Délmagyarország, 1979. december (69. évfolyam, 281-305. szám)

1979-12-09 / 288. szám

Vasárnap, 1979. december 9. 65 Újabb híd a Tiszán Épül Szentes és Csongrád között Jelentős szakaszához érke­zett a szentes—csongrádi új Tisza-híd építése. A folyó szentesi oldalán elkészült az ártéri hídszakasz és rövide­sen befejeződik a mederpil­lér építése. A Tisza magas vízállása a nyáron s**k gondot oko­zott, nehezítette a munká­kat, s csupán augusztus vé­gétől tudnak folyamatosan dolgozni. Gyakran tartanak vasárnapi és éjszakai mű­szakot, hogy az elveszett időt pótolni tudják. A fo­lyón készenlétben áll egy ka­tamarán, rajta úgynevezett csúszózsalus kocsikkal, ame­y, , r|H|| lyek segítségével megépítik a mederhidat. Hazánkban el­ső Ízben itt alkalmaznak hídépítésnél vízszintes csú­szózsaluzásos technológiát. Az új híd kilenc méter széles úttestén mindkét irányban egyszerre halad­hatnak majd kérésziül a járművek. Ezenkívül a ke­rékpárosoknak egy-egy mé­ter. a gyalogosoknak pedig mindkét oldalon száznyolc­van centiméter széles utat alakítanak ki. Felvételeink a Tisza szen­tesi partjáról készültek, az ott folyó munkákról. Már „kinőtt" a vízből a mederpillér A munkaterület, háttérben a katamarán ü" ST IOVO Gondolatok az Emberi Jogok Napján A z Egyesült Nemzetek Szervezeté­nek közgyűlése 1948. december 10-én fogadta el az Emberi Jo­gok Egyetemes Nyilatkozatát. Azóta ezt a napot az egész világon az embe­ri jogok napjaként tartják számon. A feltörekvő polgárság politikai cél­jainak elsősorban az felelt meg. hogy az állampolgári jogokat az emberrel veleszületett elidegeníthetetlen jogként határozza meg. amelynek megvalósítá­sát és biztosítását a polgár az állam­tól feltétlenül megkövetelheti. Ezt.tük­rözi „Az ember és polgár jogainak deklarációja", amely — mint ismere­tes —. bekerült a francia alkotmány­ba is. Az 1948-as nyilatkozat előtörténeté­hez tartozik annak felidézése. hogy ezek a jogok, amelyeket tulajdonkép­pen ősjogoknak is neveztek, a régi feudális társadalmi rend elleni küzde­lem eszközei voltak, semmint tudomá­nyosan megalapozott tételek. Ahány irányban felszabadították, vagy éppen felszabadítani törekedtek magukat a feltörekvő osztályok a régi uralkodó osztályok uralma alól. annyiféle em­beri jogot vezettek le az emberi ter­mészetből. A terrriészétjogászok által megkreált jogok katalógusa, az életre és a testi épségre való jog a régi föl­desúri. élet és halál feletti jog ellen irányult (Erre jellemzően például a szerzésre való jog az ingatlanszerzésre fennálló tilalmak, a forgalomra való jog a régi. a forgalmat megszorító sza­bályok. a vallási és gondolatközlési jog az egyház ellen irányult.) Az em­beri jogról szóló természetjogi tan csak azért jöhetett létre, mert kelet­kezése idejében valóban kiváló eszköz volt a célszerűtleneknek felismert kor­látozások megdöntésére. Nagy része volt a XVII. és XVIII. század küzdel­mében. a politikai sikerekben. E kor­szak meg sem érthető e nézetek isme rete nélkül. A tudomány által régen meghaladott álláspontot ugyan még ma is vallják egyes polgári tudósok, akik konzervativizmusa közismert a tudomány világában. Az 1793-as jakobinus alkotmányfej­lődés után kevés történt a nyilatkozat továbbfejlesztése érdekében. Az euró­pai jogfejlődésben és jogirodalomban háttérbg szorult az emberi jogok gon­dolata, s csak a XIX. század második felében és a XX. század első évtize­deiben a munkásmozgalom volt az. amely a továbbfejlesztést, az állam­polgári jogok