Délmagyarország, 1979. október (69. évfolyam, 230-255. szám)

1979-10-14 / 241. szám

12 Vasárnap, 1979. október 2í: Életmódunk változásairól IV. Jellemzők és ellentmondások „Ahogyan az egyének életüket megnyilvánít ják, olyanok ók maguk" • (Marx) A világgazdasági tendenciákhoz eltéphetetlen szálakkal kapcsoló­dó gazdasagunk helyzete terme­lési struktúránk módszeres elem­zésére, felülvizsgálatára, a terme­lési kapacitás hatékonyabb fel­hasznalasára sarkall. A haté­konyság fokozása csak a fejlett es versenyképes technika és tech­nológia következetesebb előtérbe állításává! es további fejlesztésé­vel oldható meg. A munkaerőt a jövóben — ha kell átcsoportosí­tásokkal is — a gazdaságosabb termelési agakban a hatékonyabb termelési feltételek területén kell alkalmaznunk. Az eleven munka és a már tárgyi-dologi • formát öltött munka olyan „ta­lálkoztatasára" kell töreked­nünk, amely korszerű és ver­senyképes termékekben értéke­sük Gazdasági értékeink készteté­seire kell szelektálni a /jelenleg még igen összelett és ellentmon­dásos, a manufakturális szinttől a legmodernebb, automatizált, gepi termelésig terjedő termelési szer­kezetünket, s ki kell szűrnünk belőle a már gazdasagtalan meg­oldásokat. Javítanunk kell a munkaszervezést, a munkaidő jobb kihasználását, s hatéko­nyabba kell tennünk inagát az emberi munkaerőt is. A munka­erő hatékonysága pedig csak szervezettségének, fegyelmezettsé­gének javításával, intenzitásának módszeres növelésével fokozható. • Magas színvonalú technikát csak képzett szakemberek képe­sek gazdasagosan működtetni. Ez nagy feladatokat ró oktatási rendszerünkre, és a szabad jdö felhasználásának is új funkciót ad. A pihenés és szórakozás mel­lett mind nagyobb súlyt kell kap­nia a szakmai képzettség szer­vezett és öntevékeny gazdagítá­sának, az egész embert, a látó­kör közösségi mentalitását fej­lesztő művelődésnek. Marx így ír erről: „A szabad idő —amely éppúgy pihenőidő, mint maga­sabb tevékenységre való idő -— birtokosát természetesen más szubjektummá változtatta, és ez más szubjektumként lép be ez­után a közvetlen termelési fo­lyamatba is." A munkaidő és a szabad idő összefüggő, egymást feltételező, egymásba kapcsolódó, egymásra épülő részei életünk­nek, s nem csak a munkaidő van a szabad időért, hanem for- • ditva. a szabad idő is a mun­kaidőért. Minél inkább fejlődik az emberi munkatevékenység, minél inkább az emberi alkotó­erők kibontakoztatásának tere lesz, annál inkább kibontakozik a munkaidő és a szabad idő jel­zett összefüggése. Az érdekek tudatosítása. a munkahelyi feladatok meghatáro­zása. a feladatokkal azonosuló magatartás, a feladatvállalás csak a munkahelyi közösségi élet. a szocialista demokrácia gyakorla­tának erősítésével oldható meg eredményesen. A közösség ereje a közösségi cselekvésben formá­lódó szocialista értékrendjében, annak kollektív és egyéni válla­lásában és alkalmazásában bon­takozik ki. Társadalomépítésünk korábbi, extenzív korszakában — kény­szerű összefüggésben körülmé­nyeinkkel — értékrendszerünk­ben az egyéni és társadalmi ér­dek elvont azonosságát, az álta­lános érdek elsőbbségét, az egyé­ni érdeknek a társadalmi érde­kek alá való 'rendelését, a köz­ponti utasításokat, a közösségi fe­gyelmet, a közösségi célok páto­szát hangsúlyoztuk, a (kötelező vagy igazi) lelkesedést ösztönöz­tük, a forradalmi lendületre apel­láltunk. A megváltozott körülmények megváltozott értékrendet sugall­nak. A