Délmagyarország, 1938. december (14. évfolyam, 263-287. szám)

1938-12-25 / 283. szám

44 DÉLM AGYAROR SZÁG Vasárnap, 1938 dpccmbgr 23 likusságot, mint a szépséget kel! figyelembe vénnl. V természet, a szabad levegő, a mozgás amúgy is felfrissíti a vérkeringést, rózsás-pirossá teszi az az arcot, a tu'zatt kozmetikumok pedig komikusan hatnak a szabad természetben és inkább csúnyává, mint széppé teszik a nőt. (r. o.) —orio— KOZMETIKAI ÜZENETEK \ggőáő ón///. Már most hozassa rendbe leányának arcbőrét, inert később már nehéz lesz ezen segíteni. Egyc'öre semmiféle krémet nc használjon, mert e. zri csak ront a dolgon. E'öfizclö neje. Feltétlenül végeztessen ranctaIanitó kúrát. Műkői c'ö/izető, 25: Szarszálaitól megszabadulhat. A kojclcs végleges, nyomtalan ós fájdalommentes. Annrn, 19. Forduljon panaszával előbb orvosához. Bánatos. Ezen igazán felesleges bánkódnia, mert kellő és rendszeres ápolással helyrehozható. Isnicte'jc meg panaszait cs válaszbélyeggel ellátva közölje pontos cimet, hogy levélben válaszolhassunk. Uf Szent József freskón a fezsutiók templomában Irta: MANDOLA ALADAR l>r. fel megvésfőpásztor jézustársaságiak mennyezet festménye uj ta Szcge(J értéktárát december 11-én szentelte templomát, amelynek két niiida rabokkal gazd ígito''Az. első a templom sz-ntélyél, a második a hajóját disziti. Mindkettőt K a r le János S. J. művész festette és az elsőn freent József búcsúzik nz élők világától, a másodikon pedig Szent József pártfogásába veszi az Egyház it. Mindkettőnek alakjai törékeny gráciújukkil vonják magukra a figyelmet. Látszik, hogy a freskók lélekből folyó s nem hivatásból folyó kényszermunkák. A szcntélybeli freskó Szent Jozm'í halála, cselekmény nélkül is dráma, amint lelki erőinek nyugodt egyensúlyában búcsúzik Jézustól és Mariától a végtelen boldogság megható akkordjaival. Nem kel! megbarátkozni a képpel, mert a néző készcnhozolt felki diszpozícióját a művész kimélyíti. Minden hivő igv képzelné el Szent József halálát és a művészetnek cz a titki. mikor a müülkoló kitapintja azt a közképet, amely a szemlélőben már etöre kialakult, Dztán kifejezést ad neki, mint a Küllő n közhangulatnak, ila egy költeményt igazán élvezünk. azért van, mert mi is io-v gondoltuk, esak » „. -nem tudtuk igy kifejezni. A jó művész kidolgozza a rejtett kapcsolatokat az ő csalhatatlan belső hitével a mUszemiélő felé, amellyel elárulja, hogy tisztában van a művészet belső lényegével Hqzzátát munkájához, hogy a kifejező erőket át • ti kinthetően és erőteljesen alkalmazza, azaz rendezze a percepció szamara. A gyönge művész, aki elkülönül tőlünk, a saját világában él s nem érti. liogy mit kívánunk tőle? Szeretnők a kéj/eket szavakkal lcirni, de fé lünk, hogy ártunk vele, mert a kép nyelvét fel keit cserélni a logika nyelvével. Már a művész is küzdött a formáb'iőntéssel, s mi n^st még egy küzdelmet vállaljunk magunkra, mikor a képet a nyelv formaiba öntjük? Igen, meit akkor részesei vagyunk az alkotásnak. A helyesen felfogott esztétikai u i. nem „méltatásra" tanit, hanem akljv Ízlésre nevel és ha a képhez szavak utján közeledünk, fejlesztjük magunkban az izlésl, amely nem más, mint cselekvő-részesség. Szent József íábnéfküli ágyban, kis szoba köre pén. a halál pillintábin átszellemült arccal Fci ík s/.intc polgárias egyszerűséggel, de nz öregkor reprezentatív méltóságával. Alakja homloknézetre van beállítva, balkezét Mária kezében nyugtatja, jobbján Krisztus áll. aki felmutat annak 7 fényáradatiiiik a forrására, amely szétárad a szobában. Mindhármukon a közvetlculiatásu lelkiség. Sugárzik, amely nem engedi a festményt allegóriává fagyni. A sziliek halk lef okozása, a lchellctszerü fehér alnptónus kiküszöböl mindent, ami a gyász komor pompájára emlékeztetne. A freskónak nincs halott isházi jellege, hiányzik az n kórházi levegő, melyben mint mondják, a beiig meggyógyul, az egészséges pedig megbetegszik. Az egész freskón a lefojtott érzés nemessége borong a megadó arcok ováfján keresztül, szelid kiengesztelő hangulat kíséretében. E képből teljesen távol van a vallásos képek közős hibája. Ura lanayossága. Pár csak az alakok mégis egymásra cz édeskés. olvalajr négy rtI ik van rajta. vonatkozó füzért, kompozíciót alkotnak és ezzel kilépnek a staffázs jellegből, hogy a finom, belső élet ki nem meríthető szépségeit reprezentálják. Ez a kép egy lelki folyamatot indit meg a szemlélőben és eszünkbe juttatja