Miskolci jogászélet, 1940 (16. évfolyam 1-10. szám)

1940 / 4. szám - Az atyai hatalom intézményének alapvonalai a római jogban. [2. r.]

3. Azok ia 'természetes gyermekek, akik a legitimatio valamely módjával törvényesíttettek. 4. A vérszerinti3") és örökbefogadott gyermekek feleségei (amíg szokásban volt a manusos házasságok kötése). 5. Mindkét nembeli unokák, dédunokák (ha atyjuk is patria potestas alatt áll), továbbá ezek feleségei (a ananusos házasságok idején)36) stb. 6. Végül bizonyos vonatkozásokban a patria potestas alatt állónak kell tekinteni a paterfaimilias feleségét is, aki mint „uxor in manu filii" szerepel. Elvként állapíthatjuk meg tehát, hogy ahol az agnat rokonság megszűnik, ott megszűnik az egy személy patria potestasa alatt álló egyéneknek a köre is. A kettő általánosságban azonos terjedelmű. Ha u. i. pl. a fiú emancipáltatik, vagy úgy fogad tátik örökbe, hogy új patria potestas alá ikerül, vagy a leány manusos házasságot köt, megszűnik az előbbi patria potestas felettük, de egyben az agnat rokonság is, mely köztük és az előző paterfamilias között állott fenn. IV. Az atyaság megállapítása a római jogban. A patria potestas a fiágon nyugvó jogintézmény. Ez nagyon természetes is, mert (ha anyai ágon is meg lett volna szerezhető az atyai hatalom, úgy ez a kezdetleges római társadalmi rendet teljesen megzavarta volna, amennyiben így egy alieni iuris személy felett két patria potestas is állott volna fenn. Az a körülmtény, hogy a patria potestas a fiágon nyugszik, továbbá az, hogy a törvénytellen gyermekek nem állanak potestas alatt, teszi .szükségessé és fontossá az a'tyaság megállapítását. Az atyaság .megállapításáról három esetben lehet szó: 1. A törvényes házasság fennállása idején, 2. a férj halála után és 3. a házasfeleik törvényes elválása után. ad. 1. Az atyaságot a házasság alatt a páter est quem iustae nuptiae demonstrant37) - vélelme állapítja meg. Az atya, akit a törvényes házasság atyaként megjelöl — tehát a törvényes házasságban született gyermek atyja mindig a férj. Szükség volt azonban az atyaságnak a házasság 35) Törvényes és törvényesített. 3G) Inst. I. 9. 3. „Qui ex filio tuo et uxori eius nascitur, id est nepos et neptis, aeque in tua sunt potestate et pronepos et proneptis et ceteri." — A leány gyermekei atyjuk hatalma alatt állanak, ő maga ja manus nélküli házasság esetén továbbra is annak hatalmában maradt, akinek hatalmában állót} házassága elölt. Manusos házasság esetén új agnatioba került. Jörs 205. 1. ,,Der Hausvater hatte die wáterliche Gewalt über seine in iustum matrimonium erzeugten Kinder über die Ehefrauen seiner Söhne, über die im iustum matrimonium erzeugten Kinder der in seiner Gewalt stehenden Söhne über derén Ehefrauen in manu usw." ") Dig. II. 4. 5. 56