általánossá tételének va­lóra váltását szorgalmazta és felada­tának tartotta. A marxista teoretikusok készítet­ték elő azt az új szakaszt, amelynek gyakorlati elindítója a Nagy Októberi Szocialista Forra­dalom volt, amikor 1918-ban határozat­ba is foglalták „A dolgozó és kizsák­mányolt nép jogainak kinyilatkoztatá­sát". Éppen ebben az időpontban tesz jelentős befolyásra az emberi jogok nemzetközi védelmének szocialista koncepciója is. Ez a koncepció elfo­gadja és továbbfejleszti azokat a ha­gyományos. klasszikus emberi jogokat, amelyek általános emberi civilizációs és kulturális vívmányok. Ilyenek vol­tak az emberi életre való jog, a sze­mélyes szabadság, a személyi sérthetet­lenség. a lelkiismereti szabadság. El­veti azonban a termelőeszközök ma­gántulajdonához való jogot és kibővíti az emberi jogok katalógusát olyan új kategóriákkal — többek között —, mint a gazdasági, a szociális és a kul­turális jogok csoportjai. Ami pedig a legfontosabb: a formálisan deklarált emberi iogok érvényesülését biztosítja a termelőeszközök társadalmasításá­val. Az emberi jogoknak éppen ez a szocialista koncepciója vált alapvető­vé az Egyesült Nemzetek Szervezeté­nek keretei között megindult fejlődés­ben. (Az ilyen irányú változásra rész­ben ösztönző körülményként hatottal: a második világháború és a hiUeri bűntettek tragikus tapasztalatai is.) , Az Egyesült Nemzetek Közgyűlése az emberi jogokra vonatkozóan 1948­ban általános Deklarációt fogadott el, amelyet 1956-ban a gazdasági, a szo­ciális és kulturális jogokra vonatkozó nemzetközi Egyezségokmánnyal egé­szítettek ki. E nyilatkozatnak a civi­lizáció fejlődésének egy újabb állomá­sát kellett volna jelentenie. Az eltelt több mint 30 év arra in­dítja a gondolkodó embereket, hogy sokszor kérdéseket tegyenek fel ma­guknak is e szövegek horderejét il­letően. Az egyesek szabadságának a mások szabadságával való összhangba hozásá­nak nehézségei, a szolidaritás parancsa, a szükségszerűség érve. a jó és a rossz megkülönböztetésének ismérvei, a ha­ladás és a hatékonyság törvényszerű­ségei — s mindezek a mindenkit ki­elégítő kötelező önfegyelem gyakorlá­sának alapmotívumara hangoltan — állandóan nap mint nap felvetik az alkalmazásból, a gyakorlatból adódó problémákat. De milyen szánalmasak az emberi jogokkal foglalkozó eszmefuttatások, értelmezések, amelyek olyan szerzők­től származnak, akik hazájukban be­lenyugszanak a munkanélküliség ál­landó növekedésébe, a munkahelyen balesetet szenvedettek, az iskola és szünidő nélküli gyermekek és a nincs­telen öregek számának állandó növe­kedésébe. Nincs szabadság egyenlőség nélkül — s nem csupán jogok, hanem lehe­tőségek nélkül se! És ezért az 1966-os egyezmények alkalmazása különösen nagy fontosságú napjainkban. Igaz ugyan, hogy a gazdasági és a szociális jogok realizálása nem bizonyul elegen­dőnek az összes szabadságjogok teljes kibontakoztatására, s alkalmazásuk nem vezethet az egyéb biztosítékok iránti érdektelenségre. Az is nyilván­való. hogy e jogokat teljes mértékben biztosítani nem lehet olyan országok­ban. ahol a társadalmi, gazdasági jo­gok nincsenek garantálva. A szocialis­ta országok — köztük hazánk — al­kotmányai valamennyi emberi jog gyakorlására vonatkozóan tartalmaz­nak rendelkezéseket és biztosítják a gyakorlati érvényesítésükhöz elenged­hetetlenül szükséges feltételeket is. S zocialista társadalmunkban • e biztosítékoknak több oldalú rendszere bontakozott ki. Ezek első csoportjába sorolhatjuk azokat a