Délmagyarország, 1973. július (63. évfolyam, 152-177. szám)

1973-07-22 / 170. szám

VASÁRNAP, 1373. JÜLIUS 28. Imla 9 a um i • A

pám tízgyermekes családból származott, anyám kettővel kevesebből. Földművesek voltak egész őseimtől, de akadt közttik juhász, sőt még betyár is. Apám ősi kecskeméti volt, anyám kiskun, fülöpjakabi. Ketten voltunk testvérek: Anti meg én.,. Két évvel vagyok fiatalabb a „bátyámnál", 1945-ben születtem. Már kisgyermek koromban kezdtem a fával bajlódni. Édesanyám vett két bárányt a Lugosiéktól — akik ott laktak a Nagygyöp szélén — aztán ezt a két bürgét szaporítottuk. Lett is egy kis nyáj, aztán én őriztem kint a pusztán, az erdőben, kora hajnalokon ás késő délutánokon, mert közben iskolába jártam... Haladtak, szaladtak az évek. én is nőttem, mint fa az erdőben. Egyre nagyobb darabokat szerettem volna faragni, ha nem is sikerültek mindig. Először az orrot tanultam meg faragni, aztán a szemet, majd idővel a szájat, fület és legkésőbb a törzset... Már jól ment a faragás, miközben gimnáziumba kerültem... A forma, a mozdulat érdekel, hogy a száraz anyagot én alakítom, formálom kézzé, lábbá, fejjé — úgy ahogyan látom a parasztot vagy amint éppen faragok. Az ember érdekelt elsősorban, külső mozdulataival, belső indulataival együtt. Nagy, vágott felületekkel dolgozom, tükrökkel. A parasztembernek nem csupán a külső részel fontosak, hdnem a belső: a lélek. Ezt hordozza az arc, a fej. Erről sokat lehetne beszélni. A parasztkoponyák közt megjelenik minden forma: uborkafej. lótökfej. gölődlnkáposzta-. fordított körtefej. A fej formájáról ls szokott kapni nevet a pusztai ember, no meg a mozgásáról, alakjáról. Nem aértó, inkább játékosak ezek a gúnynevek: aki magas „núdli", a lusta „löttyedt", a jóképű „derekas": a hosszú orrú nő „vasorrú bába", a férfi ..tokmánvnrrú". ha görbe a lába, akkor „lőcslábű"... A puszta mindig jellemeket, egyéniségeket szül, ami utánozhatatlan ember és ember között. Alak és beszéd: stílus. Csodálatos, amit fezek az emberek maguknak őriznek: hosszú történetek, dalok, viccek, dévajkodó hangnem, megértő, mindent érzékeltető kifejezése a nyelvben. Ezért szép a tanyák népének minden életmegmozdulása... Szívemhez nőtt a pusztai ember, mint ághoz a virág, vershez a dal. Faragom őket., amint clteróznak. amint elalszanak egy kenyérrel a hónuk alatt... Kifaragtam a betyárt, amint „sutujják" ... Jelenleg egy rossz tanyában élek... A ház nem az enyém, csak a bútorok, meg az a szépség, amit magamba szívok egy eltört korsón, egv történeten álmodozva. Gyűl- , töm a régi tárgyakat, szegény parasztok, cselédek elnyűtt holmijait. Gyűjtöm a tárgyi és szellemi emlékeket: nem a tárgyat vagy babonát, hanem a szépet becsülöm meg vele. Polyák Ferencnek ra « vallomásé* Forrás Clma folyóiratban Jelent ,me(, 1970-ben. Fafara(ása| a esetett Bartók Bála Mflvelódésl Központban láthatók. III. BERLIN. 1951 A hidegháborús időszakban került sor az első berlini találkozóra. A német fiatalok legfőbb szándéka az volt, hogy bebizonyítsák: a fasizmus nyomasztó korszaka utón újból eróre kaptak a haladó eszmék. 104 országból 26 ezer külföldi fiatal érkezett Berlinbe... VII. BÉCS, 1959 Az ötvenes évek végén tapasztalható világpolitikai enyhülés es a nyugati ifjúsági szervezetek fokozódó érdeklődése a DÍVSZ és az NDK munkája iránt, lehetővé tette, hogy ezt a VIT-et — története során először — kapitalista ország fővárosában rendezzék. Néhány nap múlva, július 28ón ismét találkozik a világ haladó gondolkodású, forradalmi ifjúsága. Ezúttal a VIT színhelye Ismét Berlin, az NDK fővárosa. A szegedi fiatalok küldöttsége is útra készen áll már. Számukra, s az itthon maradók számára adjuk közre ezt a kis VIT-történelmet. IV. BUKAREST, 1953 A VIT résztvevői a békeharc nagy sikerét köszönthették: Koreában aláírták a fegyverszünetet, véget ért az amerikai agresszió! A fesztiválra 111 ország 30 ezer küldötte érkezett VIII. HELSINKI, 1962 A hetedik fesztivál után a Nemzetközi Előkészítő Bizottság úgy döntött, hogy a következő VIT-et Helsinkiben rendezzék meg. A finn fővárosba 137 országból 18 ezer fiatal érkezett. Magyar küldötteink különösen sikeresen szerepeltek, felejthetetlen élményekkel tértek haza. L PRÁGA, 1947 1945. novemberében, a világ legnagyobb nemzetközi ifjúsági szervezetének, a Demokratikus Ifjúsági Világszövetségnek alakuló konferenciáján merült fel először a gondolat, hogy a haladó Ifjúsági erőket béketalálkozóra hívják össze. V. VARSÓ. 1955 A világháborútól talán legtöbbet szenvedett európai fővárosból a fiatalok ellátogattak abba az Oswiecim nevű sziléziai városkába, amely Auschwítz néven került be az emberiség történetének legszomorúbb fejezetébe. IX SZÓFIA, 1968 A kilencedik fesztivál megrendezésére Bulgáriában került sor. A szófiai VIT kiemelkedő eseményei a vietnami háború elleni tiltakozáshoz kapcsolódtak. A találkozón 20 ezer küldött hallgatta 138 ország képviseletében U Thant üzenetét. H. BUDAPEST, 1949 Hazánk újjáépülő fővárosa másodikként kapta meg a találkozó megrendezésének jogát. 84 országból érkeztek küldöttek a budapesti VIT-re. Sokaknak, köztük a gyarmati országok fiataljainak nemzetközi összefogása tette lehetővé, hogy eljussanak Budapestre. VI. MOSZKVA. 1957 Ezen a VIT-en a szovjet fővárosban a világ szinte valamennyi országának képviselői részt vettek. A VIT iránt világszerte megnövekedett érdeklődést jellemzi, hogy a találkozón sok neves személyiség ls megjelent. Moszkva mintegy 35 ezer küldöttnek adott otthont f 41 Nt X. BERLIN, 1973 Az NDK fővárosa huszonkét ev után ujabb világifjúsági találkozóra készül. A megváltozott város, a jövőt idéző Berlin ma már mást jelent a találkozó résztvevőinek, mint 1951-ben. Bi-. zonyság a szocializmus építésének sikereiről, a szocialista alkotómunka eredményességéről. , Házaspár Pali bácsi a clterá/ával öreg paraszt a lopóval (részlet)