Délmagyarország, 1991. február (81. évfolyam, 27-50. szám)

1991-02-08 / 33. szám

1991. február 8., péntek Hangsúly 3 Szegény szegediek krónikája 4. Gondoskodom, tehát vagyok A pénzben és kapcsolatokban oly gazdagnak túnó vál­lalkozó tehát nemhogy' nem adott 3 milliót egy népkonyha fölállítására, hanem ő is beállt a markukat tartók sorába. Nem tudta — és ez önmagában nem bún —, hogy a sze­gények istápolasa nem üzlet, azon nem lehet meggazda­godni. A minisztérium meg tetszelgett ugyan az adakozó szerepében, de végül is a megutaztatott 150 ezer forintjá­ból egy tál lencse se jutott egyetlen éhezőnek sem, S hogy mégis került gőzölgő étel néhány idős ember és kisgyerek as^alára? Az a viszontagságos körülmények ellenére is működő társaságnak is köszönhető. Karitatív szerveződésként A Gondoskodás alapítvány kuratóriumi tagja, dr. Kunos József szerint a szociális el­látásban is követhetnénk a nyugati piacgazdaságok pél­dáját. Ott a kétszintes szo­ciálpolitika jellemzője, hogy az első lépcsőben maga az állam támogatja közvetlen segélyekkel a rászorulókat. Ennél jóval nagyobb teret kapnak az önszerveződések, amelyek az államigazgatással fönntartott partneri kapcso­latok révén, szerződésekben lefektetett finanszírozásból széleskörű segítséget tudnak nyújtani az elesetteknek. Ilyen önszerveződések az alapítvanyok, a segélyező egyesületek, az egyházak és az.,egyes ágazatok segédegy­letei. Szegeden ezt a mintát pró­bálja követni a polgári jogi keretek közt létrejött szer­veződés. a Gondoskodás ala­pítvány. Ügynevezett nyitott alapítvány, amelyhez bárki, magán- és jogi személy egy­aránt csatlakozhat, amennyi­ben egyetért céljaival. Neve­zetesen : a szociális helyzetük miatt rászorulók megsegíté­sével. részt vállal szociális gondozásukban, ingyenes ét­keztetést biztosit részükre, és szükség esetén különböző ta­nácsokkal, információkkal látja el őket. Tudomásul kell venniük, hogy az államigaz­gatás szerepe csökken a pi­acgazdaságban, helyét a szo­ciális ellátásban is a külön­böző karitatív szervezetek­nek kell átvenniük. Mind szakemberek Hogyan igyekszik megfe­lelni feladatának ebben az új helyzetben az alig féléves szegedi alapítvány? A va­gyon felhasználásáról döntő szervezet, a kuratórium tag­jai mind szociálpolitikához értő szakemberek. Gyógype­dagógus, orvos, jogász, lel­kész. szociális szakasszisz­tens van köztük. Legutóbbi ülésükön elfogadták költség­vetésüket. Eszerint — a je­lenlegi vagyon hozadékával —, 495 ezer forinttal gazdál­kodhatnak az idén. Ha az alaptőke menet közben nő, természetesen ez az összeg is yáltozik. Már eddig is fölmérték a város veszélyeztetett terüle­teit, s ennek alapján kije-, lölték a különösen segítségre szoruló gondozási körzeteket, egyebek közt Rókust és Mó­ravárost. Fő feladatuknak tartják, hogy a szegényeket támogató alap (SZETA) által javasolt embereknek nyújt­sanak azonnali támogatást. A Mozgássérültek Egyesüle­tének szegedi szervezetével is állandó kapcsolatban van­nak, jelzésükre haladéktala­nul akcióba lépnek. A rókusi gondozóközpont, a rókusi plébánia is értesiti őket, ha valaki segítségre szorul. Nonprofit szolgálat Az alapítvány kuratóriuma a napi teendők ellátásával a Mentái Családsegítő Szolgá­latot bízta meg, vállalva, hogy egy