Szent Ágoston szavait: „Non aliqua molc eorporea judieanda i st pulehritudo". A szépség nem az anyagban, linneni a szemlélő lelkében valósul meg. Ha ez igv \ in és a szépség, lelkünkben alakul ki, akkor valóban aktiv részünk van a műalkotásban, ahogy ezt az auguszlimisi esztétika látja. A tcplom hajójában Szent József oltalmába veszi az Egyházat. A jezsuiták különös tisztelői Sri nt Józsefnek és ezt fejezi ki í hajó mennyezetére festett freskó. Hamvas színei a porcélánkép színeire emlékeztetnek, hiszen a porccllánés a képfeslészct gvakrnrt közeli rokonságba kérőinek egymással. Miilet ..Kalászszedők" c. képe egymás ulán tűnik fel a sevres-i porcellán tálakon, tányérokon, csészéken és kannákon. Inliin közelségbe jutnak hozzánk, mikor már az asztalon is megjelennek, velünk vaun ik a lakásban, élik a mi életűnket és cseppjei a családi élet vérkeringésének. Ez a bensöség jut érvényre a hajcbcli Szent József freskón is. Szent József balján IX. Pius pápa térdelő alakja látszik, jobbkezében i Szent Péter templommal, amely szimbolikusan jelenti az Egyház felajánlását. Külön csoportok jelenítik meg a csaladot, haldoklót, munkásokat, akik Szent József különös pártfogása alatt állanak. Szent József közvcteln környezetét az egész Egyházat reprezentáló alakok alkotják és csupa korunkbe)i. . ismerős személy. Azért vannak rajta a mi kortársaink, mert Szent József nem egy elmúlt korszaknak, vagy a mennyországnak távoli alakja, hanem a jelenben kötése, tűjeléso « JL — — X a Iesrolcsóbbaii InDOrOSSytlC kötődőjében Arany János u. 16. (Gróf-palota). Szemfolszodés szab. VitOS vili- szemfotszedőgéppel ogyedül nálam élő tiszta lelkek pártfogója. Az egész képmező három zónára vm osztva, a fenti alakok és csoportok arányosan vannak benne elosztva. Az utolsó zónában villámokat-szóró kerubok -űzik el a gonosz szellemeket. A freskó otyan technikai bravúrral bontakozik ki, a rálátás olyan iökéletes, mintha egy síkban állana a szemlélővel és. nem kell kinos fejforgatással szemlélnünk a képet. / Az egcsz egy tömött kompozíciót alkot és a legfőbb művészi kellék rajta az a gondolat, bogy a szeretet ágyában született meg. Ha a művészből hiányzik a szeretet, akkor csak -a kézügyesség lép előtérbe, ami a müvet modorossá teszi. R freskón uj szellem lehcllelét érezzük, jóllehel bnrokkerctbeu van fogialva, alakjai mégis a mi korunk emberei. A barokk-keret régi hagyományokon nyugszik, azaz feltöri a mennyezetet, hogy a templom szűk távlatát kiszélesítse, de azért alakjai mai ruhájú, sőt divatos egyének. A keret a külsölcgcst, a koncepciót adja, a belehelyezett művészi figurák és ezek lelki kapcsolati a belsölegest, a kompozíciót. Ruskin felfedezte, Botticellit és köréje gyűjtötte uj hiveit: a preraffaclitákat; a mi jezsuita művészünk pedig felfedezte azt, liogy a régi koncepciót uj kompozícióval lehet kapcsolatba hozni és köréje gyűjteni a hitben felfrissült híveket. A festmény újdonsága röviden: poelikusan gyengéd, aszketikusan vallásos, dc nem aszketikus. Megoldódott benne a festészet mai nyelve, azaz pszichikai realizmussal beszél, ahogy ezt a mai kor megkívánja. A gazdag ember szobájába gyűjti szobrait, kepeit, vázáit, szines üveg-ablakait, a szogénv ember mindezt megtalálja -a trmplomban, az ő igazi otthonában. Nagy szüksége is van rá. mert történeti válságokat élünk ma, amikor az ember keresi azt a helyet, ahová belső emigrációba vonulhat vissza. Jobb helyet nein talál, mint ahol a családi érzés h ingja csendül ki, mint a Szent Józsefről szóló freskóknál E kép a családvédelem korában missziót teljesít! Róma hanvatlását á szobrok tömege, császárokról cs istenekről, semmivel sem késleltette. Nem annyira erkölcsi útjelzők voltak, mint inkább közlekedési akadályok. A mi szcrzctcsraüvésznük uj erőket ud nemink tovább fejlődéséhez és , minél tovább nézzük freskóit, annál kevésbé tudjuk, mennyi benne a lelkünkre gyakorolt miihalás ereje és mennyit iduiik mi hozzá, mert nem tudjuk már magunkat elválasztani a képektől. A mü nagyon szép. olyan, mint a szerzetes művész egyszerűsége, amellyel c freskókat megalkotta. msa SZEGEDI KERESKEDELMI ES IPARBflNK Szeged, Klauzál tér 2. sz., saját ház A I a 1 8 6 7. t k u I évben Saját tőkék 1,200.000 P Takarékbetétek a legelőnyösebben kamatoztatnak. Váltóleszámítolás. Lombardkölcsőnök. Folyószámlák. Átutalások a világ minden részébe. Páncéltermünkben safé-fülkék bérelhetők ssasuca