Délmagyarország, 1978. október (68. évfolyam, 232-257. szám)

1978-10-15 / 244. szám

10 Vasárnap, 1978. október 15; M „Az MSZMP határozatai és dokumentumai" új kötetéről S okszor mondjuk: „a párt politikája". Ez a megfogal­mazás azonban sokak szá­mára egészében nem világos, nem teljesen érthető, vagy csak annyiban, hogy praktikus érte­lemben azt értik rajta: az ország jó úton halad, a vezetés jó ke­zekben van, s ennek következté­ben a közösségi és egyéni bol­dogulás biztosított. Nos. „Az MSZMP határozatai és doku­mentumai" című kötetből vörös fonálként ismerhető meg tényle­gesen, hogv mi a párt álláspont­ja hosszabb és rövidebb távon az aktuális nemzetközi kérdésekben,, vagy az ország társadalmi-gazda­sági-kulturális részfolyamatalt te­kintve. Miután ilyen nagy hord­erejű kérdésről van szó, pártunk nyílt politikájából logikusan kö­vetkezik az a gyakorlat ls, hogy a széles közvélemény számára is megismerhetően, rendszeresen közzéteszik. „A Magvar Szocia­lista Munkáspárt határozatai és dokumentumai" köteteit ame­lyekből — most az 1971—75 kö­zötti időszakot felölelve — ezút­tal már negyediket adta ki a Párttörténeti Intézet szerkesztésé­ben a Kossuth Kiadó. A mostani kötet terjedelmében is nagyobb az előzőeknél, hiszen nemcsak a párt vezető szerveinek — részben már közzétett — határozatait (kö­zöttük számosat azonban a nyil­vánosság számára először) tar­talmazza. hanem a Központi Bi­zottság mellett működő elméleti munkaközösségek állásfoglalásait ís. Csupán a kötet címjegyzékét átlapozva is szembetűnő, hogy a társadalmi-gazdasági-kulturális élet milyen széles területeit öle­lik fel ezek az elemzések. Hiszen nincs az életnek talán egyetlen olyan jelentős területe sem, amelyről ne szólnának ezek a dokumentumok, amelyek minde­nekelőtt tükrözik politikánk ál­landósult vonásait és elveit, bi­zonyítják — amit Kádér János elvtárs a nyíregyházi pártaktíván mondott —: „A mi politikánk igazát, ereiét, ténvleges befolyá­sét legjobban az bizonyítja, hogy nálunk az emberek a nemzetközi helvzet feszültebb periódusaiban vasv bizonyos szemnontból nehe­zebb hazai helyzetekben akkor nyugodtak meg. amikor meggyő­ződtek róla, hogy elveinkhez, po­litikánkhoz hűek vagyunk, a kö­vetett irányvonalon nem változ­tatunk, kijelölt utunkon haladunk tovább." A kötet a X. és XI. kongresz­szus közötti esztendők határoza­tait öleli fel, és zéródokumen­tumként a XI. kongresszus hatá­rozatát és az új programnyilatko­zatot közit. Ezekben a dokumen­tumokban megjelennek politi­kánk állandósult vonásai, a szo­cialista építés eredményei és gondjai eavarant, mindenekelőtt azonban világosan tükrözik a fej­lődést. ami a szocia'lsta építés pvomán. éooen a határozatok végrehajtásáért, tehát a párt po­litikáia megvalósításáért vívott szívós harc közepette bekövetke­zett. A társadalmi élet termé­szetesen rendkívül bonyolult fo­lyamat. Érthető tehát, hogy sem­miféle társadalmi kérdést nem lehet egyszer és mindenkorra be­fejezett, lezárt és tökéletes folya­matnak felfogni, éppígy a levont következtetéseket sem. Szüntele­nül változik a helyzet, változnak a körülmények és feltételek, ezt nyomon követik a konkrét helv­zet, a konkrét elemzés alapján levont következtetések. Mégis a ha'ározatok és dokumentumok tartalmaznak olyan. hosszabb távra érvénves megállapításokat, am-'vek ttmeretében vi'áooran nvomon követhető a párt állás­ponttá, oo'ltikála az adott kér­désekben. nyomon követhető az egész társadalmi folvamat lezaj­lása. Ezt vttzont mindazoknak is­merniük kell. akik a társadalmi élet különböző posztjain tevé­kenykednek. Joggal mondhatjuk tehát, hogv e dokumentumokban