Délmagyarország, 1939. február (15. évfolyam, 26-48. szám)

1939-02-26 / 47. szám

Vasamno, 1039. február 26. DFÍ.M'/r, YARORS7ÁG Jaross Undor felvidéki miniszter március 15-én Szenedre iön (A Délmagyarország munkatársótól.) Már­cius T5-én érdekes vendége lesz a MANSz szegedi tagozatának. Jaross Andor felvi­déki miniszter látogat el Szegedre és a nem­zeti ünnepen a MANSz rendezésében Két előadást tart. A rendezőbizottság máris nagy buzgalommal teszi meg a szükséges előké­születeket, hogy a Felvidék fiatal miniszte­rét méltóképen fogadhassa. Az ünnepség részletes programjára még "ísszatérünk, —oo°— i » D népegészségügyi kongresszus szombati eseményei (A Délmagyarország munkatársától.) A Nép­egészségügyi és Munkásvédelmi Szövetség kon­gresszusának vendégei szombaton délelőtt meg­tekintették az ujszegedi kenderfonógyárat, majd a Pick sza'áinigyárban tettek látogatást Délután ® kongresszus e'őadásán vettek részt, amelyen Vépl­Vorgonits Pálné gyárgondozőnő az e'.só segély­nyújtásokról tartott előadást, Hegedűs Ármin mű­szaki főtanácsos »Munkásö'töző, mosdó es fürdő­helyiségek* cimen értekezett. Sellő Miksa ny. vasúti főmérnök az alkoholkérdést tette szóvá, Dobos Gyu'a miniszteri tanácsos a törvényes mun­késvédelmet ismertette. Rostás Ilona dr. gyárgon­dozónő az öt'etek hasznositásáró', Boezkóy József műszaki tanácsos pedig az »Emberi tényező a munkavégzé ben* cimmel tartott előadást Az érte­kezéseket nagy érdeklődéssel hallgatta az egybe­gyűlt közönség, szakszerű vitával kapcsolódva bele az előadásokba. Az e'őadás után a kongresszus yendégeinek Antos Kálmán hangverseny keretében bemutatta a székesegyház orgonáját. Este vacsora volt, ame­lyen a Szegedre érkezett vendégek nagyszámban vettek részt. Ma zenés, ünnepi szentmisén je'en­nek meg a székesegyházban, majd a Móra-parkot ss a muzeumot tekintik meg. Délután Pintér Jó­zsef elnökletével folytatódik és ér véget a mun­kásügyi értekezlet. Hoc, <an vegyük bc ŐZ A s P I R I N tablettákat 1. 1-2 tablettát félpohár vizbe teszünk, 2. a szétesett tablettákat felke­verjük, majd felhajtjuk, 3. néhány korty tiszta vizet iszunk utána. Igy fokozhatjuk az Aspirin. tabletták hatását. . a Minden Aspirin-tablettán a »0ayel«-kereszt ^ látható, ez különbözteti meg az utánzatoktól. / Nyilatkozik vitéz Shvoy Kálmán flr. országgyűlési Képviselő a zsidófaYösjdthoz általa henuulfoít módosilásohröl (A Délmagyarország munkatársától.) A buda­pesti lapok híradása szerint vitéz Shvoy Kálmán dr. a'tábornagy, országgyü'ési képviselő a zsidó­javaslathoz módositó indi'ványokat nyújtott be. Erre vonatkozólag kérdett intéztünk a képvi­selőhöz, aki a' következőket közölte. — Hat módositó indítványt nyújtottam be. Ezek közül egyet a budapesti lapok »szigOTÍtó*-nak je­leztek. Lehet igy is felfogni, bár a tendenciám a javaslattal egészen más. A törvényjavaslat 3. pa­ragrafusa a honosítást és visszahonori'ást illetőleg a bc ugyininiszterr.ek oly feltételhez kötött fel­hatahnazátt ad, hogy: »akit é'etviszonyai nem utal­nak arra, hogy az ország területén maradjon*, ha 1914 julius 1. után lett honos, annak a honos­ságát hatá'ytalani'halja. 1 és olcsó is a Darmol hashajtó. Beváltja, amit ígér. Nincs vele kényelmetlenseg, bajlódás, teafőzés, keserüizü anyagok nyelése, _ Kitűnő izü hashajtó a r m ».t« iau Hit 14 filMrirt U minden grigyuertirbsn kapható, ylm • 1 ' — A törvény ilyen rendelkezése tág teret nyújt az igazságta'anságnak, a protekciónak, a részre­hajlásnak, esetleg politikai üldözésnek. Következ­ménye az lesz, hogy akinek pénze van, ki tudja eszközölni, hogy itt maradjon, a szegény zsidót pedig minden körülmények között kiutasítják. Ez a törvénypont ujból bő tápot nyújtana .gyanúsí­tásokra, vádaskodásokra és esetleg eltévelyedé­sekre. — Ezért az egyenlő elbánás elve alapján és hogy a zsidórágnak annyit ártott beszivárgást lik­vidá'juk, tettem azt a javaslatot, hogy azok ál­lanipo'gárságát, akik 1914 julius 1. óta leitek ma­gyar állampolgárrá, hatálytalanítsák. Ha ez nem vihető ke-e8ztül, az