szocializmus építésének intenzív korszakában az önfelál­dozás helyett önkibontakozást, a személyes alternatívák és a konk­rét közösségi célok egységét, az egyéni kibontakozás és társadal­mi hatékonyság összhangjának ér­vényesítését, az egyéni képessé­gek, alkotóerők intenzívebb ki­bontakoztatását, a kezdeménye­zést és az öntevékenységet szor­galmazzuk. „A valóságos gazda­ság valamennyi egyén kifejlődött termelőereje" — írja Marx. Az egyén képességeinek sza­bad kibontakoztatása a szocialis­ta közösségi ember kialakulasá­nak feltétele. Nem gátlastalan karriercsinálást jelent, amely­ben mások az egyén érvényesü­lésének eszközei vagy gátjai csu­pán, hanem eredményesebb mun­kát. egymást segítő összefo­gást. • Az életmód vál tozás ' döntő mo­mentuma . a tevékenységi formák fokozatos átalakulása, de meg­mutatkozik a szabad idős tevé­kenységi formákban és a fogyasz­tási szokásokban is. A személy­autók számának rohamos emel­kedésével. tömegessé válásával új népszokások, belföldi és külföldi népvándorlási hullám alakult ki. Emelkedett a kiskertek, hétvégi házak, üdülök száma. Nőtt a tar­tós, nagy értékű fogyasztási cik­kek vásárlása. A háztartások négyötöde rendelkezik hűtőszek­rénnyel. tévével. 1950—1978 kö­zött 1 673 000 lakás épült, s a száz lakásra jutó népesség 387 főről 284 főre csökkent. A nagy állami lakásépítési erőfeszítések mellett igen jelentós a magán­erőből történő építkezés is. A családok, egyének boldogulása széles társadalmi méretűvé vált hazánkban. A kettős — a fő hivatású. il­letve mellékes formából vagy for­mákból történő — jövedelem­szerzés elterjedtsége segíti ezt a folyamatot. A jövedelemszerzés és kiegészítés nyitottsága mögött fontos társadalmi érdekek húzód­nak meg. Az ipari rendeléseket túlmunkában vállaló tudóskol­lektíva, a különórákat vállaló tanár, a szolgáltatási feladatokat munkaidő után ellátó munkás, a maszek építkezéseket is végző építőmunkások, az igen elterjedt mezőgazdasági jellegű kiegészítő jövedelemszerzést végző dolgozók erőfeszítéseire igen nagy szük­sége van társadalmunknak. Hiba lenne lemondanunk az ilyén for­mákban. arányosan kibontakozó erőfeszítésekről — és nyilvánva­lóan hasznos eredményeikről. A fő- és mellékes forrásokból táplálkozó életszínvonal mögött azonban számos ellentmondásos tendenciát is felfedezhetünk. Egyik ilyen tendencia, hogy so­kaknál az életkörülmények nor­mális javítására irányuló törek­vésekben' előtérbe kerül a szer­zés buzgalma, és gyakran átcsap a már-már minden áron való harácsolásba. a bírálható. már­már társadalomellenes eszközök és módok alkalmazásába. Az ér­telmes munka, a képességek-is­meretek fejlesztése helyett a pénz eszközből alapvető céllá válik, a munkában ..a fő válik mellékessé és a mellékes fő­vé", „kaparj kurta, neked ís jut" mentalitássá deformálják az élet­körülmények lehetséges javításá­ra irányuló társadalmi erőfeszí­téseket. Széles társadalmi körben, kü­lönösen a munkájukat hivatás­ként végző rétegekben, mind ál­talánosabbá válik az a pozitív tendencia, hogy fizetésüket a személyiség kibontakoztatása és az. alkotó tevékenyság természe­tes eredményének és feltételé­nek tekintik. Fogyasztási szoká­saikat munkaszokásaik alá ren­delik, mint annak szükséges elő­feltételét. Gyakran lemondás­sal is jár sajnos ez a magatar­tas, B ínég inkább hangsúlyozza annak a szükségességét, hogy a végzett munkát valós eredmé­nyeiért, és mindenkor az. ered­mények függvényében kell