újkori történelmünk jelenik meg, mindenekelőtt a párt története, azé a párté, amely ezt a folya­matot irányítja és vezérli. Segítséget Jelentenek elsősor­ban azok számára, akik — kü­lönböző szinteken — irányító te­vékenységet végeznek. Hiszen a konkrét munkában lehetővé te­szik számukra a politika egysé­ges megismerését, egységes értel­mezését és ennek nyomán az egy­séges végrehajtást. Mert igaz. hogy e dokumentumok a párt ha­tározatai, de a különböző társa­dalmi-gazdasági-kulturális szer­vezetekben dolgozó kommunisták számára kötelező erővel bírva, biztosítják az egész államvezetés­ben ezeknek az elveknek, e po­litikának az érvényesítését. Ben­nük és általuk, a'célok és elvek tudományos megfogalmazása ré­vén testesül meg pártunknak a magyar társadalomban betöltött vezető szerepe. Tehát a minden­napos gyakorlati pártmunka se­gítője ez a kötet. Mert noha a határozatok-dokumentumok több­sége még a. végrehajtás stádiu­mában levő tennivalókat fogal­mazza meg, megkönnyíti a rész­kérdésekben való eligazodást és a társadalmi folyamatok külön­böző területeinek elemzése e kö­tet révén „kéznél van", nem kell nyomozást végezni egyéb forráso­kat áttanulmányozva. Segítséget jelent másrészt e kötet az elméleti tevékenység számára is, s nemcsak azoknak, ikik a jelenkor kutatáséval fog­alkozmak, akik tudományos ap­parátussal kutatják pártunk tör­ténelmét, hanem a pár tol; tatás mindennapjai számára is nélkü­lözhetetlen alapdokumentumot jelentenek. A kötet tartalmazza a két kongresszus közötti központi bi­zottsági ülések határozatait is, időrendi sorrendben. Ezekbon nyomon követhető, miikor, mi­lyen kérdések voltak a szocialis­ta építés homlokterében. Az is kiderül azonban, hogy a párt központi szervei sorra napirend­re tűzték egy-egy társadalmi kérdés átfogó elemzését A gaz­dasági kérdések mindig központi helyet kaptak a tanácskozásokon, de olyan nagy — hosszú időre szóló — témák is, mint a tudo­mánypolitika, a tömegpropagan­da, az állami oktatás, a népese­déspolitika, a közművelődés, a társadalombiztosítás, a jogpoliti­ka, és más nagy kérdéseit. A dokumentumokból kitűnik az az igény, hogy a fejlett szo­cialista társadalom építése, a nagyobb és a korábbinál jóval bonyolultabb gazdasági feladatok mellett növekedett az ideológiai munka, a kultúra, az oktatás, a közművelődés, egyszóval a tudat­formálás és a szocialista demok­rácia hatékonyságának követel­ménye. Külön figyelmet érdemelnek a párt központi szervei mellett működő munkaközösségek állás­foglalásai, amelyek — noha nem határozatok, de — számba veszik az adott terület múltját, jelenét, jövőbeni lehetőségeit. Tevékeny­ségük révén megnyilvánul a Központi Bizottság munkastílusá­nak fejlődése, a pártvezetés de­mokratizmusának kiszélesedése, az a követelmény, hogy a társa­dalmi, gazdasági, kulturális és tudományos élet hivatott képvi­selői is lehetőséget kapjanak a párt politikájának formálásában, így realizálódik a Szervezeti Sza­bályzatnak az a követelménye, hogy a párt eszmei, politikai irá­nyításával gondoskodik arról, hogy „a szocialista állam és szer­vei tevékenységében a munkás­osztály céljai megvalósuljanak". A pártszervek dokumentumai ­ban megfogalmazott elvek és cé­lok minden eddiginél nagyobb feladatot tűznek a tagság. az egész párt. az egész társadalom elé. Ereknek a feladatoknak ösz­szegezését a XI. kongresszus ha­tározatai. az új programnyilat­kozat, valamint a központi párt­szerveknek azok a határozatai tartalmazzák, amelyek ebben a kötetben fellelhetők. RÁCZ LAJOS A z utóbbi hetekben különös módon megszaporodtak a hazai sajtóban az olyanfé­le cikkek, amelyek