Délmagyarország, 1994. október (84. évfolyam, 230-255. szám)

1994-10-22 / 248. szám

SZOMBAT, 1994. OKT. 22. katonai bizottság létre is jött, elnöke Erdei Ferenc volt, tagjai Maiéter Pál és Kovács István; csakhogy míg a bizottság megalakulása 30-án történt, a szovjet tárgyalóféllel csak november 3-án találkoztak. Nos, én ekkor véletlenül éppen bent voltam a Parlamentben, Heltai György barátomat. Nagy Imre külügyi tanács­adóját látogattam meg. A szov­jet delegáció megérkezett, és tárgyaltak egy-két óra hosszat; majd két írással jöttek ki. Az egyik egy egészen rövid kom­müniké volt, ami az újságok­ban is megjelent; arról szólt, hogy ez a bizottság összeült, és éjszaka folytatja a kivonulásról szóló tárgyalásokat Tökölön. • Itt ejtették aztán fogság­ba Maiéter Pált és társait. - így van, de haladjunk sorban. Volt egy másik okirat is, egy tíz-húsz oldalas memo­randum, amit a szovjet bizott­ság készen, legépelve hozott magával, s amelyben a szovjet kivonulás különböző módoza­tai és feltételei voltak leírva úgy, ahogyan azt ők követel­ték. Még azt is belefoglalták, hogy a távozó egységeket katonai tiszteletadásban kell részesíteni. Szóval ez a tár­gyalás messze jutott. De ami­kor Maiéter Pál foglyulej­téséről és egyáltalán a szovjet taktikáról beszélünk, tudnunk kell, hogy a szovjet politika soha nem volt egyvonalú, soha nem lehetett azt mondani, hogy egy-egy döntést mindenkivel megvitattak. A jelek azt mutat­ják, hogy a jelenlévő szovjet katonai vezetők nem tudtak arról, hogy a tárgyalásokkal épp becsapják a magyarokat. Az volt az utasításuk, hogy tárgyalják meg a kivonulást, s ezt meg is tették. De Tökölön ­információim forrása Erdei Ferenc, akit a tököli elfogatás után később elengedtek - a szovjet katönai tárgyalóbizott­ság vezetőjét, Malinyint egy­szerűen kiküldték a teremből. Belépett Szterov tábornok, kiküldte a katonákat, és letar­tóztatta a magyarokat. Az orosz diplomácia ugyebár legendás volt. mindig is több szálon folytatta a tárgyalá­sokat. Az egyik helyen kiadták az utasítást, hogy tárgyaljanak a feltételekről, s közben a titkosrendőrségnél már régen tudták, hogy ebből nem lesz semmi. A dologhoz hozzátar­tozik. hogy a másik, a politikai tárgyalóbizottságnak Varsóban kellett volna összeülnie; ezt magyar részről Losonczy Géza vezette volna. Tőle magától tudom, hogy az ülésre hívó távirat soha nem érkezett meg, hiszen akkor már szovjet tan­kok jöttek helyette. • Jópár vélemény kering arról, hogy a magyaror­szági beavatkozásra civilek vették-e rá Hruscsovot, vagy katonák. Ön szerint volt-e civilek-katonák ellen­tét Moszkvában, s egyál­talán volt-e vita a fegyveres bevonulásról? - Egy ideig elhittem azt, amit Penykovszkij, később Moszkvában kivégzett ameri­kai kém állított, hogy nem a katonák akarták leginkább a beavatkozást, mivel nem vol­tak felkészülve egy esetleges nagyobb konfliktusra. Szerinte a katonák azt mondták; inkább veszítsük el Magyarországot, mint mindent; vagyis tartottak a nyugati beavatkozástól. De hát ez csak szóbeszéd. Kollé­gáim. hadtörténészek, akik a témát külön tanulmányozták, azt állítják, hogy a katonák, és nevezetesen Zsukov marsall, aki akkoriban igen tekintélyes katona volt, szinte kezdettől fogva a beavatkozás mellett voltak. Én úgy vélem, ezt a katonák-civilek ellentétet nem kell nagyon komolyan venni. Ami Hruscsovot és más ve­zetők közötti esetleges nézet­eltéréseket illeti, ezekről megint csak nem lehet tudni biztosat, mert írásos nyomuk kizárólag a politikai bizottság jegyzőkönyveiben van. El tudom azonban képzelni, hogy legalábbis október 31-ig voltak nézeteltérések. Nem katonák és civilek, hanem egyszerűen a politikai bizottság ülésén részt vevő magasrangú vezetők között. Hruscsov nem volt békülékeny ember, ugyanolyan imperiális elnyomónak látom, mint a többit, de volt benne bizonyos paraszti józanság, amely azt súghatta, hogy eset­leg jobb lenne politikai meg­oldást keresni. Többek között azon