Társadalomtudomány, 1924 (4. évfolyam, 1-6. szám)

1924 / 1. szám - Az egyke oka és ellenszerei. A Társadalomtudomány körkérdése

23 számát — a természet folyásába erőszakosan beleavatkozva — mesterségesen korlátozzák. Eszerint az egyke bűnében — bár etimológiailag ellenmondás — részes lehet olyan család is, melynek hat gyermeke van (de a hetediket megakadályozta), viszont lehetséges, hogy a tényleg egygyermekes család nem részes benne, mert nem a szülők akaratán múlt, hogy nincs több gyermekük. Az egykének tehát már a fogalmában benne van az, hogy erkölcsi jelenség, hogy eredete s okai erkölcsiek. Az egyke adaequát okát nem kereshetem a rossz anyagi helyzetben, a nyomasztó szociális viszonyokban s általában az anyagiakban, mert hiszen tudvalevő, hogy e bűn elsősorban a jobbmódú családokban dívik és éppen a földhözragadt szegénység az, melynek körében legkevésbbé ismerős. Falusi kisgazda-családokban nem tarthatom igazi s elégséges oknak a családi birtok együttartására való törekvést, mert hiszen akárhány a legtipikusabban kisgazda-népességű és vagyonos vidéken még ma is a régi szaporodás uralkodik, például a dúsgazdag Jászságban, Mezőkövesden, Kiskunfélegyházán s általában Pest megye egész keleti részén; a legvagyonosabb s legmodernebbül gazdálkodó Mosón a Dunántúlnak egyik, az egykétől legkevésbbé érintett megyéje, az óriási hányadban birtokos-népességű Csík megye megcsonkított hazánk legszaporább megyéi közt is a legelsők közé tartozott stb. A haladó kor, a felvilágosodás és a közművelődésnek a nép széles rétegeiben való terjedése szintén nem okozhatta egyedül és főképen az egykét, mert ez a bűn a Dunántúl éppen ott (a délkeleti szögletben) ütötte fel a fejét, hol a népműveltség a legalacsonyabb (Baranya a Dunántúlnak, Zala után, legműveletlenebb megyéje, Baranya után pedig a sorban Somogy következik), míg az északnyugati sarok, mely az egész ország legműveltebb része (Mosón, Sopron, Győr) ma is még jobban tartja magát, mint a Dunántúl bármely más vidéke. Hunyad, Krassó-Szörény és Temes elmaradott, műveletlen oláhjainak egykéssége nagyobb, mint a Dunántúl művelt magyarjainak és németjeinek. Baranyában legszaporábbak a legműveltebb németek, míg a magyarok után legegykésebbek az elmaradott és alacsony műveltségi fokon álló sokácok. Az egyke tulajdonképeni és főoka az önzés; az a modern közszellem, mely az élet egyedüli célját az élvezetekben látja és amelynek számára a „tilos", a becstelen és erkölcstelen csak ott kezdődik, ahol már a büntetőtörvénykönyv válamely paragrafusába ütközünk, sőt ha bizonyosnak látszik, hogy a dolog titokban marad, még ott se. Mivel ezzel az élvezetvágyó életfelfogással a másvilágnak élő vallásos életfelfogás ellenkezik a legmerevebben, mondhatjuk azt is, hogy az egyke oka a vallástalanságnak a nép mind szélesebb rétegeiben való elterjedése.