főállású — próba­idővel alkalmazott — mun­katárs bérét fizeti. A szol­gálat fölajánlotta a rászorul­tak ellátásának megszervezé­sét. a gondozók megbízását, ellátja a munkájuk feletti szakfelügyeletet, a munkál­tatói jogokat. Könyvelést ve­zet az anyagiak fölhasználá­sáról, fizeti a szociológiai mélyinterjúkat végző szak­embereket, a szegény csalá­dok fölkutatását folyamatos feladatának tartja. Az idei költségvetés sze­rint kötelezettséget vállaltak, hogy 1991-ben 260 ezer fo­rintot fordítanak 20 szegedi szegény ember ingyenes ebé­deltetésére. A szociális gon­dozás részeként 30 ezer fo­rintot szánnak arra, hogy olcsón, vagy indokolt esetben ingyen visznek ebédet az el­esettek lakásara. segítenek mindennapi gondjaikon. E célból gondozókat foglalkoz­tat a Mentái. Persze, kérdezheti bárki: egy nyereségérdekelt vállal­kozásnak megéri-e együtt­működnie egy karitatív célú alapítvánnyal? A válasz; a Mentái nonprofit, humán szolgálat, amelyet _ joghé­zag miatt — a gmk-ként le­hetett bejegyeztetni. Célja sem elsősorban a nyereség, hanem egyben a humán szol­gáltatás is. Költségeit egyéb rendezvényeiből fizeti, tag­jai fizetést nem kapnak. A társadalmi gondozók és szak­értők tiszteletdíj fejében te­vékenykednek. Így két azo­nos célú szerveződés támo­gatja egymást, végső soron a szegények érdekében. Tisz­tázott jogi és gazdasági kö­rülmények között, korrekt és ellenőrizhető módon. Miért hát a bizalmatlanság irán­tuk, mintsem a szippantó vállalkozó iránt? Szükség van rá A kuratórium döntött a fel nem használt tőkerész, 600 ezer forint befektetésé­ről is. A banki részvények hozadékából fedezik a Vö­röskereszttel összehangolt, ingyenes tanácsadások költ­ségeit, ebből fizetik a szak­értőket. Eddig többszáz em­ber fordult hozzájuk szemé­lyesen. telefonon, hogy ügyes-bajos dolgaikban se­gítséget kérjen. Nyáron tá­bort szerveztek 50 kisgyerek részére, rendszeresen láto­gatnak és gondoznak mint­egy 20 idős és elesett embert. Vállalják, hogy anyatejet visznek a rászoruló csecse­mőknek, kedvezményes vá­sárokat szerveznek, a szociá­lis munkások egyesületével közös, ingyenes ruhaakció­kon a váras többszáz lakó­ja jutott meleg holmihoz. Karácsony szentestéjét csak­nem 70-en töltötték meleg légkörben, amelyhez 7 ezer forintjukkal ők is hozzájá­rultak. Anyagi lehetőségeik növe­kedésével kisiskolások étke­zési, ruházkodási gondjain is igyekeznek segíteni. Balgaság lenne azt monda­ni, hogy manapság, amikor legnagyobb rémünk a sze­génység, nincs létjogosultsá­ga á Gondoskodásnak, s min­den ehhez hasonló szervező­désnek. Chikán Ágnes Üj technikák - a rák ellen A nyugati világban már komoly irodalma van a rák ellen természetes úton-mó­don is küzdő eljárásoknak. Sőt- a képes magazinok ha­sábjain egyre-másra szólal­nak meg a halálos kórból fölépült (volt) betegek. Hazankban is egyre többen fordulnak reménykedve az újmódi technikák felé, n?m mellőzve természetesen az orvosok által javasolt sebé­szeti és radiológiai kezelése­ket sem. Legutóbb a daganatos be­tegségek gyógyítását célul kitűző Egészségforrás Ala­pítvány és a Rák ellen a holnapért, az emberért ala­pítvány rendezett hétvégi tanfolyamot Tahiban az egészségügyi dolgozók részé­re. Orvosok, ápolónők, gyógytornászok hallgatták meg az Országos