díjaz­nunk. Különösen nagyobb - jövedelmű rétegeknél terjedt el. és napja­inkban különösen erös viszolygást kelt az úgynevezett „presztízs­fogyasztás", amely nem a sze­mélyiséget valóban jellemző szük­ségletek autonóm kielégítését biz­tosítja, hanem a divat nyomásá­ra a vásárlások a státus .hangsú­lyozását, a hivalkodást szolgál­ják. • Általánosabb gond. és az élet­mód fejlesztésének talán legna­gyobb problémája, hogy az élet­körülményeit javulása és a kul­turális felemelkedés nyitott le­hetőségéinek időszakában is aránytalanul alakult több társa­dalmi rétegben az anyagi és a szellemi értékek iránti kereslet. Az anyagi javak elsajátítására irányuló társadalmi méretű tö­rekvéseket nem kisérte megfe­lelő arányban a kulturális ér­tékek keresése, a művelődési te­vékenység. „Többet költünk al­koholra, mint kulturális cikkek­re". A nagy társadalmi átrétegződé­si folyamat nyomán, az új tevé­kenységi körökbe, új életfelté­telek közé kerülő tömegeknél a korábbi, viszonylag zartabb kö­zösségek és tradicionális érték­rendszerük felbomlása nyomán, lépéskényszerben, jellemző ten­dencia az életmódminták kere­sése. Így van ez az ifjúság széles rétegeinél is. Segítő orientálásuk, de az élet­módváltozások ellentmondásai is feltétlenül szükségessé teszik, hogy egyértelműbben mutassunk rá: milyen értéket miért támo-» gátunk, mit miért ellenzünk, mit tekintünk kényszerű útitársnak, kísérőjelenségnek, átformálandó körülménynek, meghaladandó lép­csőfoknak. összefüggéseikben, társadalmi fejlődésünk alapvető folyamataival való kapcsolatuk­ban kell látnunk és láttatnunk az életmódváltás különböző je­lenségeit és tendenciáit. A fejlett szocialista társada­lom építésében, az elért élet­színvonal védelmére és lehetsé­ges módszeres javítására irányu­ló törekvéseink mellett, az egyé­nek és közösségek életvitelének tudatosabbá tétele a célunk. Olyan életmód autonóm kiala­kítása. amely értő módon a ki­munkált emberi értékek mind na­gyobb körére terjed ki, s meg­teremti az anyagi és szellemi jó­lét egyén t-közösséget gazdagító helyes arányait. Olyan szocialis­ta ember az ideálunk, aki egyéni fejlődésében képes valóra vál­tani a társadalmi fejlődés nyo­mán történelmileg és társadalmi­lag kínálkozó emberi lehetősé­geket. Sajátjának érzi, kezdemé­nyezéseivel gazdagítja a mun­kát. Fejleszti ismereteit és ké­pességeit. Nyitott az emberi kul­túrára. Gazdag szükságletstruk­túrát épít ki és realizál. Közössé­gi elkötelezettséggel dolgozik élet­feltételeinek további bővítésé­ért. a szocialista életmód javí­tásán és általánossá tételén. Fel­lép a torzulások ellen, tuda­tos törekvéssel dolgozik az el­lentmondások leküzdéséért Életmódváltozásainkban már ki­bontakozóban van ez a szocialis­ta ember, dolgozzék akár gyár­ban. akár termelőszövetkezetben, akár kutatóintézetben, vagy tár­sadalmunk más területén. BESENYI SÁNDOR Megkérdeztük... Tanulással emelkedni f Polner Zoltán Osz Az utak fölött már égnek az alumíniumszínű rét fái. Lombjukban a tegnap lángolva lement nap vörheny tüzét látni. A mezőkön most fémes hűvösség zuhan a füvekre. Tűnődik az erdő homlokán didergő ökörnyál ezüstje. Kötésig sűrű ködben a fák bikái gőzölögnek. Teliholdra várnak s az őszi határnak vadul nekitörnek. Napimádó bokrok, füzek úsznak a folyón lassan délre. Zokogó szél támad akár egy madár halk riadt szívverése. , n zerettem volna én rögtön to­^ vább tanulni, amikor clvé­geztem az általanost. Ha­tan vagyunk testverek, nem