Délmagyarország, 1976. október (66. évfolyam, 232-258. szám)

1976-10-03 / 234. szám

23 Vasárnap, 1976. október 3-' Dr. Szántó Imre A hazai táj szeretete Az egyes közösségek érdeklő­dése szűkebb hazájuk története iránt, az egyes korok, uralkodó osztályok vagy éppen az elnyo­mott osztályok mozgalmainak kultúrpolitikája maga is mindig elősegítette a helytörténeti kuta­tás és írás fellendülését. A dol­gozó emberek mindig szerették lakóhelyüket, szülőföldjüket. Számtalan példát sorakoztathat­nánk fel annak bizonyítására, hogy a lakóhely-, szülőföldszere­tet évszázadokon át milyen erő­sen élt dolgozó népünk szívében. De amíg a nép elnyomatásban sínylődött, amíg lakóhelyének gazdagsága, a föld, a nyersanya­gok és gyárak magántulajdon­ban voltak, addig a lakóhely szeretete ellentmondásosan je­lentkezett. A burzsoázia meg­próbálta a lakóhelyfogalmat bi­zonyos romantikus, érzelmileg túlfűtött szülőföldrajongásra kor­látozni, hogy ezzel a kizsákmá­nyolt tömegeket visszatartsa az önálló, aktív tevékenységtől. A polgári felfogás a lakóhelyet úgy tekintette, mint valami örökér­vényű, megváltoztathatatlan szi­getet, mint csendes, nyugodt sar­kot, ahol a kispolgár fáradal­mait és zaklatottságát kipihen­heti. A szocialista lakóhely fogal­ma azonban nemcsak a termé­szethez, egy bizonyos > helység­hez vagy vidékhez való viszonyt foglalja magában, hanem a megfelelő társadalmi környezet­hez és annak történelmi múlt­jához való viszonyt is. A szoci­alista lakóhely az emberek ter­mészetes és szociális életköre, amellyel politikailag, gazdasági­lag, kulturálisan, értelmileg és érzelmileg szorosan össze van­nak nőve és melynek fejleszté­seért, megváltoztatásáért aktívan — a szocializmus szellemében — minden erejüket latba vetik. A szocialista lokálpatriotizmus nél­külözhetetlen erőforrás a tár­sadalom életében, helyileg és or­szágosan is. A szülőföldhöz, la­kóhelyhez, munkahelyhez fűződő szeretet es az ezek korszerű ala­kítására kifejtett szellemi vagy fizikai erőíeszítes és felelősség­érzet nemcsak helyi jelentőségű, hanem az össztársadalmi fejlő­désnek is egyik legfőbb tényező­je. A hazai föld titkait kutatók jobban megértik mai törekvése­inket is. Saját kutatásaikból jönnek rá arra, hogy mai építő­munkánkkal azokat az eszmé­nyeket valósítjuk meg, amelye­ket egy ezredév történelme ké­szített elő es érlelt megvalósít­ható tervvé. A helytörténeti kutatás jól elősegíti a helyi la­kosságban azoknak a — telepü­léshez fűződő — érzelmi szá­laknak a kialakulását és meg­erősödését, amelyek cselekvésre szólítják az embereket a helyi tervek megvalósítására. Mégis azt kell megállapítanunk, hogy mindeddig nem tettük eléggé szocialista hazaszeretetünk szer­ves részévé a helyi, lokális ha­gyomanyokat. A történelemszakos pedagógu­sok megtisztelő feladata, hogy tevékeny részvevői legyenek a helytörténeti kutatásoknak és a kutatások eredményei felhaszná­lásának, népszerűsítésének. En­nek érdekében a bölcsészettudo­mányi karok nappali tagozatá­nak tanterve előírja, hogy a törtónelemszakos egyetemi hall­gatók speciális kollégium kere­tében nyerjenek bevezetést a helytörténeti kutatás módszerei­be. A helytörténeti témájú szak­dolgozatot készítő hallgatókat pedig speciálszeminárium kere­tében készítjük feL A helytörténeti speciális kol­légium és szeminárium kereté­ben abban próbálunk a történe­lem szakos egyetemi hallgatók­nak segítséget