Délmagyarország, 1993. július (83. évfolyam, 151-177. szám)

1993-07-10 / 159. szám

<> PANORÁMA DÉLMAGYARORSZÁG SZOMBAT, 1993. JÚL 10. A tehetség gondjai Alapigazság, a lángész az lángész. Oltani nem szabad. Igaz, niost nem róla lesz szó, inkább azokról, akik az átlagnál kicsivel különbek. A lángész is különb, de ó sokkal különb. Egyház és szabadság Interjú dr. Martin Jággle bécsi valláspedagógia professzorral Azért keverem a lángésszel, 'iiert Szabad Jánossal, az. orvosegyetem újdonsült protesszorával arról bcszél•ttünk, Eric Kübli svájci pro' -sszor a kimondottan tehetseges egyetemistákat pártfo>lja. A pénzt a svájci gyárak •dják, mert ók már rájöttek, mire mi igen-igen nehezen se • karunk rájönni, hogy ez az a befektetés, ami igen hamar megtérül. És ha azt is hozzá s/ámítjuk, hogy a tehetséges iölnőttnek értelmes gyereke szokott lenni, a kamat is biztosított. Bankok is szívesen áldoznak rájuk, nagyjából ugyanilyen szempontok szerint. Ügyvédek szervezik az alapítványokat is, aki a pénzével nevét is szeretné tovább éltetni, ide fizet. Nyári akadémiákat szerveznek ulapltv ányi pénzekből, de ezt se úgy csinálják, ahogy mi szoktuk. Beszélgetnek csupán nagy koponyákkal, az észjárásukat, magatartásukat lesik el. Ugyanabból az alapítványból külföldre is küldenek tehetségeket, és nyelvtanfolyamokat is szerveznek. Szegedre is eljött Eric Kübli. és előadást tartott a Biológiai Központ székházában. Mi még messze íagyunk Svájctól. A mi köztudatunk még mindig azt tartja, a tehetség bajjal jár. A zsenik iskolája akkora megbélyegzés lenne, ki sc látszana alóla a teremtő igyekezet. Pollák György tudományos főmunkatárshoz is elmentünk, inert róla hallottuk, mégiscsak szervezi a tehetségeseket. Első szavaiban ő is tiltakozik a tehetséggondozás ellen, de nem azért, mert csípi a bőrét, hanem azért, mert szélesebb alapokról akar indulni. A jövendő értelmiségieket gyújti körbe, és nagyszerű előadásokat szervez számukra. Úgy tűnik, minden rendszerváltás az értelmiséggel kezdi. A negyvenöt utáni is új értelmiséget akart mindenáron, e/ért szervezte meg a szakérettségit, és ezért bélislá/.ta ki a régi értelmiséget, és újat akar a mostani is. De hatalmas a különbség! Kezdjük ott, a szakérettségi elévülhetetlen érdemei közé tartozik, hogy megszámlálhatatlanul sok tehetséget hozott föls/.lnre olyan társadalmi rétegekből, amelyeknek a korábbi szisztéma szerint lehetőségük se lett volna a kiemelkedésre. Arról ők se tehetnek, hogy a szovjet rendszerű értelmiség alapjait vetette meg velük az. induló új rendszer. Pollák György szavai szerint a szovjet orientációjú kommunisták az orosz változatot támogatták. amely valójában hi vatalnok-értelmiség volt. Az. egyetemi tanár is hivatalnokPárosnk között a páratlan! Gutenberg utca páros oldalán, a 31. s/. alatt kiskertek, diszkertek, farmergazdaságok öntözési felszei elesének széles választékával várjuk kedves vevőinket! Olcsó locsolótömlők! Víz- és levegőt isztftó berendezések! Páratlan kiszolgálás! Flamingó (iardena Mintabolt nak számított. A régi értelemben vett értelmiséget először 1939-ben kezdték kiirtani, ha nem is mindet fizikai értelemben - a zsidó értelmiséggel kezdődött -, a második menet 1945 után indult. Az alkalmazkodni tudó, a rendszert maradéktalanul kiszolgáló segéderőkre volt szüksége annak a rendszernek, ezt teremtette meg, leradírozva, osztályellenségnek kimondva a régieket. Most végeredményben nem leváltani akarjuk a- régit - még egyszer nem szabad ugyanabba a hibába beleesnünk! -, hanem meg kell teremtenünk azt, amelyik hiányzik. A JÉK -nek, a Jövendő Értelmiségiek Körének ez a célja. Széleslátókörű, hatni tudó, nagyon értelmes embereket