mondhatok mást, a körülmények nem engedték meg. Sokan mást mondanak erről, mert ha ná­lunk mindenki tovább tanul­hat, milyen lehet, aki nem akkor tanul, amikor egyik iskolából léphet a másikba. A fiatalnak az a dolga, hogy tanuljon. Erre mondom én, hogy hatan vagyunk testvérek. Nekik is, nekem is pénzt kellett keresnem. És köz­ben leérettségiztek ők is. Most vagyok negyedikes. Tanultam én rögtön, a föl­emelt tananyagú szakmunkáskép­zőben. Jól jártam vele, mert ki­hagyhattam két osztályt a szak­középből, mindjárt a harmadik­kal kezdhettem. Nehéz volt az első év, dolgozni is. túlórázni is, tanulni is; igen sok. Most va­gyok húszéves, élni is akarok, ezt dz időt se akarom elsiratni később. Mire jó gz érettségi? Amikor kicsi voltam, mindig varrtam a ruhákat a babámnak. Magam vá­lasztottam, hogy megtanulok varrni, egy szóval se mondom, hogy nem szeretek, de egy egész életet úgy elképzelni, hogy ben­ne ülök a szalagban, ahhoz az én fantáziám kicsi. Nem tudom, mit érne az érettségi, ha itt akar­nék maradni a mostani helye­men, de azt tudom, merre vihet az út. Tovább kell tanulnom még utána is. Vagy nyelveket ta­nulok — az angol is, a német is tetszik —, vagy technikusi vizsgara megyek. Nem tanul­tam még se angolt, se néme­tet. biztosan sokan vannak, akik előttem járnak, de kitartok, ba belevágok. Azt se nagyon talál­gattam még, mit kezdhetek veie, tolmácsnak, fordítónak vagy üz­letkötőnek csak elmehetnék, il­letve ilyen munkán talán, itt is maradhatnék. Elvállalom, hogy minden kér­désére felelek, amit a fiatalokról föltesz. de csak a magam ne­vében. Ha a fölnőttek között van Kossuth-díjas is, meg olyan is, akire tegnap mondták ki a halá­los ítéletet, miért éppen nekünk, fiataloknak kellene egyformák­nak lennünk. Igaza van. valóban, mondja a maga korosztálya, az a legnagyobb bajunk, hogy sok a pénzünk. Jól keresünk, és nem tudjuk értelmes dolgokra költe­ni. De csak az az igaz benne, hogy mondják, mert nem ez a , bajunk. Az én fizetésem két­ezer-ötszáz forint. Ifjúsági ta­karékba teszek ötszázat. haza­adok hatszázat, a többiből ru­házkodom, és élek. Aki végig­gondolja, már nem mondja, hogy jaj de sok a pénzem. Ahol egy­szerre nyolc liter levest fűztünk, ahol naponta hat liter tejet és két kiló kenyeret vettünk, ott nem nagyon tanultam én meg, hogyan kell elszórni a pénzt. Jól mondja, a szabad időnk is sok. avval se tudunk mit kezdeni. Ezt is szokták monda­ni. Nézzen szét a fiatalok között, de úgy, hogy észre is vegye, amit lát! Közülük a legtöbb tanul. Sok van. aki dolgozik, és úgy tanul. Ne mondjon róluk senki sem­mi rosszat! Abban magának van igaza, hogy nem mind ilyen. Van, akinek pénze is sok van, és va­lóban herdálja, olyan is van, akinek ideje van rengeteg, és nem tud vele értelmesen mit kezdeni, és az is igaz, hogy ezek viszik a hangot, de ne féltsen bennünket, a mi korosztályunk el tud igazodni közöttük. Most nagy dolgot mondott, mert ezt én se értem. A maguk idejében még csak beszéltek ró­la, hogy a próbaházasság lenne a jó. hátha jobban megismernék egymást a fiatalok, mielőtt egy­máshoz kötnék az életüket. Ha nem kertelünk, a mi időnkre ez már megvalósult. Vadházasság­nak mondjuk. A maga korosz­tályának a régi elképzelés sze­rint csupa boldog házasságnak kellene következnie, de láthatja, nem az lett. Vagyunk egypáran, akik valósággal félünk a férjhez menéstől. Ne ingassa a fejét, és nc mondja, hogy egy húszéves lány legyen optimista é6 