külföldön, ne­vezetesebben Nyugaton, s főkép­pen az USA-ban rejtőzködő, a magyar múlt számára elveszőfél­ben levő dokumentumok, irat­anyagok, vagy éppenséggel mu­zeális tárgyak hazamenté séről szólnak. Azt hiszem, nem téve­dek, ha ennek a történészi, mu­zeológusi felbuzdulásnak az okát a magyar korona és a koronázási ékszerek hazatalálásának igazán szenzációs eseményében keresem. Litván György történész az Éj­ben ezt nyíltan ki is mondja: „az a folyamat, amely a korona visz­szaadásával és az új kereskedel­mi egyezmények megkötésével mostanában elkezdődött", lehető­vé teszi, hogy a tizenkettedik órá­ban hozzákezdjünk idegenbe sza­kadt értékeink megmentéséhez. Horn Emil muzeológus pár évvel ezelőtt szinte véletlenszerű, New Yorkban elkezdett puhatolózás eredményeként három ládányi, ma már közgyűjteménybe került muzeális értékkel tért haza, egy­kori magyar kivándoroltak, emig­ránsok emlékanyagaival, köztük egy itthon ismeretlen, eredeti Bartók-lemezzél: maga a szerző játszotta saját művét és őmaga konferált. Ám, ha arra gondolok, hogy — ha jól emlékszem — a 14 kilós nagyszentmiklósi arany­kincstől kezdve Bocskai István koronájáig és még azon kívül is mi minden „rejtőzik" a bécsi mú­zeumokban, az jut eszembe: egyetlen nép, nemzet sincs talán a világon a miénken kívül, amely­nek annyi becses történelmi erek­lyéje, megjelölt és jeltelen sír­hantja szóródott volna szét a vi­lágon. Ezek hazamentése — lehe­tetlen. De mennyi minden van még „odakint". Ha valaki egy életet szánna rá, hogy lajstrom­ba szedje őket — nem futná az életéből. De ha egyszer ilyen volt a történelmünk. Valami azonban 'hazakerült. És éppen ide, Szegedre. A Somogyi­könyvtárba. A tengeren túlról, az USA-ból jött egy olyan külde­mény, amelynek értékét ma még — minthogy a kincs jórészt fel­táratlan— felbecsülni nem tud­juk. De az értéket jelzi Bálint Sándor ama megállapítása, hogy az adományozó — Vasvári Ödön, egykori USA-beli nyugalmazott református lelkész — a könyv­táralapító Somogyi Károly mel­lett alighanem Szeged szellemi életének legnagyobb mecénása. Mecénás? Egy szerény körülmé­nyek közt élő nyugdíjas lelkész? Az. Kincset hagyott szülővárosá­ra, Szegedre. Elnézést, hogy a magam szemé­lyét is beleszövöm ebbe a tudó­sításba, de kénytelen vagyok ve­le. Mindenekelőtt bevallom, én Vasvári Ödön nevével 1976 végén ismerkedtem meg, amikor dr. Péter László közvetítésével el­jutott hozzám egy amerikai ma­gyar folyóirat, az „Amerikai ma­gyar világ" egy cikke. Azért ju­tott el hozzám, mert rólam, illet­ve Gyémántper című könyvemről íródott. S a szerző: Vasvári Ödön. Addig semmit sem tudtam róla. Most már tudom, hogy Sze­ged szülötte, az Alsóvárosban szü­letett 1888-ban, a Mátyás tér 19. szám alatti házban. (Meg kellene jelölni!) Gyermekkorát a mai Hunyadi János sugárúton töltötte, a szegedi piaristákhoz járt gim­náziumba. Igaz, hogy Temesvórott szentelték pappá 1911-ben, de utána Szegedre, a rókusi plébá­niához osztotta be az akkori Csa­nádi püspök, ingyenes káplánnak — van tehát Vasvárinak épp elég oka ahhoz, hogy Szeged fiának nevezze magát. De bizonyos dol­gokban — legfőképpen abban, hogy a lapokban idegen nyelvek­ből fordított novellákat, verseket tett közzé — meggyűlt a baja egyházi íelsőbbségeivel, minek, röviden mondva, az lett a kö­vetkezménye, hogy mérgében át­tért a református vallásra, elment Debrecenbe, a lelkészi tanács előtt különbözeti vizsgát tett dog­matikából, egyházjogból, egyház­történelemből. S már mint re'or­ma tus lelkész ment ki az USA­ta. 1914-ben. Több városban lel­készkedett, de hát üt nem életé­nek rajza a fontos, hansm egy hosszú, áldozatos