Délmagyarország, 1979. április (69. évfolyam, 77-100. szám)

1979-04-22 / 93. szám

t 81 Vasárnap, 1979. április 15. Élni jó... I smerik a mesét? Sokan ta­lán nem, hiszen mesz­szirő! bocsátotta szárny­•at a képzelet, messziről, valahonnan Indiából. Arról szól, hogy egyszer régen egy alvó ember szájába bemászott egy kí­gyó, a gyomrába kúszott, % ott megtelepedett Mikor az ember felébredt borzadva kellett ráéb­rednie: vége szakadt addigi sza­bad életének. Ettől kezdve léte a kígyó kényétől-kedvétől füg­gött A kígyó pedig gonosz és zsarnoki teremtés volt Mérhe­tetlen szenvedések sújtották az embert, ha nem teljesítette az állat parancsait Nem vihetett véghez egyetlen önálló cseleke­detet sem. élete az elképzelhető legteljesebb rabsággá változott De a mesékben, minden bűn el­nyeri büntetését. Indiában sem történhetett ez másképp: telt­múlt az idő, a hősünk tragikus lidércnyomásában a pillanatokat óráknak, a napokat éveknek érezte. Ám egy reggel arra éb­redt: a kígyó nincs többé, s Ő újra szabad! Üjra azt tehet amit akar! Először kimondhatatlan . boldogság fogta el, a megszaba­dulás öröme. Ám csakhamar rá­jött: nem tudja, mit tegyen. A kígyó örökül hagyta lelkében a zsarnokságot, megszokta, hogy akaratát és kívánságait a kí­gyó akaratának és kívánságai­nak rendelje alá, elvesztette ké­pességét arra, hogy akarjon, hogy törekedjék valamire, hogy ön­állóan cselekedjék. Szabadság helyett ürességet talált S most hallgassák meg Téri István, hajdani summás Seté­nek történetét Kezdjük a vé­gén: a sírjánál, afyol kevesen bú­csúztak tőle. Ahol a fakereszt mintha kétségbeesetten magá­hoz akarta volna ölelni a vilá­got melynek szeletét Téri Ist­ván sohasem tudta magának megkaparintani. Támasszuk fel a póznaegyenes öregembert, simít­suk le ósz hajszálait, egyenesít­sük ki márványkemény tenye­rét az ujjakat melyek mintha mindig ásót, kapát szorongattak volna. Mesélje el életét, ahogy egy­kor — a bicegő lábú asztalra tá­maszkodva, sötétsárga homoki bor mellett — nekem mesélte. Kilencedik gyerek, volt de jöttek utána még, egészen tizenkettőig. Kezén számolja, ki hogyan halt meg: az apja aratás közben ka­pott a gyomrához, az anyja gyö­kérarccal a kórházi ágyból ment a sírba, két testvére csecsemő­korában hagyta ott őket, három bátyját a háború vitte el. ö ma­ga öt osztályt járt, aztán ki­vetette az iskolapadból a dolog­idő, vissza sem tért oda többé. Kellett a kenyér, keresői keve­sen voltak, a nincstelenség a napszámba vájta a reményt, de hiába, mert az olyan volt, mint a tavaszi eső — hol volt, hol nem. Az életre valót a vékony, leányszalagnyi föld jelentette, A térdeplő vályogház, a sza­lagnyi föld, a summásélet szorí­totta kalitkába Téri István és testvérei életét, még az álmok­nak is szűk határt szabott a kép­zelet: minden vágyuk olyan ló volt, amilyennel a méltóságos úr tartott szigorú terepszemlét bir­tokán. Az este azzal telt, hogy kiszámított mozdulatokkal föl­nyergeltók a paripát, ahogy il­lik, hajnali négykor, nyaranta a nappal, télen a derékgörbítő hi­deggel. Idős Téri István a