Délmagyarország, 1911. szeptember (2. évfolyam, 200-224. szám)

1911-09-10 / 207. szám

II. évfolyam, 207. szám Vasárnap, szeptember 10 Központi szerkesztőség és kiadóhivatal Szeged, ELŐFIZETÉSI ÁR SZEGEDEN: ELŐFIZETÉSI AR VIDÉKEN: TELEFON-SZAM: c=a Korona-utca 15. szám c=i eflész évre _ R 24— félévre . . . K 12-— egész évre . K 2S-— félévre . . . K 14'— Szerkesztőség 305 Kiadóhivatal 836 Budapesti szerkesztőség és kiadóhivatal IV., negyedévre . K 6-— egy hónapra K 2'— ' negyedévre . K T— egy hónapra K 2.40 Interurbán 305 ca Városház-utca 3. szám c=i Egyes szám ára 10 fillér. Egyes szám ára 10 fillér. Budapesti szerkesztőség telefon-száma 128—12 Városi politika. Irta Fái Dániel. Két év óta Szeged a hatalmas épít­kezések és aszfaltozások folytán egyre inkább világvárosi külsőt nyert és a folytonos városrendezési munkák által három év múlva minden bizonynyal Délmagyarország legszebb és legna­gyobb városa lesz. Derék polgármeste­rünknek, Lázár György dr-nak oroszlán­része van abban, bogy városunkat ily rövid idő alatt ennyire széppé és ren­dezetté sikerült tenni. Igaz, bogy a külvárosokban sok rendezni való van. Sajnos, a szegedi tanács a polgár­mestert munkájában nem igen támo­gatja, ami a legfőbb hiba. Égbekiáltó bün, bogy mindaz, ami elhatároztatott, hogy minél hamarább kivitelre kerül­jön, évek bosszú során posványodik vagy az irattárban vagy az egyes ta­nácsosok asztalán, ami egyik főoka, hogy városunknak fejlődése nem eléggé gyors lépésben halad. Az üzletvezetőség nagy részét Sze­gedről elhelyezték, pedig a régi hiva­talok megtartására föltétlenül szüksé­ges, ugy, bogy folyton ujakkal szapo­rittassanak. A Tisza Lajos-köruton kivüli városnegyedekben rohamos építkezések folytán már ma észlelhető, hogy az újonnan épült házakban a lakások üresen állnak és ennek ellenére az építkezési düh szűnni nem akar, aminek követ­kezménye az lesz, hogy a régi állapo­tok visszatérnek és a „kölcsönös Ró­kus" réme föltámad sírjából. A mi ha­tóságunk ezt az egész folyamatot kö­zönnyel nézi, mintha ennek föltartóz­tatása nem lenne fontos városi érdek. Pedig a hatóságnak kötelessége ezen a súlyos bajon segíteni és csak egy kis jóakarattal, munkával a bajt könnyen lehetne elhárítani. Városunknak fejlődését nagyban elő­mozdította a villamos vasút és ezért a hatóság működésének első sorban arra kellene irányulnia, bogy mihama­rabb a villamost nemcsak a városban, hanem a városhoz közel lévő községe­kig kiterjessze. A dorozsma—szegedi vasútnak, amely már évek óta beszéd tárgya, azonnal való megvalósítása lenne kívánatos. Mert meg vagyok győződve arról, hogyha ez az egy vonal a for­galomnak minél előbb átadatnék, a város ügyeit intézők belátnák annak nagy hasznát és nagyobb buzgalommal gondoskodhatnának arról, bogy a vil­lamos összeköttetés a többi községek­kel is megvalósuljon. A tanyai vasútnak megvalósítása is még mindig késik, habár ez városunk­ra nézve nagyjelentőségű lesz. Külön­ben is az a véleményem, hogy a kes­keny vágányti, gőzerejü vasúttal ez a kérdés nem lesz helyesen megoldható. E mellett ugyanis a tanyákról az árut előbb a vasút állomására kocsin és Szegeden a végállomásról a piacra is­mét kocsin kell szállítani. Ez pedig a tanyai lakosnak annyi nehézséget okoz­na, hogy tömegáruját ugy, mint eddig, a jövőben is legnagyobb valószínűség szerint kocsiján szállítaná Szegedre. Ebben az esetben föltétlenül csődöt mond a gőzerőre és elsősorban teher­áru forgalomra berendezett vasút. Azért sokkal célszerűbbnek tartanám, ha a tanyákra is villamos vasutat építenének, ami valószínűleg kevesebbe kerülne, a forgalmat gyorsabban bonyolítja le, ami a tanyai lakosoknak érdeke. A vásárcsarnok tervei már készen vannak. Ennek a megvalósítása is csu­pán a tanács nemtörődömségén, múlik, mert ha más városban ily fontos és múlhatatlanul szükséges árucsarnok fölépítését elhatározzák, azt egy éven belül fel is építik. Városunknak nagy kiterjedése megkívánja, hogy az áru­csarnok azonnal létesitessék, amit ab­ból a szempontból is sürgősnek tartok, hogy rossz időjárás alkalmával az élel­miszerek fedett helyen elhelyezhetők legyenek, mi által a termelőnek módot adnak arra, hogy az áruját romlás ellen