Délmagyarország, 1978. szeptember (68. évfolyam, 206-231. szám)

1978-09-17 / 220. szám

7 Vasárnap, 1978. szeptember 17. DMJM • ^nteM) *j* MAKRISZ ZIZI: OLASZ KISVÁROS Mindennapi tárgyak — formák Szep-e egy teafőző? Egy rekamié? Egy mosdókagyló? A hagyo­mányos értelemben valószínűleg nem. Formájuk azonban nem kö­zömbös. Sem a felhasználónak, sem a gyártónak. Környezetünk, la­kóhelyünk minőségét, közérzetét javarészt az ipari tömegtermékek tárgykultúrája határozza meg. Vagy kulturálatlansága. A tárgyak ugyanis éppen megformóltságukkal sok mindent közölnek: meg­szabják rendeltetésük, használatuk körét, megszervezik körülöttünk a teret, érzelmi hatást is keltenek. Kénytelenek vagyunk engedel­meskedni sugallatuknak. Egyre erőteljesebb az a felismerés, hogy mindennapi használati tárgyaink célszerűsége, tetszetős formája, emberközpontúsága szer­ves része az életmódnak. Egyre több jele van annak, hogy az „ipari formák" a háztartásban közüggyé válnak. * Nemreg meselte egy ismerősöm: zománcos tepsit vett az edény­boltban. Kissé nagynak találta, de bízott szemmértékében. Hazavit­te és dühösen tapasztalta: a tepsi nem fér a sütőbe. Se keresztben, se hosszában. Ez csak egy példája a hasonló bosszúságoknak, amellyel talál­kozhatunk. Ml történt itt? A Zománcipari Művek nem egyeztette termékméreteit a házgyári konyhák gáztűzhelyeinek „befogadóképességével". S gyártja továbbra is a régi méretű tepsit, amely talán egy falusi kemencében éppen megfelel. (Ha kemencékre is gondolnak, az még nem lenne baj, de a „választék" csupán ez az egyféle méret volt.) Nos, ezek a „torzulások" azért a gyártókat, a tervezőket is elgon­dolkoztatták. Keresik az új megoldásokat, s vannak nagyszerű terve­zőink, s a hazai lehetőségekhez képest jó színvonalú termékeink. • Egyik érdekes kezdeményezés éppen az úgynevezett házgyári konyhaprogram volt. Három iparművész — Borz Kováts Sándor. Sol­tész György és Pohárnok Mihály — fogott össze, hogy a házgyári konyhákba, megfelelő berendezéseket és edény választékot hozzon létre. A tervezők és a gyártók érdekeinek, a használók igényeinek összeegyeztetésére vállalkoztak. Igaz, törekvéseiket nem koronázta „átütő" siker, mégis módsze­rességük, ahogy nekifogtak a megoldásnak, rendkívül tanulságos. Mondhatnám: modellszerű. Ugyanis nem a technológiából indultak ki, nem az anyagokból, s a meglevő termékekből vagy fantáziadús elképzelésekből. Azt vették először is számba, mire van szükség egy házgyári konyhaban. Pontosabban: mire ad lehetőséget a megszabott négyzetméter. Ezzel teljesen új szempontokat vittek a gyártásba, a tervezésbe, az első komplex hazai szükségletkutatást végezték el. S összefogásuk eredménye más téren is megmutatkozott: megala­kult 1977-ben az Ipari Formatervezési Tájékoztató Központ. Amely­nek olyan információs bázis megteremtése a feladata, amely kiküszö­böli az olyan gikszereket, hogy a tepsi ne férjen a sütőbe. Igazgatója — talán nem véletlenül, a házgyyárl konyhaprogram elindítóinak egyike — Pohárnok Mihály. Az is jó jel, hogy az intézmény a Keres­kedelmi Kamara „kebelében" működik. Mert az akad bőven. * Mindabból, amit eddig elmondtunk, világos: szükségünk van jó minőségű, és életformánkat kifejező, erősitő tárgykultúrára. A szo­cialista, közösségi életforma, társadalmi eszményeink tárgyi megfelelő­jére. Ez nem titok. Minden kor, minden társadalmi berendezkedés tárgyaival életmódjára is utal. A nyugati termékek