Irínyi József: Az 1790/1-ki 26-ik vallásügyi törvény keletkezésének történelme (1857)

Harmadik rész

— 221 — lyan és súlyos, a körülmények szerinti (arbitraria) büntetés alatt tiltva legyen. Es annyival inkább, mert az ily elszakadás megengedése a r. kath. elvekkel merőben ellenkezik, s továbbá ez nem annyira a vallás gyakorlása, mint terjesztése volna a r. kath. vallás világos jogsérelmével. Láttuk folebb, hogy ezen utóbbi ok semmi közjogi nyomatékkal sem bir. — Az evangélikusok első javaslata nem ismeri ezen szót „áttérés" „transitus," melylyel uj elv alakjában lőn felállitva, mit a bécsi békekötés azzal fejezett ki, hogy „vallásukban és hitvallásukban" sehol és soha senki „se zavartassék és ne akadályoztassák," s mit az 1608-ki k. e. 1-ső t. ez igy fejezett ki: „azt (mindenki a maga vallását) önkényt és szabadon elfogadni (acceptare) akaróknak." — Az evangélikusok második javaslata, mely a r. katholikusok első javaslatának megjelenése, s az „áttérés" eszméjének felállítása és nehezitése után keletkezett, már szintén szól erről (az 1-ső pontban), s kozelités eszközlése végett azt ajánlja, hogy mind az evangyéliomi vallásra áttérni kivánó r. katholikusok, mind pedig a r. kath. vallásra áttérni akaró evangélikusok lakásuk helyén a megyei püspök s illetőleg superintendens által kinevezendő lelkész által hat heti oktatás alá vétessenek, de semmi boszantásnak se legyenek e mellett kitéve, valamint az oktatás kiállása után a bizonyitvány se tagadtassék meg tőlök. — A tiszai kerületek ülésében a felek nem egyezhetvén meg ez ügyben, az országos ülésre halasztották (az 1-ső pontban) ezen kérdés eldöntését. — Az országos vegyes bizottmány nem sokkal jobban tudta ezen kérdést megoldani, s e tekintetben eléggé nyaka-szegett javaslata Caz 1-ső pontban) igy szól: „Ámbár a római katholikusok által a r. katholika vallásról az evangélikusok valamelyik hitvallására az áttérés törvényesen megnem engedhető, de mivel erre semmi polgári vagy bűnügyi büntetést sem lehet szabni, a katholika vallástóli elszakadás megelőzésére, a törvényhozás által, az újonnan megkoronázandó felséggel egyesült erővel, annak szerencsés megkoronázása után, a vallás természetével megegyező, és az evangélikusok szabad vallásgyakorlatával nem ellenkező eszközök fognak megállapittatni." — A nov. 7-ki első királyi válasz pedig a törvénytől nevezetes különbséggel igy szólott : „Mivel az igaz keresztyéni türelem, minden kényszerítést kizár