az áron, hogy megen­gedik a tulajdonképpen nem is igazi többpártrendszert, vagyis az 1945-ben Sztálin által jóváhagyott, s a kommunisták által ellenőrzött népfront­koalíció fenntartását. Ezzel kapcsolatban a finn megoldás is szóba került, de sokkal szűkebb értelemben. Tehát még az is, ami a beavatkozást támogatók és ellenzői között nézeteltérést támasztott, az is egy olyan megoldás volt, amely magyar részről elfogad­hatatlanul súlyos politikai kompromisszumot kívánt volna. Szuez: a Nagy Véletlen? • Azt hiszem, a magyar köztudatban a történet nagy és kétes egybeesései közé tartozik, hogy az amúgy is magára hagyott magyar forradalom legválságosabb pillanatában tör ki a Szuezi háború. Szeretném tudni, ön hogyan értékeli a két esemény egybeesését? Vé­letlen? Megmagyarázható? - A véletlennek természe­tesen szerepe van benne. A szuezi akció már hónapok óta készülődött, s amikor megkez­dődött a tervek kidolgozása, akkor még szó sem volt se lengyel, se magyar felkelésről. Miben lehet talán mégis időzít­ve az egybeesés? Nyilván nem a magyar és a lengyel esemé­nyekben, hiszen világos, hogy például a szegedi MEFESZ nem azért alakult napokkal a pesti felkelés előtt, mert Sze­geden tudták volna, hogy Egyiptomban intervenció lesz. Viszont annál több jele van annak, hogy angol-francia-iz­raeli részről a magyar forra­dalom eseményét, szovjet rész­ről pedig a sinai bevonulást használták ki. Az egyiptomi támadás napját eldöntő háromhatalmi titkos tárgyalást október 22-23-án tartották Sévres-ben. Igaz, a tárgyalás még a magyar események előtt kezdődött, de már tudták, hogy mi történik Lengyelországban, és a második napon jöttek a hírek Magyarországról is. Moshe Dayan tábornok, izraeli hadügyminiszter, a szuezi ügyben kapott szovjet ultimátumról szólva így ír naplójában: „Talán szerencse, hogy a magyarországi helyzet következtében az oroszok fenyegető üzenete erre az időpontra, (november) 5. éjszakájára halasztódott. Vajon egyáltalán megkezdődött volna a Sinai-hadjárat, ha Nagy­Britannia, Franciaország és Izrael már október 29-e előtt kézhez kapja a jegyzékeket? Ki tudja?" Másfelől viszont a szuezi válság ama tényezők egyike lett, amelyek meghatá­rozták a Szovjetunió magatar­tását a magyar forradalommal szemben. Szerintem másodla­gos tényező volt, de mégiscsak közrejátszott. A szovjet politi­ka éppen október 31 -én, a fran­cia-angol légierő egyiptomi beavatkozása napján döntötte el a magyarországi katonai beavatkozást. Úgy gondolom, bár az egybeesés sokatmondó, a szuezi háború és következ­ményei kevesebbet jelentettek Moszkva számára, mint azt az időpontok egyezéséből sejthet­jük. Szuez hatása inkább az­után lett fontos a szovjeteknek, hogy eldöntötték Magyaror­szág lerohanását, ekkor már ugyanis érdekük volt, hogy a világnak Szuezre terelődjék a figyelme. Figyeljük csak meg: egy fegyveres beavatkozás világpolitikai visszhangját csökkenti, ha vele párhuzamo­san egy másik fegyveres be­avatkozás zajlik. • Molnár professzor úr, a forradalom történetéről szóló könyvében ön felhívja rá a figyelmet, hogy míg a szuezi ügyben ENSZ gyor­san döntött, a főtitkár be­töltötte közvetítő szerepét, és a hozott határozatokat tiszteletben tartották, addig Magyarország esetében ez a nemzetközi gépezet hirtelen berozsdásodott. Összefog­lalná, az ENSZ előtt ho­gyan alakult a magyar ügy? - Az ENSZ igen bonyolult gépezet; érdemes külön beszél­ni a főtitkár, a Biztonsági Tanács és a Közgyűlés szere­péről. 