Délmagyarország, 1977. június (67. évfolyam, 127-152. szám)

1977-06-25 / 148. szám

4 Szombat, 1977. június 25. Emlékezés Karinthy Frigyesre Karinthy Frigyes humorista, regényíró, költő, elbeszélő, kritikus, műfordító kilencven esztendeje, 1887. június 25-én Budapesten született. Matematikai-fizikai, majd orvosi előadásokat hallgatott, de tanulmányait félbehagyva újságíró lett, s több fővárosi napilap munkatársaként működött. A meginduló Nyugat írócsoportjához csatlakozott. Atiltő sikert és hírnevet irodalmi karikatúráival aratott. Az I. világháború idején bátran fellépett az embertelen, esztelen pusztítással szemben, s benne is munkált a polgári demokratikus forradalom igénye. A Tanácsköztársaság alatt az írói választmány tagja volt. A 20-as években is radikális hang, haladó gondolatok csengenek kl műveiből. Ennek volt a következménye, hogy több műve nem jelenhetett meg Itthon, emigráns íróbarátai segítségével Bécsben láttak napvilágot. Az évtized végén mind karcolatatban, mind prózájában, mind verseiben a> polgári radikális humanizmus álláspontjáról Ítélte el n társadalom embertelenségét, a fajmítoszt, majd a fasizmust. Nem szűnt meg ostorozni az irodalom modorosségát, az emberi kapcsolatok elgéplesedését. 1938-ban agyműtétet hajtottak végre rajta Stockholmban. A műtét után két évvel váratlanul agyszélhűdés érte, s 1938. augusztus 29-én halt meg Siófokon. Karinthy Frigyes a legeredetibb tehetségek egyike a század prózairól közt. Természetének nyugtalansága nem engedte meg. hogy teljes értékét feltáró, nagyarányú művekben foglalja öszsze, amit a világnak mondani tud: ha valaki meg akarja állapítani világképét, sok kisebb könyvből, apró újságcikkek óriási tömegéből kell a fontosakat és jellemzőket kikeresnie. Első sikereit az így irtok ti c. művével aratta (1912). Ezekben az elmés kis tréfákban sorra vette a kortárs írókat, s kivételes képességével másolta le stílusuk és képeik modorosságát. Óriási hatást ért el velük, országszerte olvasták, sokan abban a hiszemben, hogv az eredeti műveket hallják, Beletaláltak abba a közhangulatba, amely a nagy elenpropagnnda hatása alatt szeretett gúnyolódni az ú,1 írók új stílusán. Nem ls voltak olvan ártatlanok ezek a kritikák, szatirikus támadások voltak a stílus modorossága ellen. Ettől fogva a közönség Knrinthyban a humoristát, a nevettetőt kívánta látni. Az embereket megnevettetni ritka és hálás adomány. Az egész európai Irodalomban alig van a huszadik században Igazi Jó humorista. A közönség, az újságok, a könyvkiadók humort követeltek Karinthytól. és tollából élő írónak alig lehet az ilyen követelés elől elzárkóznia. Tömegesen írta a humoreszkeket, krokikat, tréfákat. A humor bennük egyáltalán nem bohóckodás a tömeg nevettetésére, mélyebb, sőt nemegyszer mély értelmük is van. Nagyon éles szemű író művei, kinek szemlélete különlegesen van beállítva az élet visszájának felismerésére és rajzoló tolla könnyen hajlik a torz vonások papírravetésére. A karikatúra, ha igazi, tulajdonképpen mindig kritika, és Karinthy kitűnő kritikusa az életnek. A komikus külső alatt majd mindig ott van az emberi szenvedés és az író részvéte: Karinthy fedezte fel az emberi szenvedés keserű komikumát. Egy-egy tréfával sokszor jobban rávilágít az embert lélek valamely állapotára, mint akárhány lélektani tanulmány. Tanár úr kérem c. műve példája annak, akt felületesen olvassa, csak