savanyú borba csippent nyelvével, úgy folytatja életének meséjét, mint egy kocsmai történetet: „Mi csak a katonai behívókból értesül­tünk, mi történik a földünkön kívül..Aztán már a halálból is. Három bátyja életére tort a fegyver. Az első világégés után az öreg bányába szegődött, hogy eltarthassa nagybeteg anyját, testvéreit Fiatal feleségét várta a föld művelése. Minden ment a maga rendje-módja szerint, ér­kertek a gyerekek, terebélyese­dett a család, s a szalagnyi föld­höz még egy szalagnyit gürcöl­tek össze, mert szemükben a föld volt a kincs, a* kenyeret adó. A bánya nem tűrte sokáig Téri Ist­ván egészségét, vesegörcsök kezd­ték kínozni, reuma fészkelt a lá­bába. .„Kiköpött engemet a bá­nya" — mondja súlyos tenyerét az asztalra ejtve. A felszabadulás a földjén érte. Rövidesen kapott hozzá még két szalagnyit. Or­szágnyi volt az ötöm: aa^gmű­Megkérdeztük... A futó:zalag körbejár RARCZÁNFALVY FERENC RAJZA vtiai semmi volt, élni belőle job­ban lehetett, mint eddig bár­mikor. De zokszó nélkül adta a közösbe négyszalagnyi földjét, csúfolódtak is vele elegen: „M*g­tört a bánat tégedet..." Téri István dolgozott továbh, úgy mint eddig — a Napra is rit­kán nézett, órája meg soha sem veit Gyúlt a pénze, új házat épí­tett, de a vályogban aludtak, amíg a hajlék egy őszi délelőttön ösz­sze nem roskadt. Az új otthon kényelemmel várta, villannyal, vízzel, amivel a faluban már szokás volt számolni Téri Ist­ván gyermekei addigra a kör­nyező gyárakban dolgoztak, dél­után fogtak csak kapát Volt pénz, volt is mire költeni — a három testvér közös kocsit vett Kirándulásra? Nem, esak az árut a piacra vinni „Furgomos ko­csi volt az..— morzsolja a szót Téri István. — JTurgorfos, hogy sok férjen bele..Ügy telt az öreg ideje, mint hajda­nán. Négykor kelt, törődött Jó­szággal. földdel lelkiismeretesen, otthonában esak a fényképek gyarapodtak, a székek nem. A rádiót sem igen használta, ta­lán csak a várható időjárás ér­dékelte. Az ásót. a kapát este a szobába vitte, hogy ne kelljen hajnalban keresnie, mert az em­lékezete megkopott Népszínmű sem találhatott vol­na érdekesebb eseményt, mint amit a fiatal szövetkezeti elnök — elküldte a tsz nyugdíjasait a Balatonra. Téri István is beuta­lót kapott Forgatta kezében a papírt, közben a földre gondolt, hogy annak nemcsak délutánon­ként kell a munkáskéz. S ki ügyel a jószágokra? Ezt már nem idős Téri István meséli, hanem legidősebb gyereke, aki villany­motorokat tekercsel a közeli mű­szergyárban. „Alig tudtuk iá ven­ni apát hogy pihenjen... — a fiúnak még a mondata te cso­dálkozó. — Koffere sem volt mi vásároltuk neki össze a szükséges holmikat A fürdőnadrágot is, amire aztán még ránézni sem volt hajlandó." Téri Istvánnal napsütéses reggélen, aggodalmak­kal telve * indult a vonat, nem tudta, hová, nem tudta, minek, hiszen art sem ismerte, hogyan kell pihenni. A népszínmű-ízű történet most elkomorodik, mert ott halt meg a Balaton partján, az üdülőtől nem messze, egy hét­végi ház telkén, ahol munkát vállalt: napszámban irtotta a gyomot A mese Itt fog kezet