Onkológiai Intézet főorvosának, egy Angliában élő, rákból fölgyó­gyult pszichoterapeutának, valamint egy természilgyó­gyásznak az előadásait. Szó esett a daganatos betegek kezelését segítő Gerson-dié­táról, u feszültséget oldó pszichoterápiás módszerek­ről, a jógalégzésről, o relaxá­ciós és vizuális technikákról, a helyes táplálkozás ismér­véiről. A Simonion házaspar — az onkológus radiológus férj, és a pszichoterapeuta feleség — által kifejlesztett techni­kával is megismerkedtek. Módszerük hasonló az agy­kontrollhoz, ám kifejezetten a rák gyógyítására alkalmas. Lényege, hogy képi úton képzeltetik el a pácienssel betegségét, az agyi képer­nyőn ki-ki sajátos formában „látja" a szervezet védekező apparátusát, és így veszi föl a harcot a daganat sejtekkel. A cápáktól a lovas hadsere­gig mindenféle alakkal szem­ben „csata bu indulnak" a betegek. Ezt a technikát tanulmá­nyozta az USA-ban Hermann István pszichiáter, aki hol­nap, szombaton Szegedre lá­togat. (Előadásának időpont­ját megtalálják olvasóink a DM szolgáltató oldalán, a közéleti események rovat­ban.) Ch. A. Morzsák a Bibliából „BOLDOGOK, akiknek szivük tisz­ta. mert ók meglátják az Istent." (Máté ev.. 5:8.) Itt a dsúcs! Ez a csúcs! — kiált fel a hegymászó, ami. ker emberfeletti erőfeszítéssel, élete kockáztatásával fölér a ködboirította hegycsúcsra, mert elérte kitűzött cél­ját. Bizony, itt a csúcs, emberéletünk legmagasabb csúcsa, a boldog lét vi­tathatatlan, legmagasabb szintje: a tiszta szív. Ez, mint ideál, ott cseng a költők rímeiben, és ott csillog az életfogytigra elitéltek szeme sarká­ban. Mi ez? Naiv ábránd? Utópia? Az ember gyengesegének egy jellem­ző mozzanata? — De Jézus nem té­veszthette el. amikor a nyolc boldog­ság közé — melyekből többet nem is kívánunk magunknak — ezt is besorolta Egv őskeresztény aszkéta nem is nyolc boldogságnak, hanem nyolcszoros boldogságnak nevezte Jé­zusnak ezekre a mondásaira epüló életei Jézus szóhasználatában a tiszta sáv: osztatlant össze nem kevertet jelentett. Kinek lehet ilyen, ebben a fortélyoskodókat, zavarosban halászó­kat boldogulni láttató világban? De mit látnak meg a végén az ilyen mó­don boldogok? Mert Jézus azt mond­ja a tiszta szívű boldogokra, hogy ők meglátják az Istent. A láthatatlant. Az élet több annál, amit látunk. Na­gyobb részről nem látás útján szer­zünk információkat, és még áz is ke­vés Nézzük a szivet a Biblia lapjain ,Az ember szívenek gondolata gonosz az ő ifjúságától fogva." (I. Mózes, 6:5.) „Az, aki a szíveket vizsgálja, beléd lát. és aki lelkedet őrzi. ismer." (Példabeszédek. 24:12.) ..Minden útját helyesnek tartja az ember, de az Ür vizsgálja a szíveket." (Példabesz, 21:2.) Ennek a vizsgálatnak az eredmé­nye megfellebbezhetetlen, a legfel­sőbb hatóságé. Íme, a diagnózis: „A szívből származnak a gonosz gondo­latok, gyilkosságok, házasságtörések, paráznaságok, lopások, hamis tanú­bizonyságok és az istenkáromlások. Ezek teszik tisztátalanná az embert." (Máté ev.. 15:19-20.) Érdekes, hogy ezekről Jézus többes számban beszél amivel azt jelzi, hogy a gyilkosság tényleg az, amikor a halál beállt, de a gyilkosságokhoz tartozik: a harag, az irigykedes, a veszekedés, a gyűlöl­ködés, a keserűség, a bosszúállás és még mennyi gondolat és indulat. Ki