Társadalomtudomány, 1938 (18. évfolyam, 1-5. szám)

1938 / 1-3. szám - A FRANCIA SZOCIOLÓGIA TRADÍCIÓI ÉS IRÁNYAI

A FRANCIA SZOCIOLÓGIA ÉS IRÁNYAI. TRADÍCIÓI Némely országban szeretnek bizonyos ellentétet látni a francia szellem és a szociológia irányzata között. Hiszen a francia hagyományosan individualista. Számára az ember személye (az egyén) a valóság s a legfőbb érték, míg a szűkebb értelemben vett szociológus a társadalmat mint egy «Nagy Lényt» fogja fel, megszemélyesíti a «Nemzetet», sőt isteníti az «Államot». Nem bizonyos, hogy a pozitív szociológiának feltétlenül szüksége van ezekre a megszemélyesítésekre vagy istenítésekre ; az azonban mindenesetre bizonyos, hogy sok francia gondolkodó hozzájárult a pozitív szociológia útjainak előkészítéséhez. Hírnökei voltak, előfutárai és megalapozói. * * * Ugyanabban a korban, amidőn az az individualista filozófia kifejlődött, amely a francia forradalom vezéreszméje lett — a XVIII. sz. közepén alakultak ki azok az elvek és próbáltattak ki azok a módszerek is, melyek a társadalom tudományos tanulmányozását célozták. Vegyük mindenekelőtt figyelembe, hogy az enciklopédisták — kiknek azt vetik szemükre, hogy a történelmi realitások figyelembevétele nélkül, a természet és az ész segítségével akarták átalakítani a társadalmi rendet — maguk sem maradtak annyira távol ezektől a realitásoktól, mint ahogy azt mondják. Nyissuk ki M. René Hubert tanulmányát a ((Társadalomtudományok és az Enciklopédiádról, meg fogunk győződni arról, hogy az Enciklopédia írói össze akartak foglalni minden pontos ismeretet nemcsak a nemzeti múltra, hanem a primitív társadalmakra vonatkozóan is. E tárgykör nagymestere azonban Montesquieu, ő vezette Társadalomtudomány. I