Társadalomtudomány, 1937 (17. évfolyam, 1-5. szám)

1937 / 3-5. szám - Társadalomrajz a bíróság előtt

238 FIGYELŐ sága pedig védelmező sánca a többrevágyás kísértése és az elégedetlenség szennyes hullámai ellen. A finomabb lelkek a természetes és egyszerű élet boldogságát emlegetik, az őszintébbek és szókimondóbbak azonban kimondják kereken is : addig boldog a paraszt, amíg buta. S teljes meggyőződéssel hiszik is, hogy a butaság, az elmaradottság áldott narkotikum a parasztnép számára, akárcsak a pálinka. Soha sem jut eszükbe, hogy a testi és lelki azonosság miatt lehetetlen áldásként kívánni másoknak azt, amitől maguk iszonyodnak, amit lelkük mélyén megvetnek. Nincs képzetük az arányos, a differenciáltságot megtartó, sőt növelő fejlődésről, csak ösztönös félelmük a fennálló disztancia csökkenésétől. Amit más országok parasztságának kulturáltságáról hallanak, azt mint valami hihetetlen exotikumot sietnek elfelejteni. Egyesek hajlandók ünnepélyes alkalmakon szép szavakkal adózni a romlatlan nép értékes tulajdonságainak, e tarka virágok azonban nem hoznak gyümölcsöt, mert nélkülözik a benső meggyőződés termékenyítő hímporát. Amit a parasztban igazán becsülnek, az józansága és végtelen türelme. Fejlődésképességükre nem igen gondolnak, hibáikat pedig úgy emlegetik, mintha azoknak semmi közük sem volna mostoha helyzetükhöz. A parasztság megbecsülését sürgető irodalom hatás nélkül marad körükben, mert az úriság eszméje áthidalhatatlan szakadékot von közöttük és a parasztok között. S így a zsidó is közelebb áll hozzájuk, ha pénze vagy földbirtoka egyengeti a közeledést és keresztvíz kívánja elmosni a faji különbséget. A jobbágyság eltörlésében ma már irreparabilis tényt látnak, de semmit sem tesznek a félben maradt épület betetőzése, a társadalmi összeforrás útjának egyengetése érdekében. Hibás elnevezéssel ezt a társadalomszemléleti beállítottságot szokták magyar feudálizmusnak mondani, pedig ennek az eszmekörnek csak eredete feudális örökség, tartalma ma már más, hiúságból táplálkozó osztálygőg és anyagi erő hiányában osztálypresztizsre épített pozicióvédelem abban téves feltevésben, hogy parasztnép felemelése esetén, mint kétvedrű kútban az úri osztálynak le kellene sűlyednie. Azok, akik a földreform eredményeivel való elégedetlenséget lázításnak és a belső rend megbontására irányuló