a való­sággal. Szomorú ez a kézfogás, aaert arra oktez tini te aaeg kell tanítani azt, aki iww ma­kett hozzá, hogy fekve fogadja a napot Téri István történeté­nek végén szinte már cukorízű­nek hat a befejezés: hagyatéká­ban száztízezer forintra leltek, amiről senki sem tudott Mire költötte volna? Hiszen ahhoz sem szokott hozni, hogy munká­ját komoly fizetéssel becsüljék! Mit vásárolt volna a pénzből? Csak olyan „felesleges" holmikat, amelyeknek használati értékéről ő maga nem volt meggyőződ­ve. Miért időzöm olyan hosszan Téri István sírja mellett? Mert ha jól utánagondolok, fiai te hason'ó módon élnek. Természe­tes hogy rájöttek a korszerűbb élet kínálta portékák haszná­latára, de csak a dolog szolgá­latába állítják őket, kényelmü­kön alig-alig Javít A „furgon" hétköznapjaik áruszállítója, va­sárnap ott áll a ház előtt El ter­peszkedő ikerházukban szent hely a „tiszta szoba", úgy, mint hajdanán. Fürödtek már stran­don, láttak már belülről mozit, de a napok mégis a munkába temetkeznek, a szabad időben csak a bor ízét érzik igazán, a szórakozásét még nem. Dolgos munkás mind a két fiú a gyár­ban, a két feleség a földet, a jószágot látja el. Délután a két férfi is kapát fog. „Már a hír­adónál elalszunk" — mondja egyikük, az esti fáradtságot ecse­telve. Majd hozzábiggyeseti: „Jó tévé a miénk, a legdrágábbat vet­tük ..Bizonyos: apjuk, a múlt hagyta örökül számukra ezt az életformát, az önkényesen vá­lasztott kalitkát, melynek ajta­ja már évek óta tárva-nyitva. Ki fogja őket kézenfogva kivezetni belőle? Gyermekeik? Talán. ók már ismerik a vakációk szabad csa tankolásait, a pihe­nés örömét A két apa, furcsa módon, a gyerekek kezébe még­egyszer sem adott kapát Az asz­szonyok dicsekedve mondják: „Ügy bánunk velük, mint a hí­mes tojásokkal... Éljenek, ha már nekünk ez jutott..." Mit jutott? — kérdezném, de tu­dom. sorolnák a munkát, esté­ig sem jutnának végére Inkább arra vagyok kíváncsi, voltak-e már a Balatonon. ..Egyszer" — feleli az időseb­bik testvér. — „Amikor apánk haláláról értesítettek, rohantunk oda a furgonnal." A fiatalabb a mondat végébe vág: „De akkor is átszaladtunk Pesten, hogy va­lamit — már nem emlékszem mit —, megvásároljunk." TAMÁS EK VDI — A gyárba azért jön az em­ber, hogy dolgozzon. Azért, hogy jól dolgozzon! Nem hiszem, hogy valaki úgy teszi be a lábát, hogy ma olyan napom van, csinálok ennyi meg ennyi selejtet Még­is van selejt Kulcsgépnek mondják az én gépemet, ha megáll, megáll a szalag is. Ha beteg vagyok, vagy akármi történik, az én helyemre nem állhat be akárki. Legföl­jebb a mester vagy a csoportve­zető. Fára húzó, fára foglaló vagy előhúzó — ez az én foglal­kozásom. Azt kérdezi, miért vagyok ide­ges? Vele Jár a munkával. Ez a gép _ nem éló teremtmény, ez el­romolhat Ha kicsi baja történik, akkor is ezerháromszáz-ezernégy­száz pár cipó látja kárát nyolc éra alatt Ennyiért már lehet ideges az ember. Ennyiért már muszáj idegesnek lenni. Ha nem találom meg rögtön a hibát, ha a lakaté® te sokáig keresi, ha ki­derül, hogy éppen nincsen hoz­zá pótalkatrész, maga