Horváth Mihály: Magyarország függetlenségi harczának története 1848 és 1849-ben - 1. kötet (1871)

Első könyv: Az átalakúlás válságai

Második fejezel. A ministeriura fő feladatai. Belhaiigulat. 35 azonban e felett az egész egyházi fegyelem rendszere ellen Aprfinemcsak izgattak s kikeltek, hanem tényleg is fellázadtak. Midőn az alsóház april 4-kén a vállasegyenlőségi törvény felett vitatkozék, s egyebek közt Sárkány, bakonybéli apát, reményét nyilvánitá, hogy a jogegyenlőség megállapított elvénél fogva, ezentúl a katholikusoknak is szabad leend, az államhatalom gyámkodása által többfélekép korlátolt egyházuk számára követelniök azon jogokat, melyeknek más felekezetek birtokában vannak: közte és Kossuth Lajos képviselő közt egy általános derültséget támasztott szóváltás fejlődött ki. „Ha az apát úr előadását megfontolja, — mondá egyebek közt Kossuth — úgy találja hogy, miután a kath. vallás még több jogokkal is bir, mint más vallások, alig képzelhet egyebet, mi a tisztelendő uraknak, más vallásuakkal hasonlítva, sérelmes lehet, mint azt, hogy a kathol. papság tagjai nőtlenek. Kinyitlatkoztatja hogy, ha az országgyűlés a coelibatus eltörlésébe kívánna avatkozni, ő segédkezet nyújtana reá .... A jelen mozgalmakban, mondá tovább, sokféle tárgyra nézve kapott az ország különböző részeiből óhajtások kijelentéseit; de egy tárgyban sem oly sok oldalról s oly összhangzókat, mint a kisebb clerus köréből a coelibatus eltörlésére nézve." Mit ekként, Kossuth állítása szerint, sok pap az országgyűléstől óhajtott létesíttetni, azt néhányan, a magok személyére nézve, tényleg végrehajtották: a papság köréből kilépvén, megházasodtak. Ezek példáját azonban, minthogy a polgári házasság intézménye létrehozva még nem lévén, ilyféle lépés múlhatatlanul vallásváltoztatást vont maga után, nem sokan követték. Azon törekvésekben mindazáltal, melyeket, mint nevezetes időjelt, tulajdonkép említeni akarok, az alsó papság csaknem egész fiatalabb osztálya részt vett. A püspökök hatalmának az alsó clerus fölött alig volt korlátja. A középkorból származott canonok, melyeket szinte csak magok a püspökök s az ő döntő szavoktól vezérlett zsinatok 3*