Délmagyarország, 1938. július (14. évfolyam, 144-161. szám)

1938-07-17 / 158. szám

4 DÉL MAGYARORSZÁG Vasárnap, 1Q38. julius 17. tcificiruá KAszit elaflrendü ktvitetben szobafestést, mázolást ás butorfényezést jutányos árban. Cégtulajdonost (lányi Mihály Feketecnt ucca 22, Teloioni >v-42. Iskolai érfesilők "i A piaristák Dugonics András gimnáziumának Vaskos könyvet kitevő értesítőjét dr. Kari János igazgató állította össze nagy körültekintéssel. Bevezetőben az eucharisztikus világkongresszussal foglalkozik az értesítő és közli, hogy az intézet háromnapos hódolatot rendezett a Fogadalmitemplomban, amikor dr." Kerhni József >Az Euchariszlia a nemzetek életében*, dr. Révay József »Az Eucharisztja és a család* és dr. Albert István »Az Eucharisztia és a piarista diák* cimmel tartottak előadásokat. Olvassuk az értesítő lapjain Kerkai tanár beszédét, igy kezdi: — A niai bomlófélben lévő világ zűrzavarából mindenünnen prófétai hangok hallatszanak. Egyesek uj paradicsomot, boldogabb társadalmi és gazdasági rendet hirdetnek. Csak az a baj, hogy az uj 8rófétdknak a szava ugyan édes, de a keze Vérét. Az Igazi próféták halottakat támasztottak, az uj próféták hullákkal töltik bo a világot. <— Van-e még eszköz, mód reá — folytatja —, Hagy a világ megmeneküljön beteljesedettnek látszó végzetéből? Az elkínzott népek mentöeszmék után néznek. De mintha csak a pokol minden hatalmasságai összebeszéllek volna, minden próféta ellene mond Krisztusnak és az ő egyházának. Nem•.sak, hogy a megoldást Krisztus nélkül akarják, hanem az egyházat állítják oda, mint minden baj és pusztulás okát. A világol nem mentheti meg vem a szolidaritás, — mert a szálai félelemből, érdekből és gyűlöletből fonódtak, sem a jog és igazságosság, — mert az igazságosság sohasem pótolhatja a szeretetet. A világot egyedül a szeretet mentheti meg. Ez az egyetlen olaj, amely a kavargó szenvedélyek óceánjait lecsillapíthatja. De hát honnan vegyünk annyi szeretetet, hogy az a gyűlölet láng tengerét, me]y a világol már-már pusztulással fenyegeti, eloltsa? Ki fog a mai emberből önzetlen szeretetet kicsiholni, mikor igazat kell adnunk Matthiewsnok: »Az egyik rmber képes lenne a másikat csak azért leütni, hogy annak zsírjával csizmáját kikenhesse.« Atz egyház meg tudja ezt csinálni, mert már egyszer megcsinálta az első keresztények között. Hu vissza akarunk térni az első kerosztények szociális aranykoréhoz, vissza kell térnünk a szociális egység Szentségéhez, az EucharisztldhoUj aranyVort érhet cl a világ, ha megtalálja Krisztust az 'Jltáriszentségben. — Nézzetek fel az égre — folytatja —, láttátok minő szép rendben futnak a csillagok? Egyik sem gázolja le a másikat, mindegyik tart fa. /lordja vonzóerejével a másikat, mindegyik csillag egész vonzóerejével tartja, segíti azt a rendelt Csak a: embert lelkek rohannak át vakon az égen, mint a hulló csillagok, rontva és ártva, amerre feltűnnek? Krisztus testének tagja vagy, ne légy hát romlott beteg tag, mely az infekció méreganyagával az egész test egészségét veszélyezteti, — fe,eződik be a beszéd. Dr. Révay József a templomnak, a szentmisének 1, szcntáldozásnak a jelentőségével foglalkozott beszédében, amelyet szintén közöl az értesítő., »Ai olyan