garanciákat, amelyek társadalmunk gazdasági, politikai alapjából követ­keznek. Az intézményes vagy jogi biz­tosítékok pedig arra adnak lehetősé­get. hogy az állampolgár jogainak sé­relme esetén állami fórumokhoz for­dulhasson. Az állami szerveknek és az állam- és jogtudománynak egyaránt közös feladata a jogi biztosítékrend­szer olyan továbbfejlesztő kimunkálá­sa, amely elősegíti az állampolgári alapjogok alanyi jogi jellegének továb­bi erősítését. Szólni kell természete­sen az erkölcsi, társadalmi biztosíté­kok kategóriájáról, amelyek a társa­dalom erkölcsi nézeteire támaszkod­nak és az egyes alapjogok érvényesí­tésénél gyakran a jogi garanciáknál is kiemelkedőbb jelentőségük van. A magyar országgyűlés jogi. igazga­tási és igazságügyi, valamint külügyi bizottságai a nanokban nyilatkozat­ban szögezték le a Szakszervezeti Vi­lágszövetség IX. kongresszusán elfoga­dott szakszervezeti jogok egyetemes nyilatkozatával kapcsolatban egyetér­tésüket és cselekvő támogatásukat e nagy jelentőségű dokumentumban fog­lalt elvekkel és követelményekkel. Az Egyetemes Nyilatkozat a szakszerve zeti jogokról létfontosságú megá'laoí tásokat tett (a társadalom, a gazdaság, a vállalat, a nemzetközi kapcsolatok összefüggésében) azokról a iogosítvá­nyokról. amelyek a dolgozókat és a szakszervezeteket megilletik. A mi ál­lamunk is — miként a többi szociá'is­ta állam — a teljesítő iogán nyugtáz­hatja az egyetemes nyilatkozat 26. cik­kelyében megfogalmazottakat ic, hogy „az államoknak az alkotmányban, a törvényekben és a gyakorlatban bízto sí taniuk kell a demokratikus szabad­ságjqgok es- az emberi jogok maradék­talan tiszteletben tartását, mindenki számára biztosítva az olyan alapvető egyéni és kollektív jogok gyakorlását, mint a személyi szabadsághoz es biz­tonsághoz való jog. a véleményalkotás és véleménynyilvánítás joga. a gyüle­kezési szabadság, a jog a tájékoztatás­ra. a szakszervezeti jogok". Mindezek megvalósulását megköny­nyíti. hogy a szocialista demokrácia kiszélesítésének útját járjuk. Azon az úton haladunk előre, amikor a dönté­sek jogát és egyben a végrehajtás szer­vezésének ellenőrzését és az ezért való felelősséget arra a szintre, azokra a vezető testületekre ruházzuk át. ahol egyrészt ismerik a felmerülő problé­mákat. másrészt érdekeltek azok opti­mális megoldásában. Fontos ismérv­nek tekintjük, hogy az adott szinten képesek legyünk ellenőrizni a dönté­sek végrehajtásának hatását, s ezek alapján képesek legyünk arra is. hogy operatív, időben történő beavatkozás­sal viszonylag gyorsan korrigáljuk a helytelen határozatokat Ennek érde­kében folyik a munkahelyt az üzemi demokrácia továbbfejlesztése is, A dol­gozók további aktivizálódása útján kell eljutni minden egyes dolgozó kollektí­vához. azoknak minden egyes tagjá­hoz. Ezért lehetőséget adunk a közös­ség érdekét lényegesen befolyásoló minden véleménynek és javaslatnak alapos és tárgyilagos megvitatására a dolgozókat érintő minden ügyben. Tör­vényeink egész sorát lehetne idéznt amelyek e célkitűzést szolgáljak éppen az ember, az állampolgár jogainak valóra váltása érdekében. S ajnálatos azonban az a tény. hogy egyes országok — mint pl. az Egyesült Államok —, ame­lyek megszavazták ugyan az emberi jogokkal kapcsalatos különböző egyez­ményeket. s erősítgetik is. hogy ezek számukra milyen nagy fontosságúak, mind ez ideig még nem ratifikálták ezeket Nyilvánvaló az ls. hogy nem lehet egyes paktumokat ratifikálni és ugyanakkor világszerte olyan politikái