Miskolci jogászélet, 1930 (6. évfolyam 5, 6, 7-8, 9-10. szám)

1930 / 6. szám

(87) MISKOLCI JOGÁSZÉLET 3 levelek száma vajmi csekély. Nem szabad továbbá figyel­men kívül hagyni, hogy legelső okleveleink mind olyan természetűek, melyek a királybírók működési körét már eleve nem érintették. Nem véletlen, hogy a királybírók neve vagy határjárás közben vagy tanuk sorában jutott korunkra. Királybírói ítéletek csak a XIII. század legele­jéről maradtak fenn.13) Adataink azonban, legyenek azok bármily szegénye­sek is, homlokegyenest szembenállnak azzal az áltíilános felfogással, mintha a királybírók intézményét Szent László alapította volna. A Hajnik—Tagányi-iskola úgy magyarázta Szent László törvényeit, mintha azok újítá­sokat tartalmaznának. Az okleveles anyag azonban azt bizonyítja, hogy Szent László már csak egy hosszú múltra visszatekintő intézmény érdekében adta ki rendelkezéseit, hogy tehát nem újító, hanem csupán reformátor volt. A bírói kerületek és az illetékesség kérdésének a rende­zésével egyedül a királybírók széki bíráskodásának a za­vartalan lefolyását akarta biztosítani. A törvénykönyv rendelkezéseinek ily értelmű magya­rázatát különben maga a szöveg igazolja. Azok, mondja a második cikk, akik Endre király s Béla herceg idejétől és Sarkas nevű judex összeírásától maguknál a cívisek az ewnek, vagy a szolgák közül valakit fogva tartanak, a fogvatartottakat. állítsák a király elébe. Ha az okleveles anyagot ezzel az adattal párhuzamba állítjuk, arra az eredményre kell jutnunk, hogy ez a Sarkas szintén a ki­rálybírók közé tartozott, még pedig jóval Szent László trónralépte előtt.14) De ezzel összeomlik a Hajnik—Tagányi-féle iskolá­nak másik megállapítása is. Hajnik szerint az intézmény nem tudott a magyar talajba gyökeret verni. Hiszen már Kálmán törvényeiből kitűnik, hogy a király és a herce­gek előkelőbbjei vonakodtak idézőpecsétjének engedel­meskedni. Hatáskörük megfogyatkozik, bizonyos perek­ben pedig már csak az ispán társaságában ítélkezhet­tek.15) Nem lehetett életképes az az intézmény, mely ily rövid idő alatt ekkora sülyedést mutat. Kálmán idejében azonban a királybírók már réges­régóta ellátják a bíráskodást a vidéken. Szent László uralkodása után is nem egy oklevél szól róluk. Különösen II. István kora gazdag okleveles adatokban.16) Mindez azt bizonyítja, hogy a király bírák intézménye ellenkező­leg nagyon is életképes jogintézmény volt. A judices re­gis két századon keresztül megszakadás nélkül ítélkeztek az országban úgy nemes, mint közember" ügyeiben. A törvények beszélnek a judices regis bírói kerüle­teiről. „Akarjuk, jelenti ki Szent László harmadik köny­vének 16. cikke, hogy mindegyik bíró saját kerületében ítélkezzék." Az Ilosvai codex ezt még így bővíti ki: „id est nemo iudicum extra suam iurisdiccionem iudieet." Ha pedig valaki tolvajt fog, felette az a judex ítéljen, akinek határában, „in euius lermino" fogták el a tol­") Karácsonyi-Borovszky: Váradi regestrum. 21., 24., 20., 34 , 40., 4L, 45., 53., 81., 92., 108., 110., 113. szám stb. ") Szent László. III. 2. (Závodszky, i. m. 174. 1.) Tagáuyi a Sarkas nevü judexet a pogánykori Karkhász főbíróval azono­sítja. Felfogása szerint a várjavak összeírását csakis egy a nemzet és király között álló pártatlan bíró végezhette el. Lehetetlen azon­ban feltenni, hogy a patrimoniális királyságban az ilyen' bírói tisztség megalakulhatott volna: a nemzet és a király között igaz­ságot osztó bíró fogalma csak a rendi korban lép fel. Tagányi magyarázata különben is minden részében erőszakolt. (Tört. Szemle, 1913. 531. és a'köv. 31.) •») Kálmán. I. 9., 11., 12. cikk. ") (1111: Fejérpataky: Kálmán kir. oki. 42. 1.) 1131?: Pann. rendt. VIII. 272. 1. „Vros iudex." Az oklevél kelte helyesen: 1137—38 kör.; „Peregrin iudex"; Fejérpataky: Oki. II. István korából. 8. és 18. L „Tefil iudex", „Lithoueh regio iudiee". Már mint biloehusok: 1182: Wenzel: Codex. XI. 47. 1.; 1206: Mon. Strig. I. 184. 