mulatságos tréfák sora az iskolai életből; aki mélyebbre néz, megláthatja benne a kis diák lelki képét; a gyengének reszketését az erőselőtt, a tanulás kényszere alatti szenvedést, a kibúvók keresését, n kis lélek ellenállását. Mint minden Igazi humoristában, benne van egy filozófus is. Szenvedélyes gondolkodó, nem épít filozófiai rendszert, arra nincs türelme. a gondolatok üvegcserepeivel játszik, rajtuk keresztül nézi a Világot és olyannak látja, amilyen színű a cserép, nem filozófus filozófiája ez, hanem a költőé. Szeret filozofálni, nemcsak társadalmi és lélektant témákról, hanem metafizikáról ls. Folyton működésben levő agyveleje kifogyhatatlanul dobálja magából a gondolatokat, mélyeket és könnyelműen kimondottakat vegyesen. Szatírája is közel jár a filozófia határterületeihez. Capillaria c. könyve, melynek modorát és stílusát a Gulliver fordítása közben öltötte fel, valóban Swlfthez méltó keserű, szenvedésből és szégyenkezésből eredő szatírája a férfi és nő viszonyának a szerelemben. Jelentősebb művelnek egyike, az Utazás koponyám körül (1937), melyben a rajta végzett agyoperáció történetét mondja el, az operáció elébe menő és az operáción átesett beteg ember olyan hajszálnyi árnyalatokig ható lélektani rajza, amelyhez hasonló aligha van a betegség roppant Irodalmában. Mint stllisztának legfőbb érdeme, hogy olvasás közben alig venni észre stílusát, amely attól szép, hogy nem akar szép lenni, csak pontos, világos és szabatos. Nem használ feltűnő vagy színes díszítéseket, nem hajhákz eredeti képeket vagy jelzőket, nincs benne stilisztikai póz és modorosság. A nyelve nem gazdag, de kifejező és tiszta — fő gondja, hogy a szó pontosan a tartalma szerint használtassék, egyenértékű legyen azzal, amit kifejez. Karinthy, a humorista, egyike legkomolyabb íróinknak. Karinthy Frigyes a legnépszerűbb XX. századi magyar írók egyike, a XX. századi magyar irodalom sokoldalú. kiemelkedő képviselője. Mohó kíváncsiság, páratlan képzeletgazdagság, magas szintű humor és mély humanizmus jellemzi, s ezt sugározzák szellemes, meghökkentően pontos megfigyelőképességgel írt, természettudományos műveltséget is magukban hordozó művei. Dr. Für István Karinthy Frigyes születésének 90. évfordulója alkalmából pénteken, a Mező Imre üti temetőben megkoszorúzták a neves író és publicista sírját. Bolgár hafógyártás Az idén húsz százalékkal több hajót és különféle vízi járművet készítenek a bolgár hajógyárakban, mint 1978-ban. ü.i, százezertonnás tankhajókkal, nagy űrtartalmú ércszállítókkal, konténerhajókkal, uszályokkal, tolóhajókkal egészítik ki a bolgár flottát. A bolgár hajógyárak sok nagy teljesítményű vízi járművet exportálnak. A legjelentősebb vevő a Szovjetunió, amely a ruszei hajógyár teljes termelését átveszi. Románia és Lengyelország is szívesen vásárol bolgár hajókat. A termelés növelése érdekében felújítják a burgaszi és ruszéi hajógyárakat. Szódás, a szódás... Vallás, egyház napjainkban (2.) Lehet-e hivő a párta, a KISZ-ben? A szervezeti szabályzat zíti, hogy a Magyar Szocialista Munkáspárt tagja az lehet, aki magáévá teszi a marxista-leninista eszméket, elfogadja a párt politikáját, Irányvonalát, szervezeti szabályzatát és önzetlenül küzd valóra váltásukért. A párttagsággal együttjáró követelmény az erkölcsi, politikai feddhetetlenség, a szocialista életmód, a kommunista példamutatás a munkában, a