folytatni, melyet ezek a paktumok el­ítélnek. Ej vajon milyen lehet az 1948-aa Deklarációra való emlékezés, amikor egész népeket kizárnak nemzeti iogaik gyakorlásából, s amikor a jog. amiért az ember küzd, az élethez való iog? És milyen megemlékezésnek kell minősítenünk a mai évfordulót oéi daul Pretoriában, Chilében. Brazüiá ban, a Közel-Keleten? És mit ér a* emberi jogok Deklarációja olyankor, amikor egyes országokban az embe­rek eltűnése, pontosabban éld stetése állami cselekménnyé válik? Azonhan sem a Deklaráció, sem az Egyezmények nem holt betűk, mert hisszük, hogy a népek felszabadítják magukat; mert az emberi jogok fogal­ma egyre inkább megkívánja, hogy na nyirbálják le róla. az állampolgári io­gokat; mert a dolgozók egyre iobban harcolnak gazdasági és szociális iogai­kért; mert a közvélemény, amelyik ré­gen hajlamos volt sok mindent elfo­gadni. most fellázad és követel. Neír volna helyes, hogy az. amit ezután kell még végrehajtanunk, lebecsültetné ve­lünk a már megtett utat. Ehhez persze arra is szükség vaa amit az országgyűlés két bizottsága úgy fogalmazott meg. hogy a legalap­vetőbb emberi jog a létezés, az élet joga. Élet oedig csak békében képzel­hető el. Valóban: a békéért folvó küz­delem ma egyenlő az emberiség fenn­m—--^sáért vívott harccal. T 'nylegesen az enyhülés sikerei­nek megóvásáért, a fegyverke­zési hajsza megfékezéséért, az elemi emberi jogokért folyó' küzdelem teljes mértéken jíjoaósrfti eovmást Dr. Antalffy György egyetemi tanár Az ártéri hídszakasz elkészült léli sziinel: december 22-től január 9-ig! Tanácskozás Két hét választja el a diá­kokat a téli szünettől, amely az idén a szokottnál hosszabb lesz. December 22-től január 9-ig nem csöngetnek órara az ország 3 ezer 678 általános iskolájában 1 millió 128 ezer, í az 529 középiskolában 199 ez«r tanulónak, t . ' A téli vakáció ideje alatt a napközi otthonok nem zárják be kapuikat, a nevelők játé­kos. vidám programokról gondoskodnak. -Az általános iskolai napközikbe egyébként 415 ezren járnak; 8 ezerrel többen, mint tavaly. Az idei téli szünet újdonsága lesz, hogy befejezése' után. az első tanítási napon nem várja a félévi értesítő a diákokat. 1980-tól ugyanis az iskolai félév január végén fejeződik be. Továbbra is az ellenőrző könyvbe kerülnek azonhan az osztályzatok, de nem kapnak félévi jegyeket az elsősök, az ötödikesek és azok. akik elő­ször tanulják valamely tan­tárgyat. A jövőre érettségizők, il­letve tanulmányaikat befeje­zők 1980. május 10-én ballag­nak. A középiskolák alsó éve­sei számára 2980. június l-e illetve a 11 napos munka­rend szerint dolgozó iskolák­ban június 13-a lesz az utolsó tanítási' nap. Az írásbeli érettségik 1980. május 19-én. a dolgozók középiskoláiban 1980. június 2-án kezdődnek .4 közös írásbeli érettségi-fel­vételi vizsgákat 1980. május 26—21-én tartják. A középis­kolák első osztályaiban mint­egy 56 ezer — a tavalyinál másfél ezerrel több — diák jár; tanulmányaikat mintegy 45 ezren fejezik be. Szombaton véget ért Buda­Jesten a szocialista országok irodalmi folyóirat-főszerkesz­oinek szökásos évi tanácsko­zása. amelynek ez alkalom­mal á Magyar írók Szövetsé­ge volt a házigazdája. A Bul­gáriából, Csehszlovákiából. Kubából, Lengyelországból. Mongóliából, az NDK-ból. Ro­mániából és a Szovjetunióból a tanácskozásra érkezett iro­dalomtörténészek kritikusok, főszerkesztők a realizmus, a népiség és a pártosság kor­szerű értelmezéséről cserél ek véleményt

Next

/
Thumbnails
Contents