nyújtani, hogy a helytörténetei, annak jelentősé­gét, tartalmi és módszertani kér­déseit minél alaposabban elsa­játítsák, s minél hatékonyabb ösztönzést nyerjenek az önálló tudományos kutatómunka vég­zéséhez A helytörténet művelő­it (különösen szakdolgozóinkat) szeretnénk hozzásegíteni ahhoz, hogy a kutatások — legalább a főbb kérdésfeltevéseket és az alkalmazott módszereket illetően — megközelítően azonos szinten folyhassanak, anélkül természe­tesen, hogy a kötelező séma igé­nyével lépnénk feL A helytörténetírás által feltárt gazdaság-, társadalom- és kul­túrtörténeti ismeretek reálisabb és árnyaltabb párt-, tanácsi és termelőszövetkezeti munka vég­zését teszik lehetővé. A napiren­den levő településtervezés, a község- és városfejlesztési tervek megalapozott kidolgozása nem nélkülözheti az illető település múltjának reális ismeretét. Ma már általában elismert elv, hogy a szülőföld, a környezet a leg­alkalmasabb arra, hogy az em­ber és környezete egymással va­ló kapcsolatát szemléltessük. A pedagógusnak ebben a környe­zetben lehet a legjobban ki­használni azt a hatalmas segítő eszközt, amit a gyermeknek szülőföldjével, lakóhelyével szemben való érdeklődése jelent Saját környezete iránt a gyer­mek szeretettel viseltetik, amit tudatos munkával a hazaszere­tet érzésének felkeltéséig fokoz­hat a hozzáértő pedagógus. Eb­ben rejlik a szülőföldismeret, a környezetismeret tanításának nagy nemzeti értéke és az állam­polgári-hazafias nevelés szem­pontjából rendkívül nagy jelen­tősége. A helytörténeti érdeklődés fel­keltése és fejlesztése, a helytör­téneti kutatások eredményeinek felhasználása gazdagítja az isko­lai történelemoktatást, s ennek jelentősége felmérhetetlen a ta­nulók hazaszeretetének, erkölcsi tulajdonságainak alakítása, fej­lesztése terén. A helytörténet té­nyei, eseményei és jelenségei él­sősorban azért fontosak, mert visszatükrözik a magyar nép történetének anyagában tárgyalt általános jelenségeket, folyama­tokat, és az igaz hazafiság, a haza fogalmát az ifjúságnak a szülőföldjével, környezetével kapcsolatos első friss és mély élményeivel kapcsolják össze. Azáltal, hogy a helytörténet előterében — a maga konkrét történelmi megnyilvánulásaiban — a szocialista erkölcs alapját képező alkotó és teremtő emberi munka áll, tanítása, ismerteté­se fontos műhelyévé válhat a szocialista embertípus kiformá­lásának. A helytörténet hozzáse­gíti az embereket annak felis­meréséhez, hogy ők nemcsak szemlélői és passzív részvevői saját koruknak, hanem építői és alkotói is. Egykor elődeink, ma mi vagyunk a történelem alko­tói, alakítói. A mi helytállásun­kon múlik, hogy hazánk virág­zó, boldog otthona legyen mind­nyájunknak. A helytörténeti kutatások eredményeit azonban nemcsak az iskolai órákon használhatjuk fel az oktató-nevelő munkában, hanem a tanítási órán kívül a szakköri foglalkozásokon és a felnőttek nevelésében, a népmű­velésben is. Éppen a helytörté­neti kutatás ad a nevelőnek ki­apadhatatlan lehetőséget, hogy helységében — városon és falun egyaránt — az ifjúság nevelésén túlmenően jelentős mértékben hatni tudjon a felnőtt lakosság szocialista öntudatára. A hazát sokoldalúan megisme­rő és sok emberrel megismerte­tő tevékenységet igyekszik terv­szerűvé tenni a honismereti mozgalom. A honismeret az is­meretszerzésnek és ismeretter­jesztésnek sajátos népművelési formája. A honismeret tulajdon­képpen egy