Társadalomtudomány, 1936 (16. évfolyam, 1-5. szám)

1936 / 1-3. szám - Alkat és közösség a szellemi életben

32 MARÓT KÁROLY: ALKAT ÉS KÖZÖSSÉG A SZELLEMI ÉLETBEN kell, sőt nem is szabad, az egyes komplexebb esetek erőszakos szétválasztását jelentenie. Fel kellett volna tehát kérdezni, igenis, sőt elmélyülő tanulmánnyal felelni is kell majd rá, hogy túl azokon a kétségkívül helyes szempontokon, amelyekre a mythost illetően Afrika, Melanesia és Amerika bizonyos törzseit vizsgálva, már Frobenius, Malinowski és Preuss külön-külön szinte ugyanabban az értelemben jutottak1 s amelyekről Ortutay is beszél, mik a magyar népmesének és népballadának a külön jegyei és alkat-ötvözeti feltételei; hol van a speciális helyök — a tőle persze fel sem állított — differenciálódási skálában, vagyis tehát : milyenek annak az állandó jellegű magyar lelki helyzetnek a legjellegzetesebb kellékei, amely alapjában ma is nyilván mindig ugyanúgy feljön, ahol egy népmesének vagy balladának nevezendő objektiváció (kor és egyén szerint mindig máskép) történik. * * * Befejezésül — főleg, hogy ez két, «ártatlanul meghurcolt* kedves és bizonyára megértő barátom előtt is mentségemre legyen — talán nem lesz túlságosan szerénytelen ama reményemnek adni kifejezést, hogy ezek a kiegészítéseim az ügy szempontjából mégsem bizonyulnak majd egészen feleslegeseknek. Tengelyükben esetleg nemcsak az ő igazi szándékaik jutottak így közelebb a magok zavartalan és teljes értelméhez, hanem újra és nyomatékkal sikerült velők szélesebb köröket is figyelmeztetnünk : egyfelől a renaissance-szerű mellett megfelelő esetben époly fontos, esetleg fontosabb revival-szerü keletkezéseknek, másfelől az aktív egyesé mellett a köz nem kevésbbé aktív szerepének a jelentőségére. Marót Károly. 1 V. ö. pl. E. Ph. K. 1934. 134 és kk. és 1935, 25 k. ; Ethnographia 1934, 81 kk. és a szegedi Egyetemen 1934/35 I. f. é. «A mythos a görög vallás és irodalom történetében* cím alatt tartott előadásaimat. LévyBruhl valamivel később (1935-ben) megjelent és főleg az ausztráliai és pápua mythosokat feldolgozó munkájával — La Mythologie Primitive, Paris, Alcan, 335 1. — amely bizonyos, bár csak bizonyos fokig más felfogást érvényesít (v. ö. V. Larock, Revue de l'Histoire des Religions, 1935. kül. io5 kk-) — mindkettőnknek vissza kellene térnünk.