hívnak meg egy-egy foglalkozásra, néha nem is egyet,"hanem egymás gondolatait kiegészíteni tudó többet. Körök is szerveződtek, de nem szakkörök! - mondja Pollák György. Anélkül, hogy teljességre törekednénk, megemlítjük a genetikai kört (Szabad János), a neurobiológiai és pszichológiai kört (Laczkovics László), a környezetvédelmi és alternatív kört (Turai Géza és Vadász Sándor), a színházismereti kört (Kovács Miklósné), a természetismereti kört (Csizmazia György), és a még kialakulóban lévő természetjáró és országismereti kört, vagy az ugyancsak tervekben szereplő gondolkodó magyarok körét. Kollégiumi keretek között indult, a Mézeskalács-kollégium (Ortutay-kollégium) adott helyet, és igazgatónője, Bogáthyné Eke Marcella a szervezés hatalmas munkáját is elvállalta. Egyetlen fillér nélkül indultak, afféle középiskolások Eötvös-kollégiuma akartak lenni. Fájdalommal említi a professzor, hogy az egyházi iskolák nem kapcsolódtak be, bár meggyőződése, hogy a jövő értelmiségében a katolikusoknak pótolhatatlan szerepet kell vállalniok. Tavaly már jelentős anyagi támogatást adott az önkormányzat oktatási bizottsága, de idén csak sajnálkozó értesítést kaptak: sajnos, nincsen pénzük. Még ugyan reménykednek, hogy a kulturális bizottság talán segíti őket, de végleges megoldásnak az látszik, ha társasággá szerveződnek, és alapítványi pénzekhől gazdálkodnak. A Szegedi Akadémiai Bizottság messzemenően támogatja a kezdeményezést, helyet is szívesen ad. és pályázatok kiírásával is ösztönzi a résztvevőket. Némely változatnál azonban szeretnének továbbra is kollégiumi keretek között maradni. Szervező hálózatuk is kialakulóban van, tanárok is bekapcsolódnak a szervezésbe, és lapunk is szívesen közli az egyes rendezvények témáit és helyszíneit. Értesüléseink szerint legközelebb a cigányok és magyarok meglévő és lehetséges kapcsolatáról szerveznek nagyszerű koponyákkal beszélgetést legközelebb. Horváth Dezső HULLÁMPALAAKCIÓ! 340 Ft helyett 320 Ft/db (175x110 cm) AMÍG A KÉSZLET TART! AGROFARM BT. Deszk, Béke u. 6. (benzinkúttal szemben) Telefon: 490-874 • Professzor tir, u Szegedi Nyári Akadémia egyik előadásában megjegyezte, hogy nézete szerint az állami iskolákban dolgozó valláspedagógusok a társadalom és egyház konfliktusát érzékelhetik. Szeretném, ha kifejtené, miben áll ez a konfliktus, és milyen okokra vezethető viszsza? - Az okok teljes megvilágítására kevés lenne az idő. maradjunk inkább ennek a konfliktusnak a rövid illusztrálásánál. Előadásomban a szabadság-egyenlőség-testvériség eszme példáját vetettem fel, amely a felvilágosodás három központi jelszava volt, úgy ahogy aztán a francia forradalomban is kifejezésre jutott. Ezek gyakran gyilkos kifejezésekké is váltak, de egészen bizonyosan a modern nyugati társadalmak alapértékeit képezik, és igen mély gyökerű programot adnak. A történelmi tények azonban azt mutatják: az egyház az idők folyamán ellenzője volt annak, hogy ezek az eszmék valósággá váljanak. Kiváltképp a szabadságra gondolok. hiszen ezzel az eszmével csak a* II. Vatikáni Zsinat békítette igazán össze a egyházat. Választási szabadságról, vallásszabadságról és lelkiismereti szabadságról van itt szó, mindarról amit a katolikus egyház ma elismer, és intézményén belül fel is lép megvalósulásuk érdekében. Ilyen értelemben az egyház tanult a társadalomtól, s e folyamatban újra a saját gyökér-élményeire és értékeire emlékezett vissza. Elmondhatjuk tehát: annak mértékében, hogy az egyház önmagában képes-e megvalósítani ezt a szabadságot, úgy formálhat jó alappal jogot arra, hogy a társadalmat megkérdezze: vajon az nem cseréli-e öszsze a szabadságot a szabadossággal? Mert ez utóbbi a