családban — mondja —, amelyben az eucharisztikus légkör érezhető, aligha uralkodik szeretetlenség és visszavonás. Ezzel szemben Eymard Julián azt állítja, hogy ott, ahol az apa és a fiu nem áldoznak, az anya könnyen lesz vértanúvá, a leányok pedig üldözött teremtésekké. A férfinép könnyen zsarnokká válik, ha nem hajol meg az isteni tekintély előtt és nem hajt elégszer térdet a legfölségésebb tabernákuluma előtt « Dr. Albert István a piarista diákhoz szól. »A ma ifjúságát elragadta az erő vagya, amely sportban, az Izmon erösité.ében, fejlesztésében keres civényesülést. helyes, törekedjék arra, hogy minél erősebb, minél kiválóbb legyen, de ugyanakkor izom, erő, hatalmas atlétatermet, ruganyos izmok mellett sem szabad elfeledkezni a szavakról: r>Ndlam nélkül semmit sem tehettek.« Megpróbálták már sokan őnélküle, Jézus nélkül.- És az eredmény: teljes csőd az egész vonalon. Minél meszszebb mentek Jézustól, minél jobban függetlenítették magukat tőle, annál vadabbá áett a szenvedély, annál pusztitóbb a bün, annál vértelenebb a tisztaság, annál ritkább a mértékletesség, az engedelmesség, az igazi erő. Lesz idő, amikor sem erő, sem tudás, sem befolyás el nem igazit, nem lesz elég, hanem önkéntelenül is azután nyúlánk, abba kapaszkodunk, aki azt mondotta: »Ndlam. nélkül semmit sem tehettek.* Dr. Dióst Géza hatalmas irodalomtörténeti tanulmánya következik ezután »A szdzötvcnéves Etelkáról«, amelynek egy részét a szerző felolvasta a Dugonics-Társaság ülésén. Az illusztrált értekezés az Etelka keletkezésétől kezdve részletesen foglalkozik a regény elemzésével,, fogadtatásával és uj részleteket tár fel az első magyar regénnyel és annak szerzőjével, Dugonics Andrással, a szegedi piarista tanárral kapcsolatosan. Közli ezután az értesítő az Intézet Calasanzi Szent József tiszteletére rendezett ünnepén dr, Muntyán István táblai tanácselnök ünlnepi beszéi dét, dr. Tóth Laszlónak az intézet junius 19-én tartott ünnepélyén »öreg diák visszanéz...* cimen elmondott beszédét, majd a Piarista Diákszövetség rnonstre-találkozójánek leírása következik. Az elmúlt iskolai év történetéről szóló fejezetben olvassuk, hogy az intéze.be járó diákok édesanyái egy értékes, művészi kivitelű teritőt ajándékoztak az iskolának az önképzőköri ünnepségek alkalmára, amit dr. Buócz Béláné beszéd kíséretében adott át dr. Kari János igazgatónak az önképzőkör záróünnepélyén. Nagy gondot fordított az iskola a valláserkölcsi nevelésre is. »Napjainkban, a világnézetek példátlan erőfeszítéssel folyó küzdelmében fokozottan érezzük a vallásos nevelés szükségét — irja Kari igazgató. A ma és a jövő intelligenciájára súlyos, kemény feladatok várnak a világnézeti kérdések zűrzavarában, amelynek csak elsőrendűen kiművelt, vallási kérdésekben tisztán látó elemek és az elméletet a gyakorlati életben valósító, hitüket élő jellemek tudnak megfelelni. Elmélet és gyakorlat az élet igénye; ez a kettős feladat szabta meg a mi vallási, nevelésünknek irányát is. A hangsúly ugyan a gyakorlaton van. Lehetséges-e azonban A szegedi szabadtéri játékok története Kéziratok lnllmllááok Igazságok IRTA: PÁSZTOR JÓZSEF Megjelenik 900 szA* n»~-r.u ptldAnyban. a gyakorlat elméleti megalapozottság nélkül? Gomkodó és az okokat kutató intelligens ember —amikké ifjúságunkat nevelni akarjuk — hite, vallási élete nem lehet csak őseitől ráhagyományozott örökség, megszokásból, öntudatlanul végzett cselekedetek sorozata, hanem az értelemmel felfogott, helyeseknek és jóknak megismert elvek öntudatos valósításának kell lennie.