egész szakaszt cl kell ejteni. — Többi javaslataim a ^frontharcosokra, hadi­özvegyekre, hadirokkantakra és az ellenforrada­lomban résztvettekre vonatkoznak. A törvényja­vaslat ugyanis e/ckre vonatkozólag azt mondja, hogy amennyiben a törvény máskép nem ren­delkezik, ezek a törvény rendelkezései alól kivé­tetnek. Ha el is fogadom a törvény megszorítá­sait a tűzharcosokra és hadirokkantakra nézve, vagyis hogy csak bizonyos részét (bizonyos szá­A pápák sora és a világ vége Irta LUKÁTS JÓZSEF Dr. Amikor az egész világ az elhunyt papa halálával s utódjának megválasztásával fog­lalkozik, a világ legragyogóbb koronája lett árva és legnagyobb hódolattal övezett ha­talma gazdátlan — nem lesz érdektelen e nagy történelmi ténnyel összekapcsolt ama jövendölésről szólnunk, amely a pápai szék birtokosainak nevével kapcsolatban a világ végének idejét is meghatározza. A jövendölés a történelmi bizonyítás va­lószínűsége szerint a tizenkettedik század deiekáról való. Némi eschatologiat szemlélhetünk benne, amely a világ- végének idejét akarja megszabni, pedig arról az Irás szerint még az angyalok sem tudnak. Mindenesetre érdekes téma, mert ez min­den kor, minden emberét foglalkoztatta. Hí­vők és bitetlenek bíbelődtek a nagy utolsó dolog korának megál'anitásával, tudós és tudatlan egyaránt Próbált valamit mondani. A kereszténység első ezredének végén tá­madt eh'liasmus a világ végének közelségé­vel szól'tia kora emberiségét a megtérésre s iev akaija a nagy összeomlás előtt a vég közelségének rettenetességével az Égtől el­gurult lelkek sokaságát Istenhez visszave­zetni. Romantikus színűre ez a tény ugyanis nem festi az emberi lélek horizontját, de nem tagadható, hogy mint minden okkult, azaz titokzatos dolog erősen érdekli még a csupán materialista embert is. Az a vég, csak az a vég — amelyet feledni szeretnénk — Ádám ajkán keresztül az egész emberiség elhangzó panaszos szava, mert azt kikap­csolni óhajtaná tudata tartalmából. Hiu és hiábavaló törekvés, mert a terem­tés és bűnbeesés nagy ténye anakronizmus­sá sohasem válik még az idevágó hipotézi­sek erdőinek ellenére sem. A vég gondolata minden sejtelmes aggodalmával folvton kí­sér bennünket, akár az árnyék s előle so­hasem fogunk megmenekülni. Mikor lesz a világ vége? E kérdésre akar megfelelni M a 1 a c h i a s, Down (Írország) püspöke. Válaszának anyagát köríilirássze­rüen a pápák uralkodásához fűzi. A világ legnagyobb hatalma hordozóinak történeté­hez kaocsolja és méri a világ végének pont­ját. A" jövendölés tröténetkritikai méltatását áll s ezek 1143-tól (TI. Coelestin) kezdvo n világ végéig uralkodó pártákat jellemzik. A jövendöéls történetkritikai méltatását mellőzöm. Eredetiségét, szövegépségét, köz­zétételeinek időpontról nem bolygatom, mert azok messzire nyújtanák a történeti reflexiókat. Lehet, hogy az egész prófécia — köznyelven szólva — kortesfogása volt Simoncelli orvietói kardinális pártjának 1599­bén, mindez azonban semmit sem tör le ér­dekességéből, amely különösön az utóbbi évszázadokban kiséri. Különösen heraldikai szempontból emel­kedik a jövendölés a határozottság némi fo­kára, amikor a jövendölés a pápák család'­címereit is csaknem fontos vonatkozással jelzi. Szent Bernárd, különben Malachius élet­történetirója, megjegyzi Malachiusról, bogy a iövendölés kegyelmével megáldott volt. Egy század pápáinak történeti képében mutatom meg Maachíás jövendölésének, tar­talmát. 1829-ben XVI. Gergelyt választották' meg napának, akiről éppen a századik iövendö lés szól: De balneis H.etruríae. A nevezett pápa csakugyan Hetruriából. Tos­canából származott, ahol hires fürdőhelyek vannak. Tah"ó IX. Pius jövendölési mottó­ja — Crux dc cruce — mert a Savoín­ház keresztjétől sokat szenvedett. XIH. I.eő — Lumen de coelo — csillag az égből — verse szintén összevág a családi cimeré­vel, amelvben az égen fénylő csillag van. X. Pius — Tgnis ardens — lángbuzgalmi verse is frrji a mélységesen buzgó hitéletet. teremte Páuar g történeti kepét. A

Next

/
Thumbnails
Contents