megóvja, a fogyasztónak pedig arra, hogy szükségleteit bármikor be­szerezhesse. Az árucsarnok az élelmi szereket olcsóbbá teszi, mert akkor a behozatal is nagyobb lesz. Szabad-gondolkozás. Irta Domokos László dr. Örömmel és büszkeséggel jelentem, hogy akadt ebben a városban egy sereg ember, aki nyíltan szabadgondolkozónak vallja ma­gát és kész megalkotni propagativ célra a szabadgondolkozás Ferrer-körét. Ferrer, vagy más, — a név nem egyéb egyszerű jel­vénynél. Annál jobb, minél színesebb. Ez esetben égő piros szinii: vérszinii. Fő az, hogy vagyunk, merünk és szaporodunk. A kor levegője ma sürü és villanyos szik­rákkal telitett; egész raja úszik benne az iz­galomfelhőknek és gondolatzivataroknak. Egészen a mult század utolsó tizedéig ugy tudtuk, hogy az emberi felvilágosodás gyö­nyörű munkája feltartóztatás nélkül halad előre a maga utján; a gondolkozó embernek más szerepe nincsen, minthogy magáévá tegye a kiforrott és megnemesedett gondo­latokat és élvezze a tudósok által folyton bő­vített tudományos perspektíva előnyeit. a tudomány szeretete és megbecsülése min­denkinek saját belügye volt és minden em­ber nyugodtan áldozhatott szenvedélyének abban az időben, melyet az élet anyagi része neki érintetlenül meghagyott. Ujabban azon­ban mind sűrűbben és erőteljesebben meg­zavarnak bennünket ebben a foglalkozásunk­ban bizonyos nyugtalanító, diszharmóniát ObrQszíő törekvések, A régi és már elavult világ renegátjai hadat üzentek nekünk, akik tanulni, haladni, értelmünket fokozni, aka­ratunkkal ezer és ezer titok mélyébe beha­tolni akarunk. Az történt, hogy a reakció megkezdte a harcot, mert megérezte, hogy rothadni kezd a régi társadalmi rend töve. Minden téren tilalomfákba ütközünk, me­lyek utunkat szegik és megakadályoznak bennünket abban, hogy tetszésünk, egyéni akaratunk, szimpátiáink szerint élhessünk. És a tilalomfák folyton sokasodnak/Csak­nem naponta látunk példákat arra, hogy sza­bad embereket és pedig ép a felvilágosodás terjesztőit, a tanítókat nyíltan üldözik véle­ményüknek szabad nyilvánításáért. Másokat eltiltanak hasznos tevékenységük folytatá­sától, ismét másokat indexre tesznek és ki­átkozással fenyegetnek meg, mert a termé­szet és bit harmóniáját a dogma elébe he­lyezték. Az iskolákban mintegy orozva meg­rohanják az ellenállásra képtelen ifjúság ru­galmas lelkét és beleoltják abba a haladás gyűlöletét, a test megvetését, a föltétlen szol­gai meghunyászkodás szellemét. A harcos reakció pusztításai ezek, melyek meg akar­ják akadályozni egy évszázadok óta meg­penészedett, elkorhadt, kényelmetlen és semmiféle hivatást már nem teljesítő épü­letnek az összeomlását. Ilyen körülmények között minden ember­nek, aki saját gondolatvilágának ura akar maradni, csak egy kötelessége lehet: de­monstrálni a visszafejlődés ellen és hirdetni az egyéniségnek legbizonyosabb jogát, azt, mely a lelkiismeret szabadságát követeli. Bármennyire tapintatosak akarunk is ma­radni ellenfeleinkkel szemben, nem lehet el­titkolni, hogy ebben, tudniillik a lelkiismereti szabadság kérdésében a modern ember tel­jesen szemben áll azzal a felfogással, me­lyet általánosságban vallásosnak neveznek. A vallás különféle vonatkozásaiban jelenti egyfelől annak a filozófiai gondolatkészlet­nek az összeségét, mellyel magát az életet felfogjuk, megértjük és alkalmazzuk, de másfelől jelenti — és ez a fontosabb — egy politikai szervezetnek összetételét és belső szerkezetét. Akármelyik szempontból néz­zük, azt találjuk, hogy a vallásos dogmák, tanítások és szokások folyton távolodnak az élettől, egyre avultabbak és céltalanabbak lesznek, mig végül bevonulnak a templomok falai közé és tartalmatlan liturgiái képle­tekké soványodnak. Ez nem is lehet máskép. Maga az élet is igy fejlődik és halad előre, átalakítja és megőrli az embert; átalakítja tehát az ember eszményeit, hitét, isteneit, meggyőződéseit is. Mosolygunk az ó-egyip­tomi, a hindu és görög mitológia virágos nyelvű legendáin és ma, amikor alapvető természettudományi kérdésekben már tisz­tán látjuk a husz év előtti felfogás nagy té­vedéseit is, virágozni látunk egy közel két­ezer éves tanítást, mely a maga ideiében

Next

/
Thumbnails
Contents