társadalom tönkretételét eredményezné. A szabadság ugyanis egy tér, amelyben az egyén elköteleződik. De a kényszerektől való megszabadulás nem azt jelenti, hogy az embernek kötelmektől mentes élete lesz. Laboratóriumi állatkísérleteket végző amerikai kutatók azt állítják: sikerült kifejleszteniük egy „intelligens gyógyászati bombát", amely felkutatja a rákot a szervezetben, s csak azután helyezi működésbe a magával vitt, rákos sejteket elpusztító vegyületet. Pamela Trail, a princetoni (N.Y.) Bristol-Myers Squibb Gyógyszerészeti Kutatóközpont munkatársa újságíróknak előadta, hogy az „intelligens bomba" valójában egy olyan antitest, amelyhez vegyi úton hozzáFolyamatosan növekszik a hazánkba érkező külföldiek száma. A legtöbb turista az európai országokból érkezik, ők elsősorban a szállodai szolgáltatásokat veszik igénybe. A Központi Statisztikai Hivatal felmérése szerint a magyar turisták viszont spórolósabbak lettek, kevesebbet utaznak külföldre. A visszaesés az 1992-es év eleji adatokhoz képest mintegy 10 százalék. A magyarok úticélja továbbra is elsősorban Ausztria, de jelentős a látogatások száma A kötelmektől szabadulás, mint filozófiai, exisztenciális kérdés az élet végéig megoldatlan marad. Mindannyian tudjuk továbbá, hogy az egyház - mint annyi más elvi keretben működő intézmény ellentmondásos helyszíne a szabadság megvalósulásának. Az egyház maga is bajlódik azzal, hogy az általa proklamált szabadságot, mint alapértéket a saját háza táján megvalósítsa. Ant igaz, az embernek gyakorta az a benyomása, hogy az egyházon belül mértékadó személyekkel is előfordul: a zsinat újításait vagy nem ismerik, vagy nem hajlandóak tudomásul venni. így aztán érthető, hogy a társadalomban az egyház fellépését néha fenyegetőnek érzik. • Ha a valláspedagógiát tekintjük, a hitoktatóknak van-e esélye arra, hogy ezt a konfliktust tanítványaik előtt feloldják? - Úgy vélem, ez az ellentét; a szabadság-eszmén alapuló egyház-társadalom konfliktus nem feloldható. Ez a konfliktus ugyanis alapjában véve a modern világ megjelenésének a következménye, és nem csupán az egyházat érinti, hanem éppúgy a társadalom intézményrendszerét is. A kérdés inkább az, tudunk-e vele teremtő, alkotó módon bánni? De feszültségmentesség a jövőben sem ígérhető. A valláspedagógusoknak ugyanakkor nagyon fontos tudniuk, hogy egy bizonyos ptértékű ellentét metszéspontjában élnek, aminek azonban ők nem okozói, és nem is feladatuk, hogy ezt megoldják. Sajnos a hittanárok ki lehetnek téve annak, hogy mostohán bánik velük az iskola közössége, amelynek az egyház esetleg valami hódító intézményt jelent. Más oldalról pedig, egy másik társadalmi igényből kifolyólag, azt vetik kapcsoltak egy doxorubicin elnevezésű rákgyógyszert. Az antitest és a gyógyszer együtt kombinált hatást, egyfajta immunkonjugációt fejt ki, aminek a kutatók a BR96-DOX nevet adták. Az eddigi eredmények azt mutatják, hogy a gyógyszer 70, illetve 90 százalékban képes meggyógyítani a kísérleti egereket és patkányokat, amelyeket a kutatók emberi tüdő-, vastagbél- vagy mellrákkal fertőztek meg. északi szomszédainknál és a jugoszláv utódállamokban is. A környező országokból a korábbinál jóval többen érkeznek hazánkba, de növekedett a tengerentúli turisták érdeklődése is. E tekintetben Japán és az Amerikai Egyesült Államok jár elöl. A múlt évben 20 millió turista érkezett az országba, közülük 2 millió 800 ezren Németországból, 2,5 millió látogató a jugoszláv utódállamokból. Ausztria viszont a múlt évben a harmadik helyre szorult. Dr. Martin Jágglc (Fotó: Nagy László) az az egyház szemére, hogy túlságosan keveset ér el az iskolában. A valláspedagógusjelölt hallgatóimat