magatartásban, a társadalmi tevékenységben. Ugyahakkor a párt szervezett szabályzata nem tekinti eleve kizáró oknak a marxizmus-leninizmustól eltérő világnézeti meggyőződést. Másképpen szólva, a pártba való belépésnél nem kizárólagos követelmény a tudatos ateista meggyőződés, azok Is beléphetnek, akik világnézetileg még nem Jutottak el a tudományos ateizmus meggyőződéses elfogadásáig, kommunista világnézetük még nem teljesen alakult ki, de közelednek a marxizmus—leninizmus világnézetéhez, és megfelelnek a felvétel követelményeinek, amelyeket a szervezeti szabályzat rögzít. Reálisan számol a párt azzal, hogy soraiba nemcsak ateisták, hanem világnézetileg még nem egészen kiforrott, esetenként a vallásos világnézet maradváElmaradhatatlan kelléke volt a vendéglátósnak, söt, mondhatjuk a magyar étkezésnek a szódavíz. A szódavíz patronos szifon alakjában ma is sok háztartásban megtalálható, de a régi üveges szóda lassanként a múlté lesz. Néhol még fel-felhangzik a „csatakiáltás": „szódás, a szódás, itt a szódavizes". A sztentori felhívás után megindul a búcsújárás az öres szódavizes üvegekkel, a régi lovaskocsi, esetleg oldalkocsis motorkerékpár, vagy utánfutót hurcoló gépkocsi felé, hogy Ismét szódavízhez jusson a család. A szódavíz nem régi találmány, alig több 100 évesnél és kevesen tudják, hogy „felfedezése" a nagy magyar fizikus, Jedlik Ányos nevéhez fűződik. Igaz, csak afféle kikapcsolódásnak, szórakoztató szellemi Játéknak tekintette a szódavízzel való foglalatosságot; gyakorlati megvalósításán, iparszerű alkalmazásán már nem munkálkodott. így az első muzeális értékű, kettős falú és drótfonattal védett szifonfejes szódásüvegek gyártása Franciaországban kezdődött meg, a múlt század kilencvenes éveiben. Tömegesen, a mai formában a századfordulón jelent meg a szódavíz és bámulatosan rövid idő alatt meghódította a vendéglátóipart és a száraz torkokat. Ügyes csaposok két méterről spriccelték a szénsavas vízsugarat a poharakba; a fröccs, a spriccer, a hosszúlépés, mind a szódavíz révén vonult be a vendéglátóipar történetébe. Tréfás mondások Is keletkeztek a szódásokkal, a szódavízzel kapcsolatban. De valószínűleg sohasem fogjuk megtudni, melyik szódás volt az, aki olyan nagyon verte a lovát, hogy szólásmondás lett belőle. Az üveges szódavíz felett eljárt az idő. Gyártása megszűnőben van. Nemzetközi balettverseiy Immár harmadik alkalommal zajlik Moszkvában a balettművészek nemzetközi versenye. A szervező bizottság elnöke, Olga Lepeslnszkaja, a Szovjetunió népművésze, a verseny megnyitóján méltatta a szovjet-orosz balett nemzetközi jelentőségét, hiszen nemcsak művészi tehetségeket adott a világnak, hanem új Irányt is mutatott a balettművészet fejlődésének. A Szovjetuniót „balett nagyhatalomhak" nevezik, és joggal, hiszen negyven balettszínház és tizenkilenc koreográfiai iskola működik szerte az országban. A világon elsőként alakult főiskolai szinten balettintézet. E számok mögött száz meg száz ragyogó tehetség áll, mind a tizenöt szovjet köztársaság fiataljai és a tánc mestereinek egész generációja. Az ösztönző nyugdíjpótlékról B. J.