acn lenne ideges? Nekem akkor van a legjobb napom, ha a mester egész idő alatt felém se néz. De ha jön, és kezében a cipő, akkor tudom, hogy baj van. Mitől van a baj? A bőrgyárak nem tudják meg­követelni az ott dolgozóktól, hogy egyformán Jó portékát ad­janak ki a kezük közül Nem hiszem, hogy a tehénben van a hiba, azért rossz a bőre. Azt se mondom, hogy a bőrgyáraink rosszul dolgoznak, de nagyon di­csérni se akarom őket Annyi bőrünk nincsen, amenyi cipőt gyártunk, vészük tehát a bőrt külföldről. Olyat veszünk, ami­lyet kapunk, de Jó cipőt esak Jé bőrből tudunk csinálni Egyik kemény, a má^ik laza, nincsen benne élet reped. Ezer párból ha elreped a kezem között három vagy négy, akkor még nincsen nagy baj. De, ha rossz a bőr, te­hetetlen vagyok. A gép nem érzi, hogy most kíméletesebbnek kell lennie, úgy húzza meg, mint a többit. Gyülemlik körülöttem a repedt cipő, hogyne lennék Ide­ges? Elkezd kételkedni magá­ban az ember: egy nap alatt így meg tud változni? Tegnap még jól ment minden, éjszaka kialud­tam a fejemből meg a kezemből a szakmát? Egy fillérrel nem keresek ke­vesebbet ha sok cipő elreped, akkor se. Vannak itt szakembe­rek, akik lemérik, ki a hibás. Én húzom a ballábast, a társam a párját Nem vagyok híve a „pár­bah ázásnak", mert akkor igen nehéz kideríteni, melyikünk vé­tette ti a lépést Talán én te könnyebben engedem el a rossz cipőt, ha nem derül ki, hogy én csináltam. Ellenben, ha hozzák a balost nincs kibúvó, tudom, hogy a hibát nálam kell kija­vítani. Annyira azért nem egy­szerű a dolog, mert ha én csi­nálom az egyiket, a társam meg a másikat, megeshet, hogy mind­egyik jó, de a jobbnak nem a jobb a párja, hanem a bal Együtt is jónak kell lennie, mert a kedves vevő már azt mondja: ezek nem tudnak két egyforma cipőt csinálni? Néki van igaza, 6 fizet, de a két gép teljesen egy­formán talán soha nem dolgo­zik. Akkor jó, ha csak mi ves­szük észre a különbséget Azt hiszem, most meg akar fogni. Hogyne, szoktunk cipót venni a boltban, sőt a felesége­mét te én veszem. Rossz napja van szerencsétlen eladómat, ha ml betesszük a lábunkat Rá­nézek a cipőre, már látom, en­nek. .baja van. Ha pedig a ke­zembe veszem, a huszoohatéves gyakorlatot nem tudom letagad­ni Art mondja a boltos, ennyi hibával elmegy. Én meg art mondom, nézze meg a pénzemet, lát-e hibát benne? Jó pénzért jó portékát kérek, mert meg­dolgoztam érte. Nézze csak, lel­kem, itt a hiba, kérek egy má­sikat Az egész várost bejárom, mire egyet megveszek. Vittem is vissza már cipőt, de csak egyet. Várom, mikor szűnik meg az a bolondjárás, ami nálunk van. Megveszi valaki a tspőÉ, timyúzza. Bea, kér helyette űjat. Egyet fi­zet, és hármat vagy ötöt is kap­hat Mondja meg nekem. me­lyik országban van ez így? Ha rajtam múlna, én hamar lehúz­nám a redőnyt: ha megvette, hadd vigye, használja egészség­gel, de vissza ne hozza! Azt mondja, nincs igazam? Hogy itt kell először rendet te­remteni, a gyáron belül? Nyil­ván itt kell! De kérek szépen jó bőrt. jó talpat jó sarkot, meg jó embert te hozzá. Olyat, aki szeret