élet eredménye. S az eredmény: több mint négy­száz kötetben, tizenkétezer cédu­lán az amerikai magyarság törté­nete. Akkor már volt mit gyűj­tenie, lezajlott az a hírhedt má­A legnagyobb amerikai magyar In memóriám Vasvári Ödön sodik népvándorlás, melynek hul­lámain — József Attilával szól­va — kitántorgott Amerikába másfél millió emberünk. Vasvári 1974-ben előadást tartott Szege­den — felidézte a szörnyűségeket, melyeket a szinte rabszolgasorban tartott magyar bányászoknak kel­lett elviselniük a 8)-as években. A plttsburgi segédlelkész épp ebben a városban határozta el: kutatnia kell az amerikai magya­rok történetét. S ami erre ösztö­nözte: Ko33uth 1851—52-ben Pltts­burg'oan is járt, beszédeket mon­dott, s Vasvári hozzákezdett ösz­szegyűiteni minden adatot, ami Kossuth amerikai körútjáról még feltalálható volt. A kb. 450 kötet­ből kb. 15 Kossuthról szól. Aztán kedvet kapott a további kutatás­hoz — amelyet csak fél évszázad múlva bekövetkezett halála sza­kított meg. Most már — örökre. De a fél évszázadon át gyűjtött kincs már Itthon van, haláláig forrón szeretett szülővárosában. 1977. július 12-én halt meg, te­hát alighanem utolsó tanulmánya az, amely hozzám 1976 végén el­jutott. Az én könyvemről, illetve Madarász Lászlóról, a „gyémán­tos miniszterről", a gyémántlopás­sal vádolt rendőrfőnökről szólt a tanulmány. Itt most nem akarom részletezni a Madarász-ügyet; aki olvasta a könyvet, tudja, miről van szó, aki nem, de látta a be­lőle készült „Gyémántok" című filmet, az is nagyjából ismerheti a történetet. Vasvári idézi az én összegező véleményemet: „Egy dolog bizonyos. A meghurcolt Madarász keze tiszta. Büntetlenül áldozata lett egy gyalázatos vád­nak ... Hallgatása az erkölcsi nagyság minoen beszédnél töb­bet mondó megnyilvánulása. Hallgatott és vállalta az erkölcsi halált"... Itt következik az a részlet, amelyet érthető izgalommal ol­vastam. „Jelen cikkem megírásá­ra az késztetett, hogy Mocsár Gá­bor dr. Péter László szegedi könyvtáros barátom útján arra kért, hogy juttassam el hozzá az adatokat Madarász amerikai éle­téről. Mivel magánlevélben egy ilyen, meglehetős munkát igénylő kérésnek nemigen lehet eleget tenni, inkább egy cikk megírá­sát vállaltam," A cikk részletesen beszámol itthon halálra ítélt hősömnek amerikai emigrációs éveiről. „1851. aug. 13-án érkezett Vilmos fiával, elhalt felesége fivérével, tehát sógorával, báró Majthényi Józseffel és annak Tivadar nevű fiával, aki később a Zágonyi-féle győzelmes halállovaglás egyik hő­se lett." (A rabszolga-felszabadító polgárháború szinte döntő lovas­rohama volt ez. A háborúban több száz, egykor 48—49-es sza­badságharcos, magyar önkéntes vett részt, természetesen a fel­szabadítók oldalán. Ennek eddig még feldolgozatlan momentumai is benne vannak Vasvári kötetei­ben! Fel kéne dolgozni! M. G.) Madarász aztán „pár év múlva, 1835-ben megnősült, egy Sibilla Aschbach nevű német nőt vett feleségül, akitől hét gyermeke született, négy fiú, három lány. De bármennyit és bármilyen nehezen dolgozott, a farmerélet­ben nem tudott boldogulni... (Iowa államban foglalt magának farmföldet, az erdőből a maga által kivágott fákból maga épített házat, maga ácsolta bútorait. M. G. megjegyzése.) Már aggastyán volt, amikor átköltözött a messzi Floridának Palatka nevű falujá­ba, ahol néhány évi küzdelmes munkája szintén nem járt ered­ménnyel. Otthagyta Floridát és Hermina lányához költözött, aki Missouri államnak egy Good Hope nevű farmvidéken élt. Ott halt meg 1909. november 6-án, 98 éves korában. Aztán Vasvári részletesen Is­merteti a Madarász leszármazot­tak további sorsát — az unokák