én arra szoktam ösztönözni, hogy két dologról ne feledkezzenek meg: egyrészt mindig a gyerekek nevelőjének tekintsék magukat, aki pedagógusként a gyermek ügyvédje és útitársa, aki munkáját a gyerek érdekében végzi, tudván, hogy nem engedheti meg magának a szakember távolságtartó szerepét. Másfelől a hittanár tekintse magát tanúnak, aki amellett tanúskodik, amit maga tapasztalt meg, és fogadott el. Kiegyensúlyozottsága, harmonikus munkája érdekében biztos lehet benne: e hit megindoklását nem egyedül kell végeznie - kíséri őt az egyház és a hagyomány. • Előadásaiban többször említette, hogy a 11. Vatikáni Zsinat kifejezéseiben is megújította a katolikus felfogást. Mondana erre egy példát? - Hogyne. Bár el kell mondanom, hogy a német nyelvhasználat sem tükrözi még kellőképpen ezt a megújulást. Például még mindig a szentségek kiszolgáltatásáról, és nem a szentségek megünnepléséről beszélnek. Ezek szerint, az előbbi értelemben, lenne szentségkiszolgáltató, és lenne, akinek kiszolgáltatják. így azonban nem tud érvényesülni az elképzelés, hogy az egyház ebben az adott plébániakö/.össégben Isten közelségét ünnepli. A közösség tehát ünnepel a pap vezetésével, és nem egyedül a pap ünnepli ezi. a közönség egyszerű jelenlétében. • Ön szerint mennyire mutathatja meg egyéniségét a valláspedagógus ? - Már az előbb mondottak is előrevetítik a válaszomat A hitoktatók, mint mondottam, tanúk - és nem funkcionáriusok, vagy semleges megbízottak. Saját személyiségüket is felhasználva oktatnak, s arra bátorítják a gyerekeket, hogy ők maguk is sajátszerű emberekké igyekezzenek válni. Elsősorban is: az életbe ne úgy készüljenek, hogy ott nekik egy előre meghatározott szerepet kell majd játszani. Hogy egy felcserélhető számmá kell majd lenniük! Másfelől viszont a hittanároknak ebben nagyon elővigyázatosan kell eljárniuk, mert az egyház megbízottjaként képviselniük kell a keresztényi életgyakorlatot. Mert a kereszténység lényege mindig is az életgyakorlat volt. A hitoktatás pedig ennek a bemutatása, úgy, hogy ez a gyakorlat az ész fénye előtt s megállja a helyét. Én tehát azt mondanám, a hitelesség legyen az elsődleges. Általában a keresztény közösségek csak akkor fejlődhetnek tovább, és csak akkor lehetnek a remény helyszínei, ha az gyének mind átérezhetik, hogy egyediségükben veszi őket körül a közösség. Panek Sándor Adatok az idegenforgalomról BROSS HOLDING RT., mint az INTARZIA Kft. „fa" és a HAJTÓKAR Kft. „fa" felszámolója megbízásából a CORCOVADO Kft. 1993. július 12-13-án, de. 10-16 óráig, az alábbi anyagokat értékesíti. Szeged, Babér u. I. szám alatt (Lidicc tér) - faipari anyagok - gumiáruk - építőipari és gumiárut előállító gépeket. Érdeklődni a helyszínen Irodáját kompletten berendezzük! Manager Businnes import bútorok a legrövidebb szállítási határidővel! Rendkívüli ajánlat íróasztal (gurulófiókkal) számítógépasztal 18 000 Ft (+ÁFA) Agroszemek Kft. Szeged. Sándor u. 4. 62491 "") (8 órától 16 óráig.) Az 1993. június l-jén alakult, Agrimill Rt. Békéscsaba, Gyulai út 2. Telefon: (06-66) 451-251 Árcsökkentéssel kedvezünk vásárlóinknak július 12-től! BL-55-ös finomliszt 1 kg-os 24,50 Ft/kg 20 kg-os 22,50 Ft/kg 50 kg-os 19,00 Ft/kg BL-80-as kenyérliszt 50 kg-os 1 ó,50 Ft/kg Áraink a göngyölet árát igen, de a 6%-os áfát nem tartalmazzák. Telephelyeink: Békéscsaba, István malom Telefon: (06-66) 444-711 Orosháza malom Telefon: (06-68) 311-055 Szarvas malom Telefon: (06-67) 311-064 Gyula malom Telefon: (06-66) 463-172 Szeghalom malom Telefon: (06-66) 371 -044 Mi <:!s t/> _o _ < >

>»«t , O SÍ* <ÍS Z " O — < 10 o A Agrimill Rt. Békéscsaba MIND KFT. III „Gyógyító pokolgépper a rákos sejtek ellen?