Miskolci jogászélet, 1926 (2. évfolyam 1-12. szám)

1926 / 5. szám - Közigazgatási biróságunk hatásköri térfoglalása

(75) MISKOLCI JOGÁSZÉLET 15 múltban ís, addig a következőkben a modern demok­rácíik válságának ama legfőbb okára kívánnánk rá­mutatni, amely különösen a világháború óta, forradal­mi! ag és minden átmenet nélkül alakult a demokráci­ákban szerepel a bekövetkezett válságok melegágyaként. E válságok legíőbb oka pedig éppen az, hogy a világ­háború óta keletkezett demokráciák a természetes fej­lődés, az evolúció és minden előfeltétel híjján, minden átmenet nélkül, tisztán a revolucíóban és a revolucíó által alakultak ki. A politikai tudomány mindeddig azon az állás­ponton volt, hogy a demokrácia, ellentétben a többi államformákkal, mesterséges, forradalmi uton kialakulva is életképes lehet, anélkül, hogy katasztrofális veszélyek csíráját hordaná magában. A mesterséges demokrácia gyakoribb, mint a mesterséges monarchia, vagy arisz­tokrácia, — állapítja meg Treítschke,19) — mert amíg egy nemesi rendet nem lehet máról-holnapra megterem­teni s a dynasztia sem alakulhat ki önkényesen, addig egy elhamarkodott forradalom könnyen vezethet be demokratikus formákat oda, ahol azoknak a nép er­kölcseiben és az egyenlőtlen társadalmi viszonyokban semmi gyökerük síncsen. Treítschke például Bernt idézi, ahol az arisztokratikus elem be tudott illeszkedni a demokrácia nyulékony formái közzé és Franciaorszá­got, amely életképes maradt ugyan, de nem állhatott ellen a plutokrácia uralmában és a bankok diktatúrá­jában az elfajulás egyik enyhébb fázisának. Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy a törté­nelem még soha sem produkált ily gyors és nagyarányú átmenetet a demokráciára és hogy a történeti demok­ráciák, ha kialakulásuk ráz kódtatásokban és forradal­makban született is, még sem nélkülöztek minden evo­lúciót. Az athéni demokráciában hosszú ut vezet Solon törvényeitől Kleisthenes, Themistokles és Aristídes re­formjain keresztül Ephíaltes alkotmányreformjáíg és a francia köztársaság sem alakult ki életképessé máról holnapra, hanem hosszú vajúdások, próbálkozások és előkészítések eredménye volt. „Minden forradalom, akár sikerüljön, akár nem" — írja Eötvös — „mindég uj mozgalmak csíráit hagyja hagyja maga után; az első esetben: mert reményeket ébreszt, a másodikban: mert számos kebelben hátra­hagyja a bukás emlékét."2 ) E nagyarányú és síkeres forradalom azonban, amely a világháborút követte, az uj mozgalmak csíráinak mind a két eredőjét magában hordta. A nagyarányú átalakulás lehetőségei között korlátlanná nevelt fantáziák ujabb és ujabb reményeket táplálnak és ébresztenek, a bukás pedig keserűbb, vi­gasztalanabb és nyugtalanabb emlékként marad meg, annál is inkább, mert amily igaz az, hogy az osztályok, ha az irántuk táplált tradicionális tisztelet kihal, el­vesztik hatalmukat és megszűnnek létezni is, e tétel épp ugy negatíve ís áll. Ami annyit jelent, hogy az osztályok megszüntetésük esetén ís fennmaradnak to­vább, ha fennáll az irántuk táplált tradicionális tisztelet. E revoluciókban, vagg a. revoluciók által keletkezett demokráciák válságának legfontosabb és eredendő oka tehát éppen az, hogg a revolucíó ággában születtek. A demokrácia épp oly jó államforma, mint a többi, de csakis a kellő előfeltételek mellett, amelyek a rend, a nyugalom, a biztos fejlődés, a jó erkölcsök, a homogén társadalmi viszonyok és az eréng. A demokrácia tehát életképessé s valóban egészséges, tevékeny és üdvös formaként, csakis az evolutió