Délmagyarország, 1913. február (2. évfolyam, 26-49. szám)

1913-02-12 / 35. szám

8 DELMACiYARORSZAG 1913. február 12. pg h üp Ujabb irodalmi maié*, melye* Várnay L HSnyVUeresHcd^íbett Kárász-utca 9. szíta beszerezhetők: jvíagyar törvénytár Corpus Jaris 1912. fAb. Szilárd jtaö'gazdaságtau Kempelcn Magyar netnesicsalddo* V. 20 X ® Schopf Kálmán É A hivatásos gyámság ás a törfánytel«n*gy«rmeK Védelme 8 K Fenyő Városi anyagvizsgáló áll. 1X Lengyel Jlltenyhárt Xáza néni, Vígját** Knoblanch JrnT, VigjítéH KuttKay György Az első *s a másodi* Mandel Zoltán Tanutmányots az igazságügyi politika Koréból 2 K LéVaí Ödön dr. XőnyV a csecsemőről 3 X A VilágKőnyVtár legújabb munHája: Carlyle A francia forradalom tőrt*nete 3 Kötet K 5.70 Balázs Bála Miszteriumo* prasche Lázár Atfrád A nő *S a *igyő Dr. taKos Bála Algéria *s Xnnis Ma ÜKos | Uj Verses*őnyVe JMricz Zsigmond TaVaszi szA k X mm$mmffiffiffimSM c °zláv apostol izgatása Szabolcsban. — Leleplezett agitátor. — (Saját tudósítónktól.) Ahol a ringó derekú, lenszőke hajú Gaál kisasszonyok termettek, a térdig poros Nyíregyházán másfélesztendővel ezelőtt megjelent egy fanatikus szemű, sima nyelvű ember: Rohacsek József. Végig házalta a hatóságokat és mindenütt engedélyt kért arra, hogy előadásokat tarthasson az alkohol ellen. Persze megkapta az engedélyt a rendőrségtől is, az evangélikus egyháztól is. Rohacsek József megkezdte előadásait. Szépen beszélt, minden második mondata mély idézete volt a bibliának ós rövid másfél esztendő alatt szerzett magának az előadásokkal tizenhétezer koronát, két szép házacskát, meg háromszáz vakbuzgó hivőt. Nőhetett volna még a pénzösszege, a hivők száma, de a nyíregyházai lutheránus püspökség észhez kapott: Rohacsek valóságos egyházat teremtett az egyházban, kezdte egészen magához csábitani a hivők nagy nyáját. Aztán a rendörséghez is följelentések érkeztek, hogy az apostol nem annyira az alkoholtól, paráználkodásoktól óvja 'híveit, minit inkább a nagy szláv propagandának szerez katonákat, meg pénzeket. Megindult a nyomozás és rövid pár nap alatt kiderült, hogy a följelentések igazat mondottak. Váratlanul megjelentek a rendörök Rohacsekék templomában. És megállapították, hogy az apostol sok ezer példányban röpiratot terjesztett, amelyben a nyíregyházai evangélikus egyház vezetőségét a szláv nyelv elrablásával vádolja. A tót nyelvű röpirat a magyarság, a .magyar nyelv ellen izgatott és (fölhívta a hívőket, hogy 'iratkozzanak be az óturi misszióba. Á bizonyítási eljárás során Rohacsek beismerte, hogy a hausdorfi missziótól állandó fizetést húzott, az óturi missziótól is volt megbízása. A rendőrség Rohiacseket kiutasította a városból, a gyülekezetet (föloszlatta, ,a (talált 'pénzt pedig zár alá helyezte. Az agitátor azonban felebbezett az alispánhoz. És ha az alispán — mint az előre látható — helybenhagyja a rendőrség ítéletét, Nyiregyházán forradalom fog kitömi. Rohacsek háromszáz hivője el van készülve imfaderare.. Rohacsek József nagy zseniálitással csapta be egész Nyíregyházát. Nemcsak a rendőrségtől kapott engedélyt előadások tartására, nemcsak, hogy a legelőkelőbb urinők állottak szolgálatába, de félrevezette az egyház vezetőit is. Nyíregyháza lakossága kis kivétellel, teljesen lutheránus. Erős és hatalmas az egyház — mégis rést tudott rajta ütni Rohacsek. Azzal tett-e lóvá az intelligenciáit, hogy megkérte Geduly Henrik lutheránus püspököt: legyen két gyermekének a keresztapja. A püspök elfogadta a keresztapaságot és ezzel az egész vonalon győzött Rohacsek. Geduly Henrik püspök a következőképen beszélte el Rohacsek nyíregyházai pünkösdi királyságát: — Az egyesület, melynek nevében Rohacsek József hozzánk jött — mondta a püspök — istenes föladatot tűzött maga elé. Célja, hogy