1956-ban Hammarskjöld volt a főtitkár. A naplójából kiderül, milyen mélyen vallá­sos ember, akinek nagy erköl­csi aggályai voltak Magyar­ország ügye miatt; Hammarsk­jöld ugyanis úgy döntött, hogy a világbéke érdekében az ENSZ-t.távol kell tartani a konfliktustól. Leegyszerűsítve, de ez derül ki tetteiből és soraiból. A tekintélyét egy pil­lanatig se vetette latba Ma­gyarországért. Nyilván nem parancsolhatott volna a nagy­hatalmaknak, de az ő szavának még volt súlya, nem úgy, mint az előtte és utána következő ENSZ-főtitkárokénak. Később, 1960-6l-ben a kongói válságba már bevetette magát. A Biztonsági Tanács: ez a szerv tud gyorsan és rugalma­san döntéseket hozni. Mint tudjuk, a Szovjetuniónak vétó­joga van benne. Egyszerűen nem hozhatott volna olyan határozatot, amely a Szovjet­uniót engedményekre szólítja fel, mert akkor a szovjet ENSZ-képviselő ezt egy kar­mozdulattal megvétózza. Ese­tünkben, október 27-én az első BT-ülésen, amely a magyar üggyel foglalkozott, nem csak arról volt szó, hogy a szovjet képviselő elutasító magatartást tanúsított. A magyar képviselő, Kós Péter - nyilván szovjet utasításra - ugyancsak tiltako­zott az ellen, hogy a Biztonsági Tanács Magyarország ügyeibe avatkozzék. Nagy Imre vissza­hívatta a delegátust Harmadikként: a Közgyűlés; ha akkor szabadon összeült volna, biztosan a magyar ügy mellett foglalt volna állást. Tehát a Szovjetunió érdeke az volt. hogy a Közgyűlés, amely­ben nincs vétójog, ne ülhessen össze. Mármost, más a rendes és más a rendkívüli közgyűlés. Itt volt egy halvány lehetőség: összehívni a rendkívüli közgyűlést. Még a koreai háború idején, egy olyan ülésen, amelyen a Szovjetunió nem vett részt, született egy határozat, s ez kimondja, hogy „Egység a békéért" klauzula esetén a rendkívüli közgyűlés összeülhet akkor is, ha össze­hívását a Szovjetunió megvé­tózza a Biztonsági Tanácsban. A Szovjetunió azon volt. hogy ne hívják össze a Közgyűlést, addig, amíg be nem avatkozik Magyarországon, s kész hely­zetet nem teremt. Ez sikerült. A Közgyűlés később összeült, konkrét határozatokat is ho­zott, de ezek hatás nélkül maradtak. Gomulka, a nemzeti télreértés • Nem beszéltünk még Lengyelországról. 1956­ban Lengyelország is tal­pon volt, ám Gomulka sze­mélyében másfajta „meg­oldást" talált, mint ami­lyent Nagy Imre keresett. Szeretném, ha kifejtené, milyennek látja a Gomul­ka-megoldást? - Akkoriban egy vicc járta; így szólt: 1956-ban furcsa dolog történt - a magyarok viselkedtek úgy, mint a len­gyelek (vagyis hevesen), a len­gyelek, ahogy a csehek (vagyis óvatosan), a csehek meg ahogy a románok szoktak. Túl a tréfán, azt gondolom, Gomulka hatalomrajutása Lengyelor­szágban valami nemzeti félre­értés volt. Gomulkát, mint tudjuk, félreállították a pártból, sőt, parasztpolitikája miatt egy ideig börtönben is ült. Emiatt aztán 5-6 év után megszületett egy Gomulka-legenda, hogy ha majd ő jut hatalomra, akkor a parasztkérdés is, a nemzeti függetlenség kérdése is meg­oldódhat. Ez a Gomulka-imázs vitte őt hatalomra. A lengyel kommunista párt akkori ve­zetősége sokkal józanabb volt, mint a Rákosi-Gerő társaság Magyarországon. Belementek a Gomulka-megoldásba, mert a belső krízis a nyári poznani felkelés óta nem hagyott alább, és mert úgy gondolták, Go­mulkával leszerelhetik a népi ellenállást. Ochab. az akkori pártfőtitkár maga adta át a helyét neki. Voltak persze kisebb belső harcok, de végül is a központi bizottság tagjai­nak többsége mellé állt. A szovjetek nem akarták, fenye­getőztek. követeket küldtek Gomulka lemondatására. Né­hány pittoreszk jelenet után végül belementek a dologba. Dehát ő nem Nagy Imre volt. Gomulka igazi párttisztviselő maradt, aki a már említett két kérdésben társainál nyitottabb volt, de amúgy rendíthetetlenül hitt abban, hogy a hatalomnak a párt kezében van a legjobb helye. Érdemes egy epizódot említeni, amelyről az akkori varsói első titkár számolt be egy interjúban. Gomulka ün­neplésére Varsóban három­százezer ember gyúlt össze; tömeg, éljenzés, ami ilyenkor lenni szokott. Őt azonban bosszantotta a dolog. Ő nem népi akklamációval akarta megtartani a hatalmat. Nagy Imre, mondhatnánk, a fordí­tottja. Nem egy Gomulka-féle így-úgy enyhített, nemzeti és parasztpolitikával kissé meg­békített sztálinista politikát vitt tovább, hanem ténylegesen azt, amelyben megerősítette őt a forradalom. En örülök neki, hogy Magyarországon nem lett Gomulka-megoldás. • Mit szóltak