Délmagyarország, 1930. július (6. évfolyam, 145-171. szám)

1930-07-13 / 156. szám

14 DÉLMA r. YARORSZ AG pályokon kókusz és banán, beljebb textil- és gumós növények, a hegyekben az építkezésekhez szükséges fa. A hűbéres a birtok ellenében a birtokán élőkkel egyetemben követni tartozott a királyt harci vállalkozásaiban, akár a szomszédos ország, akár idegen sziget ellen irányultak ezek a vállalkozások. A nagy latifundium kisebb része volt az ili és a kuleana. Ezeket félszabadok és szolgák birták, akik mint harcosok követték a királyt, vagy, odahaza földjét művelték és házatája körül teljesítettek szolgálatot. Ha egy hóditó hadjárat sikerült, a győztesek újra felosztották a földeket és megjutalmazták a maguk embereit. Mifelénk a gazdasági életnek ilyen uj rendjét földreformnak nevezik. Az első európai 1517-ben tette a lábát a Hawaii szigetekre. Cortez, Mexikó meghódítója egy flottát szerelt fel és Alvaradó de Savaderra alatt elküldötte nyugati irányban a Molukki szigetekre. Ennek a flottának egy hajója a Hawaii szigeteknél megfeneklett Ettől az időtől fogva a Hawaii szigeteket sűrűn látogatták meg a különböző hajósnépek: spanyolok, portugálok, angolok és a mult század elejétől kezdve amerikaiak is. Most száz esztendeje kerültek az első amerikai protestáns misszionáriusok Honoluluba és a térítés mellett első dolguk' volt a pogány mult minden emlékét eltüntetni. A kultura úgynevezett áldásain kivül nekik köszönheti Hawaii lakossága a holokut, amely nem egyéb, mint egy slafrokszerü sarkigérő ruha, aminek" a célja az, hogy a nőknek a misszionáriusok által erkölcstelennek tartott formáit teljesen eltüntesse. A Hawaii szigetek ettől fogva gyorsan civilizálódtak. Belekerültek a világkereskedelembe, nagyban megindult a cukornádtermelés, amelynek művelésére a telepesek ezrével hozattak be kinai és japán munkásokat. Meghonosodott, a parlamentárizmus és a negyvenes években megjelent az első angolnyelvü újság is. Formailag a szigetek függetlenek maradtak a mult század végéig, de közéletűket állandó belviszályok szaggatták meg. A modernizálók állottak harcban a régi hagyományokhoz ragaszkodó reakciónáriusokkal. A csendes-óceáni Koppányofc harca volt ez az idegenből átplántált eszmékkel, gondolatokkal és formákkal. Azután LUiuokakm}i királynő idejében, kinek arcképét már gyerekkorunk bélyeggyüjtéséből ismerjük az Unió kiterjesztette .protektorátusát a Hawaii szigetekre, amely a mult század fordulóján tényleges fenhatósággá változott át. Azóta megszűnt a Hawaii szigetek romantikája, de megmaradtak a természeti szépségek, az izzó lávával telt kráterek, a tűzhányók, a szürkületben imbolygó pálmák és eljutott hozzánk a lágy muzsika, amely néha-néha közénk varázsolja az óceán szellőjének zsongó hangulatát. Az idei szezon szenzációt az OPEL * WONDER csodakerékpárok. Ballon-gummi. Motorüléssel 2Va küllőkkel. -1930 julius 13. A íanyai nép lelke Irta: Ballá Sándor. Hogy á tanyai nép vallásosságát helyesen ítélhessük meg, különbséget kell tennünk aközött, hogy yalaki Jó egyháztap-e, vagy a szó teljes értelmében ^ vallásos-e 1 Szükséges ez a megkülönböztetés azért, mert a köztudatban ez a két dolog teljesen egybeolvadt Felületes, sőt hamis képet nyernénk, ha mi is csak abból az egy szemponfr ból vizsgálva Ítélnők meg valamely vidék népének vallásosságát; különösen fontos ez a megkülönböztetés éppen a szeged-környéki tanyák népénél, ahol a nagy szegénység miatt a nép zöme nem valami kiváló egyháztag. Ezeket hivatalból vallástalanokká nyilvánítják. Ezzel szemben látjuk, hogy a nép lelkében él az Isten- és emberszeretet, ami azonban gyakran az egyházétól egészen eltérő utakon érvényesül Látjuk továbbá, hogy dalaiban milyen sokszor szerepel Jézus, Szűz Mária stb. Nem mondhatjuk erre a népre, hogy nem vallásos, bár a tanyák népe nem jó modell ahhoz a megható képhez, amelyen a gazda imádkozik ebéd előtt, mikor felesége kihozza az ebédet a mezőre, gyermekei pedig összekulcsolt kézzel, áhítattal hallgatják a faluból jövő déli harangszót Sajnos, ezt a festőművész csak más országban láthatta. Alsó- és Felsőtanya szétszórt magyarjaira Alsó-, jltétve FelsolHuya-központ, — mint az egész vidék közigazgatási centruma — árasztja áldásait a népre. Mindkét központ valóságos falu, templommal, rendőrséggel, postával, orvqssal stb.-vel ellátva. Itt a vallási viszonyok elég jók. Ez azonban nem csodálatos, mert itt anyagilag eléggé kiegyensúlyozott lelkek laknak. Ezeknek ugyanis — már van sarát ingatlanuk. Hiszen ez volna mindegyiknek a célja, hogy kifáradva a földdel és földtulajdonossal folytatott örökös harcban legalább saját házhoz jusson. A nagy tömegeknek azonban elérhetetlen vágya marad. Mert ritka eset, hogy valaki a saját erejéből felkinlódja magát a háztulajdonosok sorába. Ennek része van abban, hogy minél meszszebb megyünk a templomtól, a nyomor növekedésével egyenes arányban csökken a külső, hivatalos vallásosság. Az alsó, de különösen a felsőtanyai nép némely vonásában elüt a magyar nép természetétől. Ennek oka azonban a hihetetlenül nagy szegénységben rejlik. Ezért az itteni nép nem igen ismeri a szívességet. Csak, ha megfizetik... Nagyfokú önzés van benne. Képes kétszer annyit dolgozni, csa> ho«?y másnak ingyenes haszna ne legyen. Az egyik notabilitásnak például megígérték, hogy a részére szállított fa berakásában segítenek. Tették pedig ezt azért a sok jóért, amit velük az illető tett. A fatulajdonos azonban másnak adta át a fát s mikor behordás után a nép ezt megtudta, nagy dühösen hozzákezdett a visszahordáshoz. Csak hosszas utánjárással és egy kis pénzzel sikerült őket erről lebeszélni. Ez a nép nem lehet »jószivü«, mert az örökös nincstelenség megkérgesitette szivét. Azután pedig megszokta, születésétől kezdve ugy kell összedolgozgatni keservesen, vagy összekéregetni annyit, amennyi életének tengetéséhez szükséges. Itt tehát csődöt mond az a szép közmondás, hogy a magyar ember »az ingét is odaadja, ha szépen kérik.* Mert az itteni paraszt nem ilyen. De nem is lehet ilyen, mert legfeljebb csak két inge van, s »a másikat* nem veszi elő, nehogy bepiszkolódjék. Hogy ilyenné lett, ez hosszú évszázados PHILIPS-RADIOK 18 havi részletre. 35 SPORTKOCSIK gummik és alkatrészek legolcsóbbak ^^ Q ^ p gépáiuhízAban HID UCCA 1. Szegediek találkozó helye az István Király szálloda Budapest, VI., Podmaniczky u. 8 BT (Nyugati pályaudvar melleit.) Telefon (Interurbán) 202—43., 294—34. Sürgönyeim: * > Holelist. — Minden modern kényelemmel berendezett elsőrangú családi szálloda. L Minden szobában központi fűtés, hideg meleg folyóvíz és telefon. Lift. Szállodában I* kávéház, cukrászda és fodrász terem. — A keleti pályaudvartól közvetlen villamos [• összeköttetés 2. és 46-os kocsikkal. 22 VARGA CIPŐI LEGJOBBAK 65 Üzlet: Gizella tér fejlődésnek az eredménye. BizonySrá 'sokszor lehasználták és becsapták, nagyon sokszor keservesen ráfizetett jószívűségéig amig erre az eredményre jutott Ugyanigy van az asszony ís. Annak Is akadj egy második inge, melyet féltékenyen őriz. Talán1 a temeté ére. i. Megdöbbentő, ele a legtöbb helyen előforduló eset, hogy az anya szülés előtt, ha van rajta ing, leveti, hogy be ne piszkolódjék. Az ágyat természetesen szalma helyettesit!. Lepedő — ez is természetes — nincs. Hiszen ha fett is volna, már régen ingecskéket varrt volna belőle a gyerekeknek. Igy tehát a puszta szalmán, minden fehérnemű stb. nélkül ad életet az uj jövevénynek. Hogy pedig ez mit jelent, nem kell bővebben fejtegetni. Ilyen körülmények kőzött aztán érthető, ha a csecsemők halálozási százaléka 35 százalék. A nagyritkán kihívott orvos pedig önfeláldozó munkája elvégzése után nem tud kapni nem törülközőt, de még egg tiszta rongyot sem. Csodálatos az a bő gyermekáldás, ami e páriák kőzött uralkodik. Négy-öt gyermek itt szinte egykének számit Természetesen a legtöbb helyen csak' egyharmadát vagy felét tudják felnevelni. A; többiek elpusztulnak. Ennek oka a tudatlanság, de főképp a nyomor. Van például többek között két szomszéd, aMk versenyeznek egymással, hogy melyiküknek van több gyereke. Ha az egyiknek megszületik a tizenkettedik gyereke, két-három nap múlva már a szomszéd is büszkén feszit az ajtóban. Hozzá is megjött a tizenkettedik... Óh, milyen piedesztálra helyezné ezeket a drága magyar anyákat például Francia- vagy Olaszország! Mennyire megbecsülné őket, akik 10 gyermek közül 7—8 gyermeket orvos és bába nélkül hoznak a világra! Egyik ország sem hagyná bizonyára, az anyák szenvedése gyümölcsének kétharmadát elveszni. Maga a nép, legalább is nagyrésze, ha nem Is jóbi belenyugvással, de némán tűri sorsát Szinte fatálistákká lesznek. Mikor az ember megkérdi tőlük, hogy szeretnének-e s ha igen, ugy mimódon lehetne változtatni ezen a helyzeten^ nagyot sóhajtva mondják: — Ha az Isten csak igy szeret bennünket, fiikor nincs mit csinálni. — De hátha lenne mégis valami mód, próbáljuk vallatni az öreg magyart — Ah — válaszolja és csap egyet a kezével — nem lehet üstökbe menni az Istennel! S egykedvűen gyomlálja, tovább a kunyhója elölt az arasznyi tért Ahol azonban megcsapta őket a városból kiáradó kultura szele, ott már kezd töprengeni a magyar. Ezekre természetesen egy-kettőre rásütik a »kommunista* bélyeget A papra, mint egy magasabbrendü lényre tekintenek. Sokszor ugy tűnik fel, mintha a papban a sámán utódját látnák, aki rájuk nézve érthetetlen és misztikus szertartással hat, különösen az idősebbekre. A fiatalabbak között azonban már nagyobb számmal vannak, akiknek vallásossága kimerült abban, hogy megbérmálták őket Az ilyenek aztán nem is köszönnek a lelkésznek, ha találkoznak vele. Sőt előfordult többször, hogy, a pap jelenlétében káromkodtak. Ezeken már hiába próbál jóságos szavakkal segíteni a tisztelendő ur. Ezért több izben kénytelen volt az ilyen botrányosan viselkedőket feljelenteni és rendesen pénzbüntetésre Ítélték őket Ami a házasságokat illeti, ezeknek zöme november, január és február hónapokra esik. A dologidőben, juniusban, juliusban, augusztusban alig akad 2—3 házasságkötés összesen. A polgári esküvő után jendesen elmennek a templomba is. Nagy dinom-dánomokat lakodalomkor nem igen csapnak. Habár ez relatív dolog, mert egy jobbmódu nagyobb zajjal adja férjhez leányát, mint egy szegényebb. Mindenesertre a legszegényebb család is — erejéhez mérten s hosszasan előkészül s összekuporgatja a lakodalom fontosabb kellékeit, apró jószágot, lisztet, egyszerűbb tésztát stb: Akármilyen kicsit is, de tartanak lakodalmat, nehogy megszólja őket a világ. Erre pedig sokat Udnak. Néhány liter olcsó bor is akad s a cimbalom, vagy ha az sincs, citera mellett táncolnak és elnótázgatnak reggelig. A házassággal kapcsolatban megemlítjük, hogy aránylag kevés a törvénytelen gyerek. Igy például egyik hónapban született 45 fiu közül csak 5, 32 leány közül pedig 1 volt törvénytelen. Ezt mondja az anyakönyv. Némileg ellentétben áll ezzel az öregasszonyok j észlelése, akiknek tapasztalata szerint sokkal több törvénytelen gyerek van. Ennek a magyarázata iaen óvszerü. A két szegény, de fiatal teremtés