tudhatná ezektől tisztának, érintet­lennek állítani magát? Ha mindegyi­ket sorra vennénk, csak hétszer te érezhetnek magunkat gonosznak. Igen, ez. a mi létformánk, mindany. nyian ebben vagyunk egyaránt, ki hibáztathat, vádolhat emiatt?! Valóban, ki? Nem más. mint egy ember: aki boldog akar lenni. Ilyen emberrel pedig biztosan találkoztunk. Milyen fájón-vádlón tud visszanézni ránk. amikor úgy magunk a tükörbe nézünk. Ez bizony nem a csúcs, ha­nem a mélypont. De ekkor átjárhat. körülölelhet, kozmikusnál nagyobb erővel a csúcsra repíthet a tisztaság vonzása — egyben annak átélésével: „Tisztíts meg... és tiszta leszek, moss meg engem, és fehérebb le­szek, mint a hó. • Tiszta szivet te­remts bennem. Istenem, és az erós lelket újítsd meg bennem!" (Zsoltárok. 51:9,12.) Abban lehet boldog az ember, hogy szívét Isten vette kezébe, és tisztí­totta meg: „Jézusnak, az ö Fiának vére megtisztít bennünket minden bűntől." (I. János-levél. 1:7.) „Nem tett semmi különbséget közöttünk és közöttük, mert hit által megtisztítot­ta szivünket " (Apostolok cselekede­tei. 15:9.) Itt a csúcs, ez a csúcs! Magasabb, mint amit hegymászó elérhet. Nem kel! érte erőfeszítés, csak igazságá­nak elismerése és elfogadása. Nem nekünk kell ezért életünket kockáz­tatnunk. Jézus adta halálra életét a2ért, a mi mélypontunkig leszállva, hogy bennünket az ő örökségébe, a csúcsra emeljen. Mindezt nem a mi érdemünkért. valamilyen fogadal­munkért, hanem egyedül az Isten szeretetéért kaptuk. Kettős boldogság osztályrészesei lehetünk, a megtisz­tított szívüség és a szerető Isten lá­tása boldogságának ez életben es az örökkévalóságban Papp László református lelkész Kép-zavar Ezt a fényképet is az MTI Külföldi Képszolgálatá­nak kínálatából mentettem meg. Talán megértik, nem véletlenül. A hatalmas szovjet T—72 típust formázó harckocsi-modellt egv francia cég gyártotta az elmúlt években, hadgyakorlatok céljára. (Emlékszem, a hatva­nas évek közepén, amikor a kiskőrösi laktanyából ki­vonultunk a bócsai lötérTe. nyugati ellenséges harcko­csi-modelleket vettünk célba 38 mintájú .korszerű" lö­vegeinkkel. Azok, persze furnérlemezből készültek, s csupán síkformak voltak, dróton rángatottak, nem úgy, mint a Laricelin francia cég makettje, amely ugyan ki­lőhető, de 40 ezer dollárért kínálják. Igaz ugyan, hogy ez még mindig olcsó, hiszen az igazi ötvenszer drá­gább.) E kép láttán már nem csodálkozom azon. ami gondolom sokunkat megdöbbentett. Az ugyanis, hogy a nagy sikerként beharangozott amerikai légiattakok első hullámai Irak ellen valóban kudarcot vallottak. A vi­lág legerősebb hadseregének szuper technikával fölsze­relt felderítő berendezéseit éppúgv becsapták a gumi­tankok. furnérágyuk, harcállásmakettek, mint az a bi­zonyos szarka a kakukkot. A magabiztos tévényilatko­zatok után néhány nappal nem lehetett kis színészi produkció beismerni, hogy ágyúval lőttek verébre, azaz „át lettek verve". A gépek repültek, a bombák hulltak, az ál-harceszközöknek pedig a közelében sem tar­tózkodott senki. Lehet, hogy Húszéin néhány közali munkatársával még kuncogott is atombiztos bunkeré­ben a tréfán. Számomra ez a gumitank más Rondolatokat is idéz. Mindenekelőtt az a gyerekkori emlék tolul föl. Rend­szeres kiránduló gyerekcsapat tagjaként