bizonyos ország — vagy ennek kisebb-nagyobb vi­déke, területe — földrajzi, köz­igazgatási, etnikai egysége múltbéli és jelenkori életének, történetének, anyagi és szellemi kultúrájának sokoldalú gyakor­lati felhasználása. Mint minden művelődési tevékenységnek, se­gítenie kell a tudományos világ­kép és ennek segítségével a tu­dományos világnézet kiformálá­sát, a szocialista tudat fejlesz­tését. Az Ilyen Irányú honismereti szakköri tevékenység azonban nemcsak a nevelés, hanem ugyanakkor a tudomány mezői felé is tekint, s a tudomány ré­széről is megbecsülést érdemel (gondolunk itt az önkéntes adat­szolgáltató, felderítő és anyag­gyűjtő munkára). A honismereti szakkörök munkája kétirányú: a) tagjainak a haza egy-egy meg­határozott részének sokoldalú megismerésére való szervezett törekvése; b) ennek érdekében kifejtett gyűjtő és feltáró jelle­gű tevékenységen alapuló műve­lődési, ismeretterjesztő és testne­velő munka. Mivel a komplex honismereti munka. környeze­tünk empirikus megismerését a tudatosság magasabb fokóra emeli a széles tömegek társa­dalmi aktivitásának megnövelé­sére, ennek folytán a szocialista hazafiság és proletár nemzetkö­ziség iránti kötelességek konk­rét felismerésére és teljesítésére neveL Ismeretterjesztés magasabb fokon Napjainkban, a tudományos­technikai forradalom kiteljesedé­sének időszakában egymás után születnek, s hunynak ki a külön­böző divatos burzsoá jóslatok, aggodalmak, amelyek megjöven­dölték már a tudományos és hu­mán kultúra kibékíthetetlen el­lentétét. A civilizációs pesszi­mizmusnak a gyökere: a társa­dalom- és természettudományos szemlélet egységének fölbomlása, a társadalmi motivációkat figyel­men kívül hagyó, egyoldalúvá torzult világkép. Legutóbb egy tekintélyes tu­dósszemélyiség, Moris Goldsmith — a Brit Tudománynépszerűsítő írók Egyesületének alapítója — már egyenesen a tudomány nép­szerűsítésének, az ismeretterjesz­tésnek létjogosultságát, lehetősé­gét vonta kétségbe. íme nézetei­nek summázata: „Napjainkban le kell mondanunk a tudomány népszerűsítésének még a fogal­máról is... Nincs miért népsze­rűsíteni a tudományt olyan vi­lágban, ahol az vezető helyet foglal el. Hiszen csupán a koz­mikus technika látványa többet nyújt a tudományos megismerés­ben, mint a szavak milliói. A mai tudomány katasztrofális ha­talma, mindnyájunkat morális problémák elé állít.. Szocialista társadalmunkban nincs talaja az ehhez hasonló nézeteknek. Valljuk, s életünk­ben tapasztaljuk, hogy a kibon­takozó tudományos-technikai for­radalom a szocializmus feltételei között megköveteli az ismeretet, szakértelmet, és megköveteli ez­zel kölcsönhatásban a széles ho­rizontú, állampolgári, közösségi, nemzetközi és nemzeti öntudatot, s ennek megfelelő életvitelt, er­kölcsöket, magatartást, kultúrát Egy és más a kétségek közül persze hozzánk is eljutott, így példáid a televízió mindenható­ságáról és egyeduralmáról valló nézet, ám kiderült, hogy miköz­ben a televízió valami újat, többletet ad a művelődés eddigi formáihoz, ugyanakkor növeli az érdeklődést más lehetőségek, így az ismeretterjesztés egyéb formái iránt is. Legföljebb olyan hely­zetet teremt, amelyben a közmű­velődés „hagyományos" intézmé­nyei és formációi arra kénysze­rülnek, hogy tevékenységüket megújítva, az eddiginél hatéko­nyabban dolgozzanak. PAPP GYÖRGY:ÜVEGFÜVÖK Vonatkozik ez — többek kö­zött — a Tudományos Ismeret­terjesztő