Délmagyarország, 1932. augusztus (8. évfolyam, 175-198. szám)

1932-08-20 / 190. szám

DÉLMAGYARORSZAG 'eCGED. §zerke»t«*«g: Somogyi ucra JtLem. Teleion. 23-33.-KladóMvntal. *"lc«f»nltHnyvíAr regyftroda ? Aradi J»cce S. Teleion: ÍS-O®. „ Nyomda : IBW "Odt ucca 19. Telelőn : ZO-31. TAvtrall levélcím : Délmagyaromág Szeged Szombat 1932 augusztus 20 Ara U fillér VIII. évfolyam, 1QO. sz. m^mmmmmmmmmmmmmmmmmcms ElOriZETtS: HaTODta helyben 3.20 "Idékan «s Budapeiten 3-00. IcUlRllddn a-40 pengd - Egyes szdm Ara hílUBznao 1A, vnvAr- es Ünnepnap 24 (111. Hirdelések lelrélelr larlla szerint. Meglelenlk hétfA kivételével nanonto raoqcl A „lündöklö csillag árnyétea hol vagy magyarok tündöklő *Ah, hol vagy magyarok tündöklő csilhgaU Mintha keményebben és bánatosabban hanpína ma a fohász, mint ahogy hangzott vérjszapos századokon keresztül, a magyar sors katakombáiban s a magyar élet Fekete tenIfcrének partjain. Mintha megkeményedett s Öiekedt volna a hivó sző s mintha a hit szármáin szárnyaló zsolozsma hangjai közé profin fogadkozások szótőrmelékei keveredtek volna azokban az időkben, melyeket kérlelhetetbosszúálló sorsa most mért rá a magyarságra. Holott Szent Istvánnal a kereszténység kezdődött, nem a keresztény kurzus, a kurnem Szent, hanem Haller Istvánnal kezdte meg életét. Szent Istvántól Haller Istvánig <-®ak fohászkodni tudott a magyarság első királyához és első szentjéhez a bölcshöz, jóhoz és hatalmashoz, aki kinyitotta az örökkévalóság kapuit a magyarság történelme lőtt. Szent Istvántól e nem szent Istvánig íz »ország istápjáhozr fordult történelmének hajótörései idején a magyarság, azóta azonban talán azok fohászkodnak őszintébben, taUn azok könyörögnek melegebb, vérhullámos Szavakkal az Árpád véréből való első királyhoz, akik attól a megértéstől, türelemtől és békességtől várják földi életüknek igazulását, "Helynek első apostola ezen a földön Szent Istvin volt A kereszténység első hittéritői Magyarországon rabszolgák voltak, akiket a nyugaton kóborló magyar csapatok hajtottak maguk előtt hazatérve az uj haza határai közé. A kóborló Magyarok keresztényeket hoztak magukkal rabláncra fűzve. Mintha az első hittéritők rabszolgasága nem múlott volna el nyomtalanul í magyar lelkiség kialakulása felett, — a geo. ügia évszázezredek előtti viharok nyomait fejti f«l a lelketlen kőzetekből, a szociográfia sem "Harad néma, amikor az eleven lélek eleven Matériája ezer évvel ezelőtti feleleteket mond í mai kérdésekre. , Hol vagy magyarok tündöklő csillagaf — teekli ma is a magyar bánat és a magyar reménység. Hol vagy István király, téged mal'jar kívánt Te adtad ennek a népnek nemesak a földbirtok magántulajdonának szentségét, nemcsak uj közigazgatási rendszerét, a vármegyét, a magyar katholikus egyház ^tervezetét, hanem te követelted azt is népedül, hogy tmegőrizze a szabadság szeplőtelen _ 9sztaságát«. Mit tettünk mi; szentünk és kij [ályunk, szent és királyi hagyatékoddal? Mit Műnk a vármegyével, melynek első formáit te alakítottad meg, melyet olykor rablóbakból a magyarság várává tettél? Majd kiróc századon keresztül megmaradt a várhegye a magyar közélet bölcsőjének. A várhegyében nőtt fel mindenki, aki erejével, vagy 'Másával irányitója lett a magyarság sorságak. A magyar közszellemet a vármegyék letelték magukból ki majd kilenc évszázadon keresztül. S mi lett a vármegye a te ünnepeid kezén s a te ünneplőid lelkiismeretén, htgy királyunk? S mi lett a »szabadság szeplőtelen tisztasáM«-ból. Szent fiadhoz, a lilomoshoz intézett 'tevaidat méltán ugy idézhetjük, mint a böl^ógnek és tisztánlátásnak világító fáklyáit. megfogadják-e szent intelmeidet az ünJteplők? Ki strázsál még a szabadság szeplőtlen tisztasága mellett? Kinek szívbéli ügye »a százszorszép égi szabadság?c A szabadság mannájával ki táplálja azokat, akiket »éhe kenyérnek éhe a szónakt gyötör szent István földjén?. A szónak, Írásnak, léleknek, lelkiismeretnek