te dolgozni. Ha rám bíz­nák, én először a fölvételnél néznék körül. Honnan jöttél, édes öcsém? Miért van teleírva a te munkakönyved? Hangulatember vagy? Most inkább nem akarsz dolgozni? Eredj szépen, próbál­gasd máshol a hangulatodat Rettenetesen bizakodó embe­rek vannak a fölvételin. Nem baj, hogy eddig sokfelé próbált szerencsét, hátha éppen •miná­lunk lesz belőle élmunkás. Kell az ember, mindenkihez ragasz­kodik a gyár. Szeretné te meg­ragasztani, kis kedvezmény Itt, kis kedvezmény ott, hátha ma­rad. Azonnal megszólal a ré­gi: énnekem nem jár kedvez­mény? Mert én nem kecmereg­tem, hanem dolgoztam? Mert én rossz munkát sehogy nem ad­nék ki a kezem közül? Micso­da eljárás, hogy az jár Jól, aki rosszul dolgozik? Ha annak meg lehet csinálni, akkor, kérem szé­pen, tessék engem is simogatni, és ne azt mondani, hogy megint roasx a cipő. Na tessék, igaz-e, hogy így nem lehet tisztessége­sen dolgozni? Az a szerencse, hogy vannak régiek, akik nem tudnak rosszul dolgozni. Inkább kiveri a hátukat a salétrom, de amit kiad a kezéből, az jó. Itt toporgok a deszkán, akkorra, mint egy asztallapnak a fele, egyet jobbra, kettőt balra, tán­colok a gép előtt, mintha me­nyecske volna, de a kezem, lá­bam, meg a fejem nyolc óráig csak arra figyel, ami a dolgom. Egy dolog van, amit sehogy­se értek. Fölborzolódik a háta­mon is a szőr, ha rágondolok. Melós vagyok én is, és melós ve­szi meg a cipőmet is. Kivel to­lok ki, ha rosszul dolgozom? A méltóságos úrral talán, vagy a pösze kisasszonnyal ? A másik melóssal! De melós az is, aki a hagymát csomagolja. Megyek a boltba, kérek egy kiló hagymái Nézem otthon, fele rohadt Nem útközben rohadt meg, miért tet­te bele? A másik melósnak a rohadt hagyma te jó? Beköltö­zünk az új lakásba, ez te rossz benne, az te rcesz. Vakargatom a fejemet: kinek szánták ezek a lakást? A gróf úrnak talán? Mert ha azzal akarnak kibabrálni minden el van meszelve, akkor megértem. De hol vannak a gró­fok, a bárók, azt mondja meg? Mi maradtunk csak, a meló­sok. meg a másfajta dolgozók. Nem akarok megsérteni senkii ha nem melós. az se baj, csak tisztességgel végezze a dolgát. Ha pedig elvégzi, akkor megér­demli, hogy jót kapjon a pénzé­ért Egyszer már észre kellene vennünk, hogy ez a futószalag körbe Jár. Ha én rossz cipőt csi­nálok, a boltos adja a rohadt hagymát, az építő csinálja az elfuserált lakást, a pék süti a rossz kenyeret, • postás elfe­lejti kihozni a levelet vagy a cso­magot, a buszvezető elfelejti, hogy harmincan várják. indul­ni kéne — tessék mondani, mi­kor érünk a végére? A busz a legjobb példa: min­den melós egy buszban utazik. Mindegyiknek érdeke, hogy jól utazzon, és oda is érjen, ahová akar. Egyik utas hogyan babrál­hat ki a másikkal, ezt én nerr. értem. Ha kopaszra vakarom a fejemet, akkor se értem. A má­sik melós iránti tisztelet hiá­nyozna belőlünk? Elfelejtettük volna, hogy sorstársak vagyunk? Hogy mindnyájan a jót szeret­jük? Nem tudok rá feleletet adni, miért van ez. Elmondta Lele János a szegedi cipőgyárban. HORVÁTH DEZSC

Next

/
Thumbnails
Contents