a magyar forradalomhoz Mao Kíná­jában? - A magyar ügy elég jól állt Pekingben, egészen október 31-ig. Vagyis addig, amíg csak bizonyos kiszélesítésről volt szó. A kínai szándéknyilatko­zatok úgy vélték, a magyaror­szági események alátámasztják a különböző nemzeti pártok egyenjogúsági követeléseit a ­szélesen értelmezett - kom­munista táboron belül. A pál­fordulás időpontját szinte perc­nyi pontossággal meg lehet határozni. Október 31-én - Pe­kingben akkor már november elseje volt - a kínai távirati iroda rövid kommünikét adott ki. amelyben üdvözölte a len­gyel és 3 magyar törekvéseket. Néhány órával később a hír­ügynökség kiadta ugyanezt a szöveget. Magyarország emlí­tése nélkül. Már csak a lengyel eseményeket üdvözölték. A kínai pártvezetés kedvezően fogadta azt a nemzeti kom­munizmust, amit Gomulka képviselt, a magyarral viszont, amelyik ezen túllépett, szem­befordult. Itt kezdődött a kínai pálfordulás, amelynek két nappal ezután súlyos következ­ményei lettek Magyarországra nézve, ekkor ugyanis Kína kö­vetelni kezdte a Szovjetunió­tól, hogy akár fegyveres erővel is, a magyar forradalomnak vessenek véget. Ha jól em­lékszem Mao Ce-Toung sze­mélyesenjárt Moszkvában. S ha már fordulatról be­szélünk, érdemes hozzátenni, hogy Tito, Jugoszláviában, ugyanazt a logikát követve fordult el a magyar fórra­ÜNNEP 11 dalomtól, mint Mao Kínában. A dolgot még színezi, hogy a két politikus élesen szemben állt egymással. Egy vereség diadala • Professzor úr, ön meg­írta a magyar forradalom történetét: 1968-ban „Vic­toire d'une défaite" címmel Franciaországban, 1991­ben „Egy vereség diadala" címmel Magyarországon adta ki. Búcsúzásul szerel­ném, ha elmondaná: ön szerint mi volt a vereség diadala? - Hadd kezdjem a vereség­gel. A magyar forradalom attól a pillanattól kezdve vereségre volt (télve, hogy a Szovjetunió elhatározta a katonai beavat­kozást. Olyan politikai kiút nem létezett, amibe a szovjetek is, a magyar forradalom veze­tői is belementek volna; a kommunista tábor „különuta­sai", Kína és Jugoszlávia Ma­gyarország ellen fordultak: nem is beszélve a többi kom­munista államról - az NDK, Csehszlovákia és Románia szinte az első órától kezdve uszították a Szovjetuniót, hogy azonnal rohanja le Magyaror­szágot. Mindehhez hozzávéve a Nyugat passzivitását, amikor a második szovjet katonai in­tervenció megjött, a forrada­lomnak nem maradt reális győzelmi esélye. Nem is győ­zött - diadalt aratott. A magyar nemzet, a magyar közösség és identitás szempontjából igen nagy diadalt. A magyar for­radalomnak, úgy vélem, három mélyen gyökerező oka volt. Az egyik gazdasági - dehát a magyarok nem csak a sza­lámiért fogtak fegyvert. A má­sik nemzeti - mert e maga­tartásnak történelmi hagyomá­nyai vannak. A harmadik pedig erkölcsi - mert a folyamat, amellyel eljutottunk október 23-ig, már 1953-ban elkezdő­dött. amikor a kommunista és a párthoz közel álló értelmiség­ben megkezdődött az erkölcsi forrongás a gazság és a korrup­ció ellen. És ezt rendkívül fon­tosnak tartom - szívem és emlékeim szerint a legfonto­sabbnak. Az írók, értelmiségi­ek egysége volt ez a rendszer ellen; népiek, urbánusok, szo­cialisták, katolikusok mind együtt voltak. Ennek a diadalát látom 1956-ban, és azután is, abban a szellemi és erkölcsi ellenállásban, amit a Kádár­rendszer csak hosszú megtor­lási. fenyegetési és zsarolási kampány után tudott csak ­nem megtörni: leapasztani. A diadal történelmi pszichológiai szempontból is jelentős. Egy nemzeti közösségnek (és ez számomra kizárólag kulturális, és nem faji értelmű kifejezés), mint amilyen a kulturális identitásáért ezer éven át küz­dő magyar nemzet, szinte túr­hetetlen sérelem, ha ezt az identitást el akarják venni tőle. Szüksége van arra, hogy egy nagy kirobbanásban, esetleg csak egy egyszeri lángosz­lopban megmutassa: tiltakozik. Panek Sándor Fényképek a budapesti eseményekről, a szegedi levéltár gyűjteményéből

Next

/
Thumbnails
Contents