mar egv szót sem tudtak magya­rul. De mindezt nem akarom idézni, az eddigieket is csupán azért írtam le, hogy bizonyítsam, mekkora türelemmel, szorgalom­mal, ügyszeretettel kutatta Vas­vári az amerikai magyarok sorsát, történetét. És még másért is. Azért te, hogy bizonyítsam: mek­kora objektivitással, részrehajlás nélkül ítélte meg például Kos­suth és Madarász viszonyát ak­kor, amikor — később — ez a két forradalmár szembekerült egy­mással, milyen hősies erkölcsi tett volt Madarásztól a hallgatás akkor, amikor őt gyémántlopással vádolták, holott tudta, hogy Kos­suth ismerte a gyémántok útját, Kossuth mégsem mondta ki a szót, ami Madarászt a gyalázatos vád alól felmentette volna. A Kossuth-rajongó Vasvári, íme, a megismert tények hatására Ma­darász pártjára állt. Elfogadta az igazát. A Somogyi-könyvtárban megilletődötten lapozgattam azt a kötetet, azokat a jegyzetlapo­kat, amelyek épp a Gyémántper­rel foglalkoznak. Megdöbbentem, amikor itthon megjelent könyvem — summázatként írt — utolsó lapjainak xerox-másolatát meg­pillantottam. Eljutott hozzá a könyvem! De nemcsak ez. A kö­tetbe be Yolt ragasztva könyvem­nek itthon megjelent két kritiká­ja. az ÉS-beli, meg a Kritika­beli. Egy ültő helyben újraolvas­va a kritikákat, az a sanda gya­núm támadt, hogy ez a nemtu­dom-hányezer kilométerre, Wa­shingtonban élő és minden ide­jét a kongresszusi könyvtár ter­meiben töltő, öreg kutató mintha érzékenyebb szemmel és füllel fi­gyelne itthoni történelmünkre is, mint némely itthoni kolléga. Másik, de másfajta megdöbbe­nésemet az okozta, hogy az em­lített kötetben olvasom — ugyan­csak a Madarász-üggyel kapcso­latban — Vasvári Ödön kézzel írott feljegyzését, amely szerint Ausztriában, 1954-ben kinyomtat­tak egy könyvet. Mohácstól Bu­daőrsig volt a címe. Az úgyne­vezett Hungarista mozgalom el­nevezésű fasiszta szervezet adta ki. A könyv felsorolja a Habsbur­gok bűneit, bizonyítva, hogy csak a fajmagyar ideológia mentheti meg a nemzetet. Ugyanakkor — ehhez kellett némi bakugrást készség — a könyv azt is kifejti, hogy a Habsburgok 1849. április 14-i debreceni trónfosztását egy törpe kisebbség mondatta ki, amelynek vezére Madarász volt, aki ellopta a Zichy-gyémántokat. Ez a könyv 1954-ben jelent meg, Ausztriában. No, de könyörgöm, a trónfosztást nem Madarász mondatta ki, hanem Kossuth! Hungarista „nemzettestvéreink­nek" — mert ők így nevezik egy­mást — már Kossuth sem volt igazi hazafi? És ez a könyv 1954­ben jelent meg, Ausztriában, amikor már — anélkül, hogy én megírtam volna a Gyémántper című könyvemet — aki Ausztriá­ban magyar ügyekről ír, tudnia kellett volna, hogy Madarász nem lopta el a Zichy-féle gyémánto­kat. Hiszen — s ezt is Vasvári feljegyzéseiből tudom — 1851-ben, Bécsben járt a londoni Times c. lap szerkesztője, aki november 1­én kelt útilevelében megírta ha­za, hogy beszélgetett a Görgey által halálra ítélt s felakasztatott Zichy Ödön gróf fivérével, aki elmondta neki a gyémántok meg­lehetősen kalandos történetét, és meg ls mutatta neki a megma­radt — török földön megvámolt — gyémántokat. ... Abbahagyom. Mert Vasvári Ödön hagyatéka — kimeríthetet­len kincsesbánya. Aki belehatol, nem tud belőle kikeveredni. Még csak annyit, hogy vajon miért jelent meg éppen ma ez az írás. Azért, mert ha megérte volna, most, október 18-án ünnepelhet­nénk Szeged nagy szellemi mecé­násának kilencvenedik születés­napját. Berecz Árpád chicagói református lelkész az 1977-es bu­dapesti anyanyelvi konferencián — még élt Vasvári — a legna­gyobb amerikai magyarnak ne­vezte. Szegedről nézve — igent bólintok rá. MOCSÁR GÁBOR

Next

/
Thumbnails
Contents