-né szegedi olvasónk a napokban töltölte be az 55. életevét. A vállalatánál közölték vele, hogy ha van kedve, tovább dolgozhat, mert munkájára szUkség van. Azt ls közölték, hogy ha tovább dolgozik, akkor jogosult lesz ösztönző nyugdíjpótlékra. Olvasónk arra kíváncsi, ha a nyugdíjkorhatár után még két évet dolgozna — mint szakmunkás —, a jelenlegi 65 százalékos nyugdíj helyett hány százalékos lesz a nyugdíja? A társadalombiztosítási jogszabályok szerint a tovébbdolgozásra ösztönző nyugdíjpótlék annak jár, aki öregségi nyugdíjra jogosultságának a megszerzése után — a nyugdíj igénybe vétele nélkül — munkaviszonyban vagy szövetkezeti tagként legalább egy évet (365 naptári napot) munkában töltött. Munkaviszonyban vagy ipari szövetkezeti tagként munkában töltött idő számításánál azt az idő lehet figyelembe venni, amely alatt az igénylő munkaideje a munkakörére jogszabályban megállapított teljes munkaidőt elérte és munkabért kapott. A keresőképtelenség, a táppénzes állomány ideje nem számítható be. Figyelmen kívül kell hagyni nz ösztönző nyugdíjpótlékra jogosító idő számításánál a bedolgozóként, továbbá az 1976. január 1 -ét megelőzően mezőgazdasági termelőszövetkezetnél munkaviszonyban vagy tagként munkában töltött időt is. Az ösztönző nyugdíjpótlék a termelésben és a forgalomban, valamint a lakosság ellátásúval kapcsolatban álló fizikai munkakörben — a nyugdíjra jogosultság megszerzése után — munkában töltött minden év után nz öregségi nyugdíj hét, egyéb munkakörökben pedig három százalék. Az 1972. január 1-ét megelőzően munkában töltött Időre az ösztönző nyugdíjpótlék mértéke fizikai munkakörben az öregségi nyugdíj három, egyéb munkakörben pedig egy százaléka. Abban az esetben, ha a munkában töltött idő egy évnél több, ösztönző nyugdíjpótlék a 365 napot mér el nem érő töredékidőre is jár. Nem jár ösztőhző nyugdíjpótlék a harminc napnál rövidebb időre. Az ösztönző nyugdíjpótlékkal kiegészített öregségi nyugdíj összege a nyugdíj alapját képező havi átlagkereset kilencven százalékénál nem lehet több. A felső határ kilencvenöt százalék abj ban az esetben, ha az összes munkában töltött Időből legalább egy évre hétszázalékos ösztönző nyugdíjpótlék jár. Az évenkénti kétszázalékos, minimálisan 30 forint összegű rendszeres emelés a nyugdíj és az ösztönző nyugdíjpótlék együttes összege után jár. A kétszázalékos emeléssel az egvüttes összege az említett 90, Illetőleg 95 százalékos felső határt túllépheti. A havi 110 forint (50+60 Ft) kiegészítés természetesen az ösztönző nyugdíjpótlékra jogosult nyugdíjast is megilleti. Más a helyzet akkor, ha az Öregségi nyugdíjat á nyugdíjak legkisebb összegére vonatkozó rendelkezések szerint kell megállapítani. Ebben az esetben ugyanis az ösztönző nyugdíjpótlék a megállapítás évére szóló havi 30 forint emelést és a havi 110 forint kiegészítést már tartalmazó minimum összeg után Jár. Olvasónk, ha két évet még munkahelyén ledolgoz —• mint fizikai munkakört ellátó —. akkor a nyugdíja 63+14, vagyis 79 százalék lesz, és ehhez az összeghez járnak még a fentebb közölt kiegészítések. Dr. V. M. nyaival rendelkező emberek is bekerülhetnek. Itt természetesen nem azokról van szó. akik fanatikusan, bigottan vallásosak, vagy nyíltan hirdetnek antimarxista, szociálist aellenes nézeteket. Őket a pártba nem lenne helyes felvenni. Azokat viszont Igen, akik világnézete részben kiforratlan, még nem alakult ki bennük a tudományos ateista meggyőződés, nem Ismerik mélyebben a marxizmus-leninizmus tanításait, de munkájukkal, személyes életültkel, a szocializmus ügye iránti tudatos elkötelezettségükkel bebizonyították, hogy kommunistához méltóan képesek