* A végzett növendékek közül 4 készül szerzetest, 5 pedig világi papi pályára. Az intézetben folyó világnézeti és hazafias nevelésre vonatkozóan cz't olvassuk: »Világnézetünk alapja az Evangélium.* Kivonatosan közli az értesítő a szülői értekezleteken és ismeretterjesztő előadásokon tartott előadásokat, amelyeket Kari igazgató vezetett be és ő maga is kétjzben foglalkozott a serdülő ifjúság nevelési problémáival. Az iskolában azév végén 562 tanuló kapott bizonyítványt, akik, mint egy értékes kimutatás közli, 1998 jeles, 2045 jó, 1457 elégséges és 75 elégtelen osztályzatot kaptak bizonyítványaikban./ Az érettségi vizsgán kitüntetéssel érett 6, jelesen 5, jól 23, egyszerűen érett 17 tanuló; elégtelenül érett egy sem volt. rJtvgdl&nftf'Q&itíR 1938 julius 10-től 16-ig! Nagymihály Józsefné eladta Nagymihály Mihályt és nejének az öszeszék dűlőben lévő 544 négyszögöl ingatlanát 400 pengőért özv. Csillag Jánosnc eladta Szász György és nejének a Kettöshalom dűlőben lévő 1497 négyszögöl szántóját, kjiöv. K 16 65, 1000 pengőért. Dobó Vince eladta a Madarásztó dűlőben lévő 1 hold 820 négyszögöl szántóját, kjöv. K 1492, 1200 pengőért. Szanka Sándor eladta Rácz János és nejének Tárogató-ucca 40. sz. lakóházát. 500 négyszögöl, 5000 pengőért. Veiner Antal és neje eladta Vincze József és nejének Temesvári-körut 11. számú lakóházát, 120 négyszögöl, 5106 pengőért. Sréisy Ferenc és neje eladta Szécsy István és ne* jének Belsőj,árás dűlőben levő 400 négyszögöl szántóját, kjöv. K 3.88, 1000 pengőért Dr. Gróf Árpád eladta Katona Pál és nejének Puskaporod dűlőben lévő 1236 négyszögöl szántóját, kjöv. K 21.70, 1671.80 pengőért. Ro ner Sándor és neje eladta Csikós József és nejének Kisfaludy-ucca 25. számú lakóházát 10.00Q pv.igöcrt. Szabó Ferencné eladta Csókás! Illésnek Har* mat-ucca 26. számú lakóházát. 167 négyszögöl, 2800 pengőért. Szekeres Antal és neje eladta Szűcs Imre és nejének Ladányi dűlőben lévő 409 négyszögöl sző! lőjét, kjöv. K 6.14, 409 pengőért Molnár Ferenc és neje eladta, árverésen megvette Simmerling József Felsővárosi feketeföldek 51. számú lakóházát és 1 hold 600 négyszögöl szőlőjét, kjöv. 41.25, 700 pengőért. Kartai Dezsőné eladta Majzlk Sándornénak Bel. telek 148 négyszögöl kertjét, kjöv. K 3.24, 3600 pengőért. Daka István és neje eladta Kirí Antal és nejé* nek Röszke-Szertmihálytelek 599. sz. lakóházált cs 1374 négyszögöl ingatlanát, kjöv. K 6.31, 4100 pengőért. Pollák Gyula és neje eladta dr. Nomecskai Ti-vadar és nejének Babér-ucca 3. számú lakóházát, 204 négyszögöl, 13.600 pengőért. ördög Vince eladta Juhász Juliannának Doma* szék 278. számú lakóházát és a Tari dűlőben lévő 1 hold 510 négyszögöl szőlőjét, kjöv. K 25.97, 1600 pengőért. Bózsó Istvánné eladta Makra Istvánnak Ábrahám dűlőben lévő 3 hold 666 négyszögöl mocsár ingatlanát 700 pengőért. Dobó Imre és neje eladta Nyári Sándornak Katona-ucca 24. számú lakóházát, 210 négyszögöl, 1500 pengőért. »