a hányinger környékezett, amikor egyik társunk — napjaink siker­lovagja lehetne — azzal kápráztatta el nézőseregét, hogv biciklipumpajaval felfúita a Körösből pipacs-csa­lival kifogott jókora bekat.. A szerencsétlen para egy darabig nött+hovekedett hízott, gyarapodott, mígnem egyszerre elpukkant, s a 1 testén kifordultak belső szer­vei. Az mar csupán levezetőnek számított, hogy tánsát megcigarettáztatta. mígnem a kifújástól „eltiltott" béka kipukkant. Ez a békasztori sokszor eszembe jutott már, nem csuoan azért, hogy a béka lehet hogy egy percig elefántnak képzelte magát, de azért is. mert egyenlőt­len felek tisztességtelen küzdelmének lehettem tanúja. Néma és gyáva szemlélője. S azóta hányszor voltam kénytelen asszisztálni nagyok és kicsik egyenlőtlen küzdelmének. így például, amikor a főnök egy munka­helyi közösség előtt alázta meg a gondnokot. mert „megint nem volt otthoni WC-jében papír". Vagy ami­kor ugyanő hatalmi pozíciójából fejezett le okos, to­vábbgondolásra érdemes ötleteket csakazért. mert nem az ő fejében születtek meg. S nem is merte volna vál­lalni annak a hatalomnak a szemében, melyet ugyan társaságban gúnyolt, de naponta kiszolgált. Az álcázás művészete igencsak magas fokra fejlő­dött az elmúlt évtizedekben. Ideológiai vezérek álcáz­ták magukat akadémikusnak, szellemi terroristák hu­manista gondolkodóknak; a valós irányítók fejükön át­bucskándozó harlekineknek. A szellem nevében eltek vissza a gondolatok szabadságával, a művészet neveben emeltek falat a művészet táguló kövei köze. S álcázták magukat az akkori ellenállók, akik ma igencsak verik a mellüket, kárpótlásokat követelve. Jót röhögtünk a tízéves viccen, miszerint a csúf emlekű partizánszö­vetsóg kapujára kifüggesztettek egv táblát: Tagfelvetel mindennap! 14 és 18 óra között. Vajon ma hánv szók­ház. kapujára lehetne kiírni: Tagfelvétel...? Vagv ki sem kell írni. hiszen hányan álcázzák magukat meg­kínzott ellenállónak, a hatalom által félreállított zseni­nek, a körülmények szorításában kifutópályát nem ta­lált okosnak, a hordók mellől elűzött szónoknak. a Parnasszusról letaszított poétának és sorolhatnám ... De ha mindez így volt, akkor most miért van így! A gumitank persze asszociálja a híres „gumidomi­nót". a léggömbök egyre fantáziadúsabb formáit, még a saját készítésű sárkányok röptét is. a csecsemők sípoló gumimacijait. -nyuszijait, -csacsijait, -elefántjait, .ma­lackáit -egérkélt De a felfújható guminő "is felidé­ződik. melyet évtizedek óta kínálnak nvugati szexbol­tok. s „akik" már a hazai pornóüzletek választékának is keresett sztárjai. Az, hogv mü-álcázott-félnevezetó-fol­fújhaló-illúziót keltő, kit érdekel? Kit érdekel! Mondhatná valaki, ez a nép szereti fölfújni a dol­gokat. Szeretünk kéjelegni Mohács vészterhes emlékein, fürdünk '48 gyakran fóltupírazott történelmi lavórjában, lubickolunk líránk magyar tengerében, fölszáll unk a nemzeti tudat léghajóján... Ha egyszer kiderül, álcá­nak szánták históriánk könyvlapjait, fölfúj.t gumifigu­rák panoptikuma a történelmünk arcképcsarnoka, hogy gumitankokra lövöldöznek fölkészült harcosaink, lesz-e bátorságunk, tartásunk bevallani: becsaptuk magunkat! Igenis tudtuk, niszen mi fújtuk föl a tankokat Tandi Lajos

Next

/
Thumbnails
Contents