1. vajt.17) Ugyancsak hangsúlyozza Szent László, hogy a ha­mis bírákat (falsi iudices) is csak annak a bírónak szol­gáltassák ki, „in cuius termino reperti fuérint."18) Mindezekkel a rendelkezésekkel Szent László nyilván­valóan hatásköri súrlódásokat óhajtott meggátolni. Ezek a bírói kerületek nem voltak azonosak a mer gyók területével, helyesebben kifejezve, egy megyében lobb királybíró is muködhjetett. Már a bírói kérülélek cl­íTEVezeTeTF eltér á~ mégyékre vonatkozó meg a eivitatis, comitatus kifejezésektől, a különbség még inkább szembe­tűnik, ha Kálmán első törvénykönyvének 37. cikkét figye­lembe vesszük. E cikk szerint ugyanis, ha a király szo­kásos időszaki vándorlása közben egy megye határát át­lépi, „ibi iudices II megales cum eo co(m) migrént, et qui contenciones populi illius discreto cxamine diri­mant..." A király tehát ott, ahol megjelenik az országban, személyesen már nem ítélkezik, hanem az eléje vitt pere­ket, a királybírók döntik el. A váradi regestrum szintén több megyei bíróról emlékezik meg.18) A kerületi bírókon kívül találkozunk másfajta bí­rákkal is. A törvények~"es oklevelek" egyaránt "említést tesznek" azokról a királybírókról, akik a vásárhelyeken felmerülő ügyeket intézték el.*2í) Ezék^l^kírólyibírák­iu7K~ÍtetrTekintenűnk. Számolnunk kell tehát azzal az es­hetőséggel, hogy a királybírók rang és társadalmi állás tekintetében a legkülönfélébb társadalmi rétegekhez tar­toznak. Hiszen az ispánok között, is a megyeispán bizo­nyára nagyobb tekintélynek örvendhetett, mint. azok a comesek, akik a szolgálónépek kisebb csoportjai élén ál­lottak.21) , : . Egy-egy megye területén sokféle királybíró látta el a bíráskodást, mindegyik azonban meghatáfozötrkerület­fel rendelkezett. Kik tartoztak most "ihar bírói hatalma alá? s mely ügyek kerültek széke elé? Egészen általános­ságban kijelenthetjük, hogy ítélkezhettek minden ügyben, úgy polgári, mint bűnügyekben, s mindenki felett, ki­véve a comeseket és az egyházi személyeket.22) Kálmán a synodalis törvényszék felállításával annyiban szűkíti hatáskörüket, hogy ezentúl a király és herceg nagyobb ministcriálisait maguk elé már nem idézhették.23) A mi­nist er, ministerialis pedig úgy a törvényekben, mint az oklevelekben tulajdonképpen általában a szolgálatban álló jelenti. Ezért alkalmazzák a kifejezést éppúgy az alsóbb szolganép, mint a legelőkelőbb tisztséget viselők jelzésére.24) Különösen sokszor nevezik a források minis­teriálisoknak azokat a szolgálókat, akik nem töltöttek be ") Szent László. III. 19. 1S) Szent László. III. 23. ") Valószínűleg két királybíró működött a megyében. Kálmán fentidézett törvénye kifejezetten „iudices II megales" tesz emlí­tést s a váradi regestrumból is ez tűnik ki: 118., 193. és főkép 232. sz. „et altcro biloto Torna". au) László. II. 7. „contractus fiat eoram iudiee et thelonario et testibus"; 1183: Wenzel: Codex. XI. 47. 1. „cum bilotis foren­sibus". 2I) Pl. (1111): Smiciklas: Codec II. 24. 1. „Comites uero maiores ormres hoc idem iurauere . . ."; 1111: Kálmán oki. 42. 1. A királyi fiscus emberei comesek vezetése alatt; 1131?: Pann. rendt. VIII. 272. 1. „oomite udvornicorum, Opus . . ."; 1210: U. o. 019. 1. az erdőőrök comose; stb. -) Szent László. III. 25. „Possit iudex sigillum suum mittere super quoscumque, exceptis presbiteris et cleris, necnon comitibus." 23) Kálmán. I. 9. „quorum personis indignum e3t coram iudiee infira so conferre" . . .; 11., 12. cikk. ") A kifejezés általános jelentésére, lásd: F. Keutgen: Die Entstehung der deutschen Ministerialitát. (Vierteljahrschr. f. Soz. u. Wirtschaftsgesch. VIII. 188. 1.) és A. Dopsch: Die Wirtschaíts­entwicklung der Karolingerzeát. (1913) I. 87. 1. — 1075: Mon. Strig. I. 58. L mint földesúri népek; 1083—95: Pann. rendt. I. 592. 1. „mansiones ministrorum ad omnia genera operum debite"; 1137: u. o. I. 590. 1. „. . . episcopus . . . palatínus comes . . . comes aliique quamplures ministri nostri."; 1158: Smiciklas:

Next

/
Thumbnails
Contents