bátor, mert az a húszéves lány annyi fölborult házasságot lat maga kö­rül, hogy beleszédül. Pedig el­hiheti, mind boldog akart len­ni, és mindent elkövetett érte, hogy az is legyen. Így sikerült. Nem hiszi? Na, abban igaza van, hogy a kettő közül az egyik nem mindig úgy akarja. Nem tudnék arra válaszolni, hogy elvált férjhez hozzá rneji­nék-e vagy nem, mert általában vett férfi nincsen. Azt azonban bátran mondom, senkivel nem jutnék addig, hogy miattam vál­jon el. hogy miattam hagyja el tulajdon gyerekét- Az a család, amelyben én fölnőttem, ezt a lépést nem ismeri. Ebből mar ki lehet találni, milyennek kép­zelem el a magam családi ele­tét. Arra se tudok én felelni, mi­ért mennek sokan, inkább idő­sebb férfihez. Aaért, mert laká­sa van. autója van. jó állása van? Lehet, hogy azért. Az is lehet, hogy a korban hozzánk il­lók nem eleg komolyak. Az élet rendje mégiscsak az, hogy a mi korosztályunk legföljebb a köz­vetlenül előttünk járók között ke­resse éle.te párját. A magam vé­leménye? Az idősebb férfiak, akiknek valóban van autójuk is, lakásuk is, állásuk is, és közü­lünk. válogatnak, sokszor köny­nyelműbbek, mint mi vagyunk. Hamarabb otthagyják a lányt, ha nem egészen úgy akarja. Ha baj­ban marad, akkor is. Nc kezdjen el sajnálni. ne mondja, hogy rossz lehet ne­kem, amiért ennyiféle ízem pán­tom van. Vagyok én annyira vi­dám, hogy nem kell sajnalni. Já­rok diszkóba; ide-oda, mint a többi. Mi a különbség? A tőb- _ biek is azt mondják, egyszer va-' gyünk fiatalok, azt mondom én is.' De ezt az egyet ne rontsuk el! öregek is egyszer' leszünk, lehet, hogy jóval tovább, ennek a levét igyuk később is? Főreszortos vagyok a szalag vé­géit, ahány kabátot én kiadok u kezemből, annyi a teljesítmé­nyünk. Ide állandó ember kell, akinek nincs gyereke, és nem szokott beteg lenni. Rajtam is múlt, ha nem volt meg a ter­vünk. Ha kimegy az ember le­vegőzni. kicsit mozogni, mert nem bírja az állandó ülést, és el­felejt visszajönni idejében, ak­kor úszik az egész szalag. A szövetkezethez ragaszkodom, összenőttem vele. Sok haszna vap. hogy tagja vagyok. 'Kap­hatok üdülési beutalót, a nye­reségen is meglátszik, és a szó­lási jogban is érvényes. Föl . még nem szólaltam egyszer se. nem is tudom elképzelni, hogy fölállok, és mondom. Nem szoktam én sokat beszelni. Nekem úgy jó minden, ahogy van. Ha mégse jó? Odamegyek a közvetlen fő­nökömhöz. megbeszélem vele. Olyan még nem volt. hogy ne értettük volna meg egymást. Mit csinálnék, ha technikus lennék? Az se biztos, hogy lehet­nék. A szövetkezetnek kell ja­vasolni. és csak akkor javasol, ha szüksége lesz rá. Ha kide­rül. hogy nem kellek, ülök to­vább a gép mellett, és tanulok tovább. Arra nem gondoltam, hogy elmegyek, de az.t tudom, hogy a magamfajta csal: tanu­lással emelkedhet följebb. Megakadt a szeme rajta, hogy a szalag mellett csak nők dol­goznak? Ha én ehhez akármit is mondanék, azt hinnék, valame­lyik férfi helyére pályázom. Ve­gye úgy. hogy eddig jutottunk az emancipációban: jogunk van csak nekünk dolgozni fizikai munkán. Többet kellene tanul­nunk, azt hiszem. Varrni otthon is szoktam. Nagy a család, azért tanultam, le­gyen valaki édesanyámon kívül is, aki tud varrni. Másodikos vol­tam. amikor a gépet kaptam. Ötös lett a bizonyítvány, több az ösztöndíj, abból vettük. Mi­kor forog legjobban? Amikor az én ruhám készül. (Elmondta Blrdélyi Klára. a szegedi ruházati szövetkezetben.) HORVÁTH DEZSŐ t

Next

/
Thumbnails
Contents