élni, dolgozni, gondolkodni. A párttagok között ma ls vannak olyanók, akik téves nézetekkel rendelkeznek, világnézetük, eszmei felkészültségük, meggyőződésük nem mindenben felel meg a követelményeknek. Okét mindenekelőtt neveléssel, meggyőzéssel kell segíteni abban, hogy szemléletük, felkészültségük magasabb színvonalra emelkedjék, tegyék magukévá a marxizmus-leninizmus tanításait. Ilam Ifntrntbflfilr természetesen mindflSIil KUVGlilCÍhl ebből, hogy a pártban a vallást egyszerűen magánügynek lehetne tekinteni. Lenin írja: „A szocialista proletériátus pártja szempontjából a vallás nem magánügy. Pártunk a munkásosztály felszabadításáért küzdő tudatos, élenjáró harcosok szövetsége. Ez a szövetség nem lehet és ne ls legyen közömbös a vallásos meggyőződésben megnyilvánuló tudattalansággal, szellemi sötétséggel, vagy obskurantizmussal szemben." Mit Jelent az, hogy a pártban nem magánügy a vallás? Mindenekelőtt azt, hogy a párt megkövetelt tagjaitól: sajátítsák el a marxista—leninista világnézetet, fogadják el a párt politikáját, szervezeti szabályzatát, éljenek a szocialista erkölcs szabályai szerint, mutassanak példát a közéletben és egyént életükben. Ugyanakkor a párt soraiban megengedhetetlen a vallásos nézetek terjesztése. A kommunisták ma már világosan látják, hogy nem vállalhatnak tisztséget egyházi szervezetben, nem hirdethetnek vallásos nézeteket, nem végezhetnek szervező műnkét az egyház javára, anyagilag, erkölcsileg nem támogathatják az egyházat, nem tekinthetik magánügyüknek a vallást, aktív módon nem vehetnek részt egyházi szertartáson, vallási rendezvényen. való paszszív részvételt másként kell megítélni. Több évvel korábban a párt általában tudomásul vette, hogy tagjainak egy része passzívan részt vett egyházi esküvőn, keresztelésen, bérmdláson, konfirmáción, megjelent egyházi szertartáson anélkül, hogy abban aktívan közreműködött volna. Azóta megA vallási szertartáson változott a helyzet, ma már magasabbak a követelmények: a párttag csak az egyházi temetésen vehet részt. Természetesen itt sem vállalhat aktív szerepet,- ilyen temetést nem szervezhet, azon kommunistához méltóan köteles viselkedni. Más a helyzet akkor, ha párttag egyéb vallási szertartáson — esküvő, keresztelő, bérmálás, konfirmáció stb. — vesz részt bármilyen formában. Ez megengedhetetlen, sérti a pártfegyelmet. Egyesek arra hivatkoznak, hogy a családi béke. a rokoni, baráti jó viszony miatt vállalják a3 egyházi szertartáson való megjelenést. Ezzel nem lehet egyetérteni, mert a kommunista családi élete, rokoni, baráti kapcsolata nem épülhet elvi engedményekre, megalkuvásra. A gyakorlat igazolja, hogy, amikor a kommunista meggyőződésére hivatkozva nem vállal szerepet egyházi szertartáson, nem jelenik meg vallási rendezvényen — leszámítva az egyházi temetést —, ezért családja, rokonsága, baráti köre nem ítéli el, megérti és tiszteli. Hazánkban már kialakultak a családi élet szocialista ünnepei: a névadás, a kisdobos- és úttörőavatás, a társadalmi házasságkötés stb. Ezek sok helyen vonzóbbak, színvonalasabbak, élményszerűbbek', felemelőbbek, mint az egyházi szertartások. A párttag kötelessége családi életét úgy rendezni, igazítani, hogy önmaga és családja száméra is a család szocialista ünnepel Jelentsék az élet nagy eseményeinek ünnepi kereteit, formáit. Volt olyan időszak, amikor az egyházi szertartásokon való részvételt lehetett a > /