utján fejlődhet ki s leg­kevésbbé alkalmas talaja épp a revolucíó. Mert a for­19) Politik II. 252. I. 20) Báró Eötvös József: A XIX. század uralkodó eszméi­nek befolyása az álladalomra. I. 205. J. radalmak nyugtalansággal, zavarral, gazdasági válsá­gokkal, bizonytalansággal járnak, az erkölcsi érzéket és fogalmakat felzavarják s e nyugtalanságok lecsilla­podása nem követi szükségképpen nyomon a békét. E nyugtalanságok lecsillapítására, a normális gaz­dasági élet ujjáalkotására. az erkölcsök visszaállítására, a törvények megerősítésére és háborúban a belbéke és a rend fenntartására pedig csakis az egységes vezénylet alkalmas. Egy ember törhetetlen akarata, vagy egy vaskezü kormány. Még a monarchikus államforma sem elégszik meg ily esetekben az alkotmányszerü rendes hatalommal s kivételes hatalommal ruházza fel a kormányt. Láttuk, hogy ez, az összesség, illetőleg a többség kezéről a kormány kezére átjátszott hatalom, nem isme­retlen a demokráciákban sem, sőt a modem demok­ráciák egyik jellegzetes sajátságává vált. A gyakorlat­ban, a reáltypusoknál tehát, előfordul itt is, ott is. De fontos quílításbeli különbség van közöttük. Mert a monarchiában legális hatalom, mely előtt a nép köte­lességszerű tisztelettel hajlik meg, a demokráciában azonban tagadása a demokrácia legfenségesebb elveinek, csalódások és bizalmatlanságok kútfője. És ez különösen akkor, ha a törvények relatív szilárdsága még nem következett el s a kormány még nem vert, vagy csak hiányosan vert gyökeret.21) Zsedényi Béla dr Közigazgatási bíróságunk hatásköri térfoglalása Mióta a jogviszonyok ama csoportja, mely az egyes s az állami végrehajtó hatalom orgánumai kö­zött az államcélok konkrét megvalósítására irányuló tevékenység eredményeképen keletkezik, az egyéb jog­viszonyokkal szemben megállapítható különös és jel­legzetes sajátosságainál fogva egy küló n jogrendszerré a közigazgatási jog rendszerévé alakult, s illetve ilyen­nek és ennek ismertetett fel és el, — megkezdődött az idevonatkozó s a többi jogrendszerektől eltérő jelleg­zetességeknek kifejtése, azoknak megvilágítása, mely jellemzők sorában sok szó esik a többek között a szabad belátás szerepéről is. A szabad belátás szerepét ezúttal csupán a köz­igazgatási bíráskodással kapcsolatos vonatkozásban kí­vánom röviden érinteni. Itt van ugyanis tételünk Achilles-sarka. Az a kérdés döntentő el, lehet-e a bíróság működését oly esetre felhívni, hol nem jogszabályalkalmazásról, hanem az eset megítélésénél irányadóul szolgáló egyéb szem­pontok és momentumok pártatlan, tárgyilagos alkal­mazásáról van szó. Ez a tevékenység ugyanis a jogszabály létét fel­tételező és a kizárólag annak alkalmazását eszközlö tevékenységtől lényegesen különbözik. Ha bírói műkö­désnek az előbbi minősül, ugy ez utóbbi nem minősül­het annak. 2\) ,,És mindenki kívánja a törvényeket és a törvények állandóságát, hogy berendezhesse a maga életét a jövendőben, akként, hogy előre elkészíti a vázlatát, amely ugyan változást szenved a közbejött események miatt, azonban mégis hathatós­nak fog bizonyulni; mindenki kívánja a törvények relatív szi­lárdságát és azt a valamit, amit békének" neveznek s ami oly drága minden munkásember szivének; és az intézményekből, a törvényekből és a szokásokból fakad a hagyomány és a mult ereje és varázsa ; valaminthogy, megfordítva, azok a kormá­nyok, amelyek nem jogon, hanem egyszerű tényen alapulnak, nem vernek, vagy csak nagyon lassan és hiányosan vernek gyökeret. (Croce íd. m. 15 1.)

Next

/
Thumbnails
Contents