közigazgatási szervek adatokat nem kér­hetnek, és nyilvántartást nem vezethetnek" - áll az egyházak hitéleti és közcélú tevékenységének anyagi fel­tételeiről szóló 1997-ben el­fogadott törvényben. Magá­val a B-kasszák bevételi ol­dalával valószínű nincs is gond, a nagy kérdés a kifi­zetések nagyságrendje, illet­ve bizonylati fegyelme. Azt azért ne felejtsük el, hogy ezeket a külön kasszákat a derék plébánosok illetve egyházközségek életösztöne szülte az előző rendszerben - e nélkül az egyháznak még nehezebb lett volna túlélnie a kommunista ri­degtartást. Más kérdés, hogy a rendszerváltoztatást követően, visszaintegrálód­va a társadalomba, nem kel­lett volna-e ezen a téren is újragondolni a beiső gazdál­kodást, illetve szabályo­zást?! Mindenesetre az igen nagy vihart kavaró B­kassza ügy tisztázására Gyulay Endre levélben kér­te Vida Ildikót, az APEH elnökét, hogy indítson vizs­gálatot annak feltárására, valóban történtek-e jogsér­tések a szeged-csanádi egy­házmegye gazdálkodásá­ban. Az adóhatóság eleget tesz a kérésnek. A vizsgála­tot az APEH bűnügyi igaz­gatóságának Csongrád me­gyei nyomozóhivatala vég­zi. Merre visz a végzet? - Guliga atya, többen úgy látják, Ön nagyon utálhatja Gyulay püspö­köt; ha ez így van, ho­gyan tud elszámolni lel­kiismeretével? - Igaz, hogy én ülök a vádlottak padján, s ő a felje­lentő, de tessék nekem el­hinni: se haragot, se gyűlö­letet nem érzek a püspök atya iránt - csak nagyfokú szánalmat... - Nem gondolt arra, hogy elhagyja a papi pá­lyát, s inkább valahol a civil életben keresse a boldogulást? - Nem! Minden vágyam az, s ezért imádkozom, hogy mielőbb visszatérhes­sek papi hivatásom gyakor­lásához - akár itt a szeged­csanádi egyházmegyében, akár másutt. Az ügyben természete­sen szerettük volna meg­szólaltatni Gyulay Endre szeged-csanádi püspököt is. A megyés főpásztor azon­ban mindaddig, míg az egyházi bíróság másodfo­kon nem döntött a Guliga­ügyben, polgári perben a Legfelsőbb Bírósághoz be­nyújtott törvényességi óvás kimenetele nem ismert, il­letve a büntetőjogi perben nem született ítélet, nem kí­ván reagálni a volt békés­csabai plébános által el­mondottakra, s kérdéseink­re sem válaszol. örfi Ferenc

Next

/
Thumbnails
Contents