szabadságát őszintén és igazán ki akarja megtartani örököseid közül? Hol vagy István király, téged magyar kiván, hogy szent erőddel és királyi hatalmaddal megőrizd számunkra is a szabadság szeplőtelen tisztaságát Szent királyunk, a te államszervezeted a tiszta demokrácia államszervezete volt A szent István-korabeli magyar államszervezet csak szabadokat és nem szabadokat ismert, de mindenkit, aki szabad volt, a jognak és szabadságnak ugyanaz á mértéke illette meg. Az ezerév előtti demokráciát természetesen nem lehet a huszadik század politikai tudományának dogmái szerint megítélni, abban a korban példátlan malmi elv valósult meg abban a rendszerben, mely sem nemzetiségi. sem születési előjogokat nem ismert s az államalkotók jogának teljes egyenlőségére volt alapítva. Yisszafohászkodhatjuk a polgári rend uralmanal. s a népuralom győzelmének idejében a szenüstváni ezerév előtti, »sötét közéj* kor«-be!i demokráciát. A vendég tiszteletére tanította szent királya népét, de abban a várakozásban, hogy a vendégből magyar lesz. A magyar haza földjét szétosztotta magyarok és nem magvarok között s ebben az egyben maradt meg változatlanul a szentistváni örökség. A magyar nagybirtokosok negyedrésze ma sem tud magvarul, mint ahogy nem tudott Szent István korában, — e tekintetben az ezer év sem hozott változást. Végigmehetünk a magyar állámelet minden megnyilatkozásán s kereshetjük a szert király tanításának és intelmeinek nyomait. Amig azonban nem válnak valósággá a szent szavak és nem érnek tetté a bölcs intelmek, addig csak az ének hivja vissza a nagy királyt, de nem hivja vissza a lélek és nem hivja vissza az akarat Mollison átrepülte az Óceánt Newyorkból visszarepül Írországba (Budapesti tudósítónk telefonfelentésej Newyorkból jelentik: MolWnn angol repülőnek sikerült kelet-nyugat iránybah átrepülni az Óceánt. 12 óra 50-kor leszállt New-Brunswick város repülőterén. Ezzel nemcsak az odavissza repülés első részéi abszolválta sikerrel, hanem eddig neki sikerült kisérő nélkül átrepülni az Óceánt ebben az irányban. Mollison nemsokkal később továbbrepült Newyorkba, aztán pedig visszarepül Írországba. Uiabb kormányválság Ausztriában Visszautasították a lausannei kölcsönszerződést (Budapesti tudósítónk telefonjelenlése.) 1 dés ratifikálása körül. A kamara 27122 arányBécsből jelentik: A Dollfus.kormányt ismét ban visszautast'otta a szerződést. Valószínű, a bukás veszélye fenyegeti. Újból kompliká- hogy a Dollfus-kormány rövidesen beadja le. ciók merüllek fel a lausannei kölcsón-szerzó- ] mondását. 4 német szociáldemokrata párt bizalmatlansági indítványt tesz a Papen-kormány ellen (Budapesti tudósítónk telefonjelentése.) Berlinből jelentik: A szociáldemokrata párt parlamenti frakciója pénteken délelőtt ülést tartott, amelyen elhatározta, hogv a birodalmi gyűlés első ülésén bizalmatlansági indítványt tesz a Papen-kormány ellen és kérni fogja a Papen-kormány által kiadott szükségrendeletek visszavonását. A rendőrség a pénteki nap folyamán több helyen razziát tartott és a nemze i szocialisták párthelyiségeiben feggiereket foglalt le. Kölnben a nemzeti szocialisták és a kommunisták között véres összeütközés játszódott le. Piccard nyilatkozott második sztratoszféra-repüléséről (Budapesti tudósítónk telefonjelentése.) Veronából jelentik: Piccard professzor pénteken végre engedett merev elzárkózott ságából és az újságírók előtt nyilatkozott. Kijeenlelte, hogy a második szlratoszjérarepülés mély nyomokat hagyott benne. Jól ismerte a vidéket, azért az orientáció könnyen ment, mindig tudták, hogy hol vannak. Külön élve etet jelentett a láthatár tisztasága. A méréseket, a megfigyeléseket Cosyns végezte, ő a navigációs munkát intézte. A repülés legfontosabb eredménye az volt, hogy megerősödött benne eddigi megállapítása a kozmikussugarak intenzivitását illetőleg. Piccard ezután arra kérte környezetét, hogy 24 óráig engedjék aludni. 1,