exportjával bizonyos gondolkodásmód is „be­szivárog" hozzánk. Természetesen nem elzárkózásra biztatnék, hanem a mi valós szükségleteinknek megfelelő lakberendezési tárgyak bősé­ges választékára. Amelyek nem a hivalkodó luxus, nem az értelmet­len pazarlás és presztízsfogyasztás „emlékművei", hanem a célsze­rűség és a szépség újszerű ötvözetei. Hisz ha valami megfelel céljának, s nem agyondíszített külseje­vei, hanem praktikusságával, ésszerű felépítésével, szerkezetével tű­nik ki, abban is van „szépség". Az igazság szépsége. S hogy a kettő összefügg, régóta ismeretes. De nem árt, ha újra felfedezzük. A har­monikus környezetteremtés érdekében. MOLNÁR PÉNTEK IMRE Utcák és terek kultúrája A fenti cím az idei képzőmű­vészeti világhét eseményei­nek központi témája. Ne­gyedik alkalommal kapcsolódunk a világhetet létrehívó UNESCO programjaihoz. Az első három — melynek témái között szerepelt Az ember és a művészi környe­zet, valamint A művész, mint a társadalom hasznos tagja — után a szűken vett és hagyományosan értelmezett képzőművészet kitá­gult, s mostani témája magában foglalja a környezet minden vi­zuálisan megragadható mozzana­tát, minden látványban rögzíthe­tő tevékenységet. E gazdag téma centrális magja a természeti és az épített emberi környezet harmó­niája. Napjainkban mindkét té­ma gondjaink és feladataink homlokterébe kerültek. Csakhogy a természet és az épített emberi környezet fejlődése éppen ellen­tétes tendenciájú. Ezért kell ha­talmas összegeket áldoznunk a környezetvédelemre, az erdők, a vizek, a levegő tisztaságának megóvására, ezért kell bekapcsol­ni városok tervezésekor, üzemek, új létesítmények építésekor a humanitás láncszemét, melynek egyik, egyre inkább nem elha­nyagolható tényezője a művészet, az esztétikus vizuális megjelení­tés. Hogy ezek a témák egyáltalán szóbakerülhetnek, azt a társadal­mi fejlődés eredményeként köny­velhetjük el. Egy új minőség új­fajta feladatainak megoldásán kell fáradoznunk 1 Az élet minő­sége pedig nem fejleszthető az epitett és a természeti környezet harmonikus egymásra találása nélkül. Ha ezt a nagy témát ré­szeire bontjuk, igen szerteágazó mozzanatokra lelhetünk. Az ut­cák és terek kultúrája összefog­laló tematika, eszenciájában ma­gában rejti a várostervezés nagy egészétől az egyes épületek meg­valósításán, az emlékműszobrá­szaton és monumentális alkotáso­kon, a parképítésen és játszótér­tervezésen át a kirakatrendezésig, sőt közlekedésünkig és öltözkö­déskultúránkig életünk megannyi mozzanatát. Fontosságát pedig éppen közösségi társadalmunk leglényegéből vezethetjük le, 'hi­szen életünk java utcákon, tere­ken, közösségi épületekben, mun­kahelyeken zajlik. Nem mindegy, milyen vizuális élményeket szí­vunk magunkba munkába me­net, gyerekünket játszótérre kí­sérve, parkokbán megpihenve, kirándulásainkon új ismeretre vágyva. Utcáink és tereink olyan tükrök, melyek társadalmunk —s ezen belül egy-egy város — kul­turális állapotát, színvonalát tük­rözik. S ebbe beletartozik a vá­rosképet kialakító szintetizáló gondolat, de beletartozik minden általunk eldobott csikk, és gala­csinná gyúrt cigarettásdoboz, túl­csorduló hulladékgyűjtő. Nem véletlenül foglalkoznak egyre többet hazánk városai a mind esztétikusabb, szebb város­képek kialakításával. Ebbe bele­tartozik Sopron és Eger történel­mi városrészének felújítása, Sze­ged víz után épült Belvárosának újrafestése, beletartozik Kecske­mét új