azokon a helyeken, ahol az evangélium nincs teljesen biztosítva, iminél erősebbé, hatalmasabbá, ismertebbé legyen. A Balkánon bizony helye is van az egyesület missziójának, nálunk azonban, nincs semmi keresni valója. A mi egyházunk hivei nem szorulnak rá idegen apostolok lelki vigaszaira. A legjobban csodálom, hogy ez a Rohacsek ide jött propagandát csinálni a nagy szláv eszmének. Pedig ismeretes, hogy a nyíregyházi lutheránusok — élükön magammal, aki a legszélsőbb radikalizmus hive vagyok — teljesen mugyarók. Érzésben egészen, nyelvben nagyon parányi kivétellel. Ezért nem is sokat törődtem az idegen manipulációival. Mikor azonban láttam, hogy valami nyugtalan idegesség remegteti meg az egyházat, elhivattam magamhoz Rohacsek Józsefet. Fölszólítottam: mutassa be egyesülete alapszabályait, mondja meg, kitől van megbízatása, -mit is akar Nyiregyházán. Ötölt-hatolt, alázatos volt és megkért, legyek gyermekeinek keresztapja. El kellett fogadnom a keresztapaságot, sőt egy este Paulik János ilelkésztársammal és annak feleségével meg is látogattuk lakásán. Mikor a rendőrség figyelme is rája terelődött, hozzám menekült azzal, hogy vagy megvédem a rendőrségtől, vagy az egyház ellen fog dolgozni. Természetesen, ha a magyarság elleni lázitással vádolják, nem fogadhatom védelmembe. A fenyegetéseitől pedig igazán nem félek. Kertész Bertalan rendőrkapitány lekötelező szívességgel mondta el az agitátor nyíregyházai szereplését, sikereit és az ellene indított nyomozás történetét. — Másfél éve, — kezdte a főkapitány — lio-gy megjelent Nyiregyházán Rohacsek. Nekem rögtön gyan-us volt ós ínformációt kértem róla Paulik János lelkésztől. Azt a választ kaptam tőle, hogy Rohacsek evangélizáló munkát végez, ártatlan ember, akit nem kell bántani. Az ártatlanság aztán megkezdte munkáját ós s-orra szedegette el az egyház híveit. Rövidesen (háromszáz emlber gyűlt köréje. A legelőkelőbb urinők, asszonyok ós leányok voltak leglbuzgóibb hivei Rohacseknek. Január 17-én megjelent nálam az' apostol és bejelentette, hogy házat vásárolnak. Tulajdonosul a Rete/ut-egyesilletet nevezte meg. Nemsokára ezután tudomásomra jutott, liogy Rohacsek nem annyira apostol, mint pánszláv agitátor. Váratlanul megjelentem Szarvas-utca 43. szám alatti templomukban. Mikor beléptem a szentélybe, Rohacsek épp valami nagy tót beszédet tartott, "Megkérdeztem .tőle, miért prédikál tóti: — Mert hiveim nem beszélnek magyarul — volt a válasz. Odafordultam az emberekhez és megszólítottam őket. Mind magyarul válaszolt. A templom falait tót nyelvű táblák borították. Rögtön élnendelteim a vizsgálatot A nyomozás két hétig tartott. íMikor legelőször beidéztem Rohacsek Józsefet a kapitányságra, komoly, ünnepi ruhában, hóna alatt egy -nagy bibliával jelent meg előttem. íróasztalom elé állt s prédikálni kezdett: — Kapitány ur, — mondta — mielőtt megkezdené a kihallgatást, imádkozzunk. Kérjük az eget arra, hogy erőt adjon önnek tiszta világossággal látni engem. Láttam, szélhámossal van dolgom, végzést, hoztam tehát, hogy eltoloncoltatom a városiból. iMiegfelebbezte ítéletemet az alispánhoz. Elmondta még a főkapitány, hogy miikor Rohacsek keresztapának kérte föl a püspököt, felnőtt gyermekei még meg se voltak keresztelve. Az agitátor életéről különben érdekes (adatokat tudott meg a rendőrség. Rohacsek fiatal korában Bécsben kereskedelmi tanfolyamot végzett. Kereskedő lett és Neukirchenbe költözött. Itt került össze először azokkal a szláv agitátorokkal, akik a vallási térítés ürügye alatt, az egésiz Keleti-Európára kiterjedő titkos orosz politikai társulatoknak az ügynökei. Fölcsapott közéjük, Tiinolcon és a bácsmegyei Kisszács községben tartózkodott egy-két évig. Kisszácsról került Nyíregyházára. . ' .! l-