Társadalomtudomány, 1938 (18. évfolyam, 1-5. szám)

1938 / 1-3. szám - ETIKA ÉS BÜNTETŐJOG

12 BIBÓ ISTVÁN Erkölcs és jog megkülönböztetése azon az alapon is szokás, hogy az erkölcs csak kötelességeket, a jog viszont kötelességeket és jogosultságokat is tartalmaz. Ugyanennek a szempontnak egy másik megformulázása szerint az erkölcs imperatív, parancsoló jellegű, a jog viszont imperatív-attributív, tehát parancsoló és jogosító jellegű.1 Könnyen kimutatható, hogy ez a megkülönböztetés is a jog oldaláról indul el. Első látásra megállapíthatjuk, hogy az a gya­korlati apparátus, mely a jogi igények és jogosultságok érvénye­sítését biztosítja, az erkölcsnek nem áll rendelkezésére. Az eltérés kétségtelen. De közben fel sem vetődik az az elsődleges kérdés, mely mindenek előtt tisztázandó, s nem ok nélkül foglalkoztatja a gondolkodókat : vájjon az egyezés fennáll-e, vájjon egyáltalán imperatív jellegű-e az erkölcs?2 Mikor az erkölcsöt és a jogot mint kibocsátott parancsok rendszereit vetjük egybe, ezzel előre a büntetőjoghoz közelítjük az erkölcsi szabályokat. Az a tendencia, mely az erkölcsöt egy tapasztalatontúli büntetőjog képére akarja alakítani, nem csupán a tudomány megkülönböztetésein jelentkezik, hanem egész etikai világké­pünkben is fellelhető. Büntetőjogi ízű követelmény az erkölcsi törvény általánosságának követelménye, mely Kant klasszikus definíciójában jut kifejezésre : cselekedj úgy, hogy akaratod maximája a legáltalánosabb törvényhozás elve lehessen.3 Az, hogy a törvény az individualizálás bizonyos fokán túl ne halad­jon, sokkal inkább a racionalizálhatóság határait kutató jogbiz­tonság követelménye, mintsem az erkölcsé. Büntetőjogi szem­lélet az is, mely az erkölcsi kötelességgel szemben állandóan fel­teszi az ösztönök és hajlamok ellenkezését. Semmivel sem indo­koltabb feltételezni erkölcsi törvény és hajlamok ellenkezését, mint erkölcsi törvény és hajlamok egyezését. Csupán a büntető­jogra jellegzetes, hogy egész létezése, láthatóvá válása és funk­ciója a törvény és emberi akarat összeütközéséhez kapcsolódik. Végül büntetőjogi belevetítés az az eljárás is, amely egy-egy szillogizmus során vezeti le az erkölcsi normából az erkölcsi íté­1 Gurviich, G.: L'experience juridique. 1934. 2 V. ö. : M. Scheler: Der Formalismus in der Ethik und die maté­riáié Wertethik. 3 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. 1786.

Next

/
Thumbnails
Contents