városközpontjának nagy­szerű kialakítása, a szekszárdi művelődési központ mellett Var­ga Imre álmaiból megszületett tér a Prométheusszal, a kese­lyükkel és a sziklákkal, s bele­tartozik minden jól sikerült pla­kát, szellemes kirakat, esztétikus szökőkút, újszerű gyermekjátszó­tér. De beletartoznak az egyre vándorló terelóút-jelzőtábíák, a csigalassúságú építkezéseket elta­karó korhadó palánkok, az eső­mosta, rongyos hirdetőoszlopok, a parkok szemétje, a derékbatört fák, a megrongált játszóterek. (Olvasom, hogy az Iparművészeti főiskolások arra vállalkoztak, hogy az útburkolat-bontással járó építkezések környezetének eszté­tikussá tételére programtervet dolgoztak ki- Egyet kell érteni a szerzővel, aki szerint „sokkal A SZEGEDI KOMÓCSIN ZOLTÁN TÉR Örökzöld nyárutón Színesedik a bilkkerdő. Leve­lek, zöldek, pirosak, sárgák. Nap­szítta pázsit a bánkúti nagyré­ten. Jávorkúton, a fogadó előtti tisztáson csak egy bográcsban ro­tyog a paprikáslé. Esösarazta üres söröspalackok. A szaruból készült emléktárgyak árusa szíves szóval kínálja portékáját a lillafüredi parkolóban, még néhány nap, s nem jön ki többet Miskolcról. Kevés a vevő, a napsütéssel bá­gyad a turisták nyüzsgése is. Az egri idegenforgalmi hivatal­ban mégis csak fizetővendéoszo­,-j ;.n.,.uik a szulláskcre.^nek. mc i a szállodákban, a motelben lelt haz van. Turistaház a kör­nyéken? Sikfökúton nem veszik fel a telefont, Tardoson sporttá­bor van, különben ezek nem is tartoznak a hivatalhoz. Talán Felsőtárkány, a Szikla szálló vagy az országút melletti faházas kem­ping ... Mindegy már, hogy kényelmet­len, hideg a faház, hogy meleg víz nincs, a takarók nedvesek, s hogy szombat délutántól vasárnap délutánig két napot kell kifizet­ni — aludni, csomagot lerakni csak kell valahol. Mindegy mar. hogy háromnak látszó hat tojás­ból harminc forintért adják a rántottát a szemközti csárdában, enni nyárutón is kell. Ha az em­ber a hétvégén kirándulni akar, járni egyet az őszeleji Bükkben, ne garasoskodjon. Ha erdei levegőre szomjazott ha pihenésre vágyott, csavarja be a töltötolla kupakját. Gyönyör­ködjék a panorámában Szilvás­várad fölött, s ne vegye észre, hogy Bélapátfalván, a háztetők, s a falevelek is egyszinűek a rájuk rakódtot cementportól. Álljon meg a répáshutai búcsú bazáros sátránál, s tegyen úgy, mintha komoly vevő lenne. A hideg szél ellen védekezzék kiadós erdei sé­tával, s ha egy percre kisüt a nap, köszönje meg a nyárutó ajándékát. Köszönöm a nyárutónak, hogy ajándékba adta nekem a páfrá­nyokat. Elő kell hát vennem a tollam mégis. Megköszönöm a lil­lafüredi István cseppkőbarlang mélyén, a reflektorfény éltető erejéből táplálkozó zuzmók, mo­hák, páfrányok látványát. Az él­niakarás csodáját. Meredek mész­kőfalat öltöztet ott zöldbe a fény. Aprócska életekkel az élettelen kőfalat. Hogy került le az első spóra a barlang hűvösébe? Talán egy tal­pon, talán repült a széllel. S mint lepke a lámpa fénykörében, meg­bűvölve ottragadt a számára ter­mészetellenes környezetben. Me­lengette fázós testét a fénysugár­ban, s legyőzte a követ. Élt és továbbél. Elborítja ma már a megvilágított kőfal minden zeg­zugát. Arasznyi páfrányok — na­gyobbra tán soha sem nőnek. Szomszédaik, a cseppkövek száz év alatt hat milliméterrel hosz­szabbodnak. Ha csak egy emlék­tárgyakat gyűjtő kiránduló le nem töri őket... A páfrány elpusztíthatatlan. A fal aljáról letéphetik — a tete­jén el nem éri senki. Nem ismer