Magyar külpolitika, 1938 (19. évfolyam, 1-12. szám)

1938 / 1. szám - Az angol-magyar kapcsolatok története

12 MAGYAR KÜLPOLITIKA Az angol-magyar kapcsolatok története Irta: Dr. Horváth Jenő egyetemi tanár II. Az 1715-diki végzések alapján kialakult Habs­burg Birodalomban Magyarország Európának Anglián kívül az egyetlen parlamentáris állama volt. Kevesen tudják azt, hogy parlamentjét Mon­tesquieu báró is meglátogatta és hogy L'csprit des iois című munkájához az első benyomásokat ma­gyar földön szerezte. Munkája nem jelenhetett meg Franciaországban, melynek abszolút kor­mányrendje volt, de mikor Napóleon az elfoglalt potsdami királyi kastély könyvtárában körülné­zett, Nagy Frigyes olvasmányai között Montes­quieu munkáját találta meg. Angliában és Ma­gyarországon viszont a könyv semmi feltűnést nem okozott, mert nem nyújtott egyebet a fenn­álló politikai rendszer ismertetésénél. Talán legér­dekesebb a dologban az, hogy amíg az osztrák kormány annak terjesztését Bécsben gondosan megakadályozta, addig a szomszédos Pozsonyban, ahol akkor a magyar parlament ülésezett, a könyv a kirakatokban volt található. Tudjuk azt, hogy Montesquieu munkája te relte a figyelmet az angol alkotmány megismerése felé. Annak alapján foglalta össze a vonatkozó anyagot a genfi születésű De Lolme, akinek mun­káját viszont Széchenyi István gróf igyekezett le fordítani. A „legnagyobb magyar" — e nevet Kossuth Lajos adta Széchenyinek — 1815-ben, a bécsi kongresszus befejezése után, látogatott elsó ízben Angliába és onnan hozta magával az elha­tározást, hogy hazájának reformjait angolországi tapasztalatok alapján fogja megindítani. Ez a látogatás vezette be az úgynevezett re­formkorszakot, amely Magvarországot 1848-ig a kor követelményeinek megfelelően alakította át. Lassankint elkövetkezett az, hogy Magyarország — a közlekedési akadályok és a nagy távolságok ellenére — ismét együtt haladt a művelt nyugati államokkal, amint az a középkorban megvolt. Ez­zel a nyugati közösségnek ismét szélső bás­tyájává lett kelet felé, de olyan, amely a barbá­rok támadása ellen kelet felé erős kaput alkotott, ugyanakkor azonban nvitott ablak maradt nyugat felé. Széchenyi azért választotta ki a bécsi kong­resszus államférