Délmagyarország, 1914. február (3. évfolyam, 27-49. szám)

1914-02-27 / 48. szám

=5 fcerkesztóség Kárász-utca 9. Tcletoa-sz&n: 305. ELŐFIZETÉSI ÁR SZEGEDEN egész évre . K 24-- félévre . . K 12­negyedévre K 6'— egy hónapra K 2-— Egyes tusája ára !« r. ELŐFIZETÉSI ÁR VIDÉKEN egészévre . K28- félévre . . K14.— negyedévre K T— egyhónapraK 249 Egyes txém ára i« Stór. y Kiadóhivatal Kár&«E-«toa «. TefefMNMéM* 995. Szeged, 19(4. III. évfolyam 48. szám* Péntek, február 27. Csak egy fegyverünk van! A főrendiházi -ellemziéik ma támadást meg a konmány öl'len intterpöMá­ció'k egész soroziatávall. Károlyi Gyulia gróf a román tárgyalásokat hozta szóba, alkal­mait adván a ikonmiányólnölkneik, hogy a töremdiház előtt i's igazolja .nemzetiségi Politikáját, melynek alapelvei a nemzeti ál­lam egységének teljes megóvása. Azzal a váddal szemben, hogy a ro­töáncikka'l felsőbb parancsra tárgyalt, 77­Sza gunyosiain jiegyezte meg, hogy azok, a kik ezt hiszik, most a tárgyal ásók siltebte­tensége után dagadó reménységgel vár­hatják, hogy ugyanaz a hatalmi szó őit ta­'án ^ helyéről el fogja mozdítani. Az ellen­zéki férfiak fanyar arca arról látszott ta­üuskodnii, hogy ebben ők maguk sem igen fiznak. Egyébkánt az linterpefllációk öíő­Mösztése nagyobb mozgalmat nem kel­tett és az egész támadás végül unalmas obstrukoió jöllegét öltötte magára. A főrendiház különben a mai román­Syet follytatinii fogja. Legközelebb a deb­toenii bombamerényletet teszik szóvá az ^'"önzóki főrendek, talán már a holnapi aP°n. És minden jel szerint a pókölgé­Pes merényletét ós a román bétoetárgya­asokat szoros összefüggésben fogják elő­leDeszteníi. . Azt vizsgáim, hogy összefüggésbe 'et"e hozni a debreceni rémesetet a mi­niszterölnök bélkeakciójávál, gyermökes dolognak látszik. Hiszen a békeakció alatt azzal vádolták meg a békeszerzőt, hogy Románia nyomására és befolyására kezd­te jószándéku munkáját. Semmi értelme se volna annak, hogy Románia követdljen békeakciót és Románia felől jöjjön minden béikeaíkciónaik halálos veszedelme: a me­rénylet. A kettő kizárja egymást. Az pe­dig, hogy egymásra gyanakodjunk s egy­más ellen hadakozzunk magyarok, amikor az eszeveszett ellenség ily vakmerőségé­vel állunk szemben, szinte őrü'lltségszáimba mehet. Ellenkezőleg: ha minden, józan eszünk ós Ítéletünk mlóg cserben nem ha­gyott bennünket, most kell ráeszmélnünk, hogy csak egyetlen egy fegyverünk van: a vállvetett egyetértés. Ha ezt eredményez­né a debreceni vérengzés, akkor legújabb vértanúink gyásza ,mellett még azt kellene mondanunk, hogy e vakmerő gazság hasz­nunkra vált, rettentő dördülése fölébresz­tett bennünket és villámlása rávilágított az útra, amelyen mennünk kell. A kérdés pedig, amelyet ebben meg kell oldanunk, kormányzati kérdés és .igy teendő föl: ki tudjuk-e a román népet ra­gadni az izgatók, a romániai politikus ha­zai észközeinek a kezéből vagy sem. Nem megtorlásra kell gondolni — már nem a merénylő bűnösöket tekintve, hanem .a népet, — de arra, hogy fölve­gyük tényleg a harcot azokkal, akiknek működése azt a mozgalmat táplálja, mely­nek utján a debreceni bomba elsült, egy állomásit jelezve és jellemezve a célt, a mely fölé e mozgatom szennyes és véres hullámai hömpölyögnek. Ebben a bombában azoknak a lelke explodált, sötét titkait kiitárva, akik a ma­gyar egységes nemzet ellen itthon harcol­nak, kívüliről támogatva s akikkel szemben eddig az ország, a pártok, a kormányok védelmi állásban, voltak. Mert az állam s a kormányok niagy hatalommal rendel­keznek ugyan, de az ellenfélnek egy ret­tentő fegyver van a kezében: a vallás, a templom, a pap. Az állam hatalmának ez ellen föl keh fegyverkeznie. Eszközöket kell találnia, a melyeik ölég hathatósak e tényezők ellen. A nemzet legjobbjainak teli összeállania, hogy e fegyverők, ez eszközök megtalál­tassanak és sikeresen mozgósittassaniak. Módját kell találni annak, hogy a politi­kai nacionálizmustól az egyház elválasz­tassék. A püspökök mind magyar dignátá­riusolk, törvényhozók. Micsoda erkölcs, micsoda egyházi szellem az, amely össze­köttetésben van politikai és nemzetiségi mozgalmakkal, amelyeknek adeptusai bombával pusztítanák püspököt és egyházi dignfitáríi u-sokat A magyar országgyűlés összes párt­jainak rá telt e kérdésre súlyával nehe­k A fekete csuha. Irta: Marcel Prévost. té ,kas&u léptekkel, tűnődve közeledik a °rnáz felé a fekete csulhás ember . . . Arcán álmodó mosoly suhan át s a sze­szirt h al,masan ^villan. Igen. Akarata ez |tóncs más jövő — más ab — csak édes Y- előíte ^hegnek csábítóan, e jövő \ bűvös képei: látja maga — magát, lm, ÖL"*1 - a kis talasi házban - s ^ERRNEKEK ~~ S KÖZÖTTÜK JÁTSZADOZVA KIS - ^ Jó napot, abbé ur! •ház Tarbet föltekintett és előtte állt az őr­Szöke fejg2, tebiakLól feléje integetett Marié bé. naPot, fiam, — szólt vissza az ab­kája ,.s m'K Marié visszalépve vasaládesz­íolytan e£yenletes és nyugodt mozdulattal kárált, aregy Pillanatra félbeszakított mun­Datlra al pa'p leült a ház előtt álló kő­leányt CS darab ideig szótlanul nézte a Cü. ©?|IIOs volt, világosszőke, telt rózsás ar­tóulatta; m|nt rendesen, most is mosolygott, égrp ,! l)t az a'bbé ur zavara, pirulása. 14 ^megszólalt iLucien Ühabert. kav> """" '-s mindig igy dolgozik, sok a mun­fö sétoA-mint latja, abbé ur. Én nem érek iait». mint mások és Wlföriben is — minthogy egészen egyedül vagyok — ugy hiszem* unatkoznám . . . Uijra hallgattak. Rájuk bor-ulti. mint egy fátyol, az erdő csöndje. A pap szive szo­rult. — Jó gazdasszony lesz magából, Marié, — szólt végre — és aki elveszi magát, 'bol­dog lesz. ) — Az nem bizonyos — vélte a fiatal leány. — Mi? Nem bizonyos? És mitől függ­ne? — Attól függ . . . Boldog lesz, ha sze­retem, ha nem szeretem: nem lesz ő bol­dog. Chabert most nevetésre fakadt. Pajko­san kérdezte: — Hát van, akit szeret? A leány pedig nyugodtan, derűs arccal — mert szeretett beszélni a dologról — 'for­dult feléje: — Jelenleg . . . Ejh. nem tudom; hisz ! norn jön ide senki . . , ühabert újra elpirult és összeszedte min- • den bátorságát: — De engem — engem — nem szeret engem egy kevéssé? — dadogta az izgalom­tól elfutó hangon. • — önt. abbé ur? — Dehogy is ne, na­gyon szeretem önt. Most közvetlenül az ablak előtt állt­Marié és az abbé, kinek — e szavak halla­tára — fölujjongott a szive, megragadta a leány kezét és minthogy nem mert a sze­mébe tekinteni, mereven bámult a piciny, szeretett, rózsás, keskeny kézre. Azután .-nagyon gyorsan kezdett be­szélni: — Én is nagyon szeretem önt . . . na­gyon is szeretem . . . jobban szeretem, semmint szabad . . . Látja, mióta legelő­ször találkoztunk egymással: vége a lelkem nyugalmának ... A kápolnában — refek­tóriumban — éjjel-napipal mindig és rninde­uiitti csak magát látom. Már nem érdeklő­döm a hivatásom iránt. És jobb egyszerű kereszténynek lenni tiszta szívvel, miiní mél­tatlan lelkésznek. Szent Pál azt mondta: Me­lius est nubere quam uri — jobb magunké­vá tenni az asszonyt), miirat szenvedélyben elégni . . . Követni akar engem, gyerme­kem? Marié arcán kényszeredett mosoly ült. A szavak, melyeket hozzá intézett Chabert, félig ugy hangzottak, mint a szerelmi val­lomás, félig, mint a prédikáció — sajátságos, vegyes érzést keltettek szivében, .mintha ha­mis zenét hallott vólna . . . Egyúttal ugy találta, hogv az abbé csinos fiatalember és hogy előkelő módon beszél. Nagyon sápadtan, remegve ismételte Chabert: — Nos? . . . beszéljen! Eljön velem. Marié? Szelíden kivonta kezét a férfiéből.

Next

/
Thumbnails
Contents