nyárutót és tél havát. Csak a su­gárzást. Örökzöld. Ügy legyen. P. K, KÉPZŐMŰVÉSZETI VILÁGHÉT MAGYARORSZÁGOM SEMAINE MONDIALE DES BEAUX ARTS EN HONGRIE esztétikusabb a jól szervezett, ütemes munka látványa, mint bármilyen színes, „esztétikusan kialakított" palánkok mögött fo­lyó sörözgető munkatempó".) Szegeden az elmúlt időben több jó példa tanúi lehettünk. Sajnos, nem minden ötletgazdag kezcie­menyezés valósulhatott meg. több zátonyra futott a bürokrácia, a nemtörődömség, a kényelem buk­tatóin. Volt egyszer egy városde­korácios bizottság, melynek épí­tész és képzőművész tagjai ma­gukra vállalták a meglevő lehe­tőségek célszerű, husznos és má­sok számára is példát ado meg­valósítását. A tervekből alig-alig valósult meg valami... Országo­san is úttörő kezdeményezésként szoborpályázatot hirdetett a város Tarján esztétikusabbá tételére. Akkor, van már vagy öt éve, azt ígérték, rövidesen állni fognak a díjnyertes alkotások. Jelenleg kettő található a városrészben... Sokan dicsérik — okkal — a megszépült belvárosi házakat. S aztán egy eperfagylalt színű pa­lota — mint egy pecsét az új ru­hát — szeplössé teszi az egész vállalkozást... A város kiraka­tai egyre szebbek és esztétiku­sabbak, mind hozzáértőbb kezek és fejek munkájára vallanak. Aztán, a korszerűsítések nyomán megjelennek itt is, ott is a „vakrakatok" (a vakablak és a kirakatok keresztezésének szörny­szülöttei), mintegy nyelvet öltve minden épkézláb ötletnek... Itt él a városban néhány fiatal, te­hetséges grafikus, akik áhítják a feladatol, s plakátjaik — már bi­zonyították néhány alkalommal — színezhetik a városképet. Talán ilyen kevés a feladat?... A képzőművészeti világhét pla­kátján egy A-betű. Ez az A-be­tűre komponált grafikai jel ne­gyedik éve hirdeti a földgolyót átszövő világhét programjait. A jól sikerült embléma — Papp Gábor alkotása — utal az art (művészet) kezdőbetűjére, kap­csolata az ábécé első betűjével is nyilvánvaló, ugyanakkor jelzi a világhétét életre hívó UNESCO mellett működő művészeti intéz­mények (AIAP, AICA) bábásko­dását is. Ehhez a betűhöz kap­csolta a grafikus nagyszerű gra­fikai leleménnyel a kihegyezett ceruza és a szivárvány motívu­mát. Az elmúlt hérom esztendőben bebizonyosodott, hogy a különbö­ző „napok, hetek, hónapok" ün­nepei mellett megtalálta helyét és szerepét a képzőművészet is. Ezzel az átfogó rendezvénysoro­zattal talán szűkül a művek és a közönség között még meglevő szé­les és mély szakadék, mely fölött műtörténészek, kritikusok, eszté­ták végeznek néha bizony ered­ménytelennek tűnő akrobatamu­tatványokat. A vissza-visszatérő képzőművészeti világhétnek első­sorban éppen az a feladata, hogy e szakadék fölött először erős hidat verjen, majd idővel, a kö­zönséggel együtt végzett közös és kemény kubikosmunkával fel­töltse ezt a szakadékot. Nincs olyan ember, akit ne érintene a negyedik képzőművé­szeti világhét témája. Az utcák és terek kultúrája valamennyiün­ket testközelből érint. S e kultú­ra nagyon is tágan értelmezendő. Bele kell hogy tartozzon tuda­tunk gyorsuló fejlődése, igényes­ségünk nagyobb sebességre kap­csolt motorja, mindennapi éle­tünk minőségének emelkedése. A képzőművészeti világhét rendez­vényei nemcsak reflektorcsóváit irányítja e téma szerteágazó ele­meire, de nagyító alá veszi kör­nyezetalakító munkánkat, fontos és közérdekű feladatainkat. Mert az A betűnél nem állhatunk meg! XANDI LAJOS

Next

/
Thumbnails
Contents