Társulatra. A közműve­lődésben betöltött szerepét jelzi, hogy az elmúlt 20 évben a tár­sulat évente 80—100 ezer elő­adást tartott 4—5 millió részvevő számára. Ezen túlmenően külön­böző tanfolyamokat, szakköröket, önművelő csoportokat működte­tett, kiállításokat szervezett, or­szágjáró túrákat vezetett, s egyéb újabb művelődési formá­kat hívott életre. Mégis — különösen a közmű­velődési párthatározat fényében — szükség van az ismeretter­jesztő társulat munkájának to­vábbi tökéletesítésére, hatékony­ságának növelésére. A párthatá­rozat különös jelentőséget tulaj­donít annak az ideológiai köve­telménynek, hogy a közművelő­dés eszközeivel nem egyszerűen csak műveltséget kell teremteni, hanem szocialista műveltséget. Ez nemcsak közreműködést igé­nyel a részvevőktől, hanem ha­tározott ideológiai harcot a nem szocialista nézetek, jelenségek, maradványok ellen. Fel kell lép­ni a TIT-ben is a divatok, a rosszul értelmezett korszerűsítés, a nemtörődömség, a világnézeti nevelés lebecsülésének jegyében jelentkező ideológiai következet­lenségek ellen. Elsősorban szem­léleti kérdésről van szó, ami azt jelenti, hogy az ismeretterjesztés ügyét jobban be kell kapcsolni a szocializmus építésének szolgála­tába. A társadalomtudományi isme­retterjesztésben még mindig túl­zott arányban szerepelnek a mai problémáinktól és korunktól tá­vol eső témák. Fontosságához ké­pest nem elég széles körű a köz­gazdasági, jogi és történelmi is­meretterjesztés, s nem kielégítő a természettudományi témák ará­nya sem. Nem igazodik eléggé a kor követelményeihez a műszaki és agrárismeretek terjesztése sem. E tartalmi fogyatékosságokhoz kapcsolódnak a formai hiányos­ságok. Bár a társulat tevékeny­ségén belül az utóbbi két évben egyre több az élet kívánta és ala­kította tanfolyamszerű foglalko­zás, s bár egyéb új formák is ki­alakultak — nem sikerült rrtég a párthatározat célkitűzéseinek megfelelő előrehaladást elérni a klub és szakköri keretekben fo­lyó, a részvevők aktivitására épí­tő művelődési formák fejleszté­sében. E hiányosságok felismerése már önmagában is biztató: magában hordja a kiküszöbölésük lehető­ségét Ám nemcsak tartalmi és formai javítani való van a TIT munkájában; tovább kell fejlesz­teni a szervezeti feltételeket is. A szervezésnek az a formája, amelyben a szervezet legalsó szerve a járás és város, már nem felel meg a mai igényeknek. Bár 1975 végéig létrejött 130 helyi — üzemi, hivatali, egyetemi, terüle­ti — TIT-szervezet és 350 TIT­csoport, a városokon és járási székhelyeken kívül lakó tagság aránya azonban még mindig ked­vezőtlen. Ez a helyzet akadályoz­za, hogy a társulat a közművelő­dési szempontból legelhanyagol­tabb kis községekben, falvakban és egyéb lakóhelyeken is kifejt­hesse tevékenységét Természetesen a társulatnak tovább kell erősítenie munka­kapcsolatát, • együttműködését a többi közművelődési intézmény­nyel és a művelődési feladatokat is ellátó társadalmi szervezetek­kel. Pontosabban: ez kétoldalú erőfeszítéseket igényel. A sikeres előrelépés biztosítéka, hogy a pártszervek ma már nemcsak ha­tározottabban ösztönzik, hanem sokoldalúan segítik is a társula­tot munkakapcsolatainak, együtt­működésének erősítésében. Az ismeretterjesztésben sincs megállás, nincsenek végleges for­mák, módszerek, szervezeti kere­tek — mindegyiket állandóan az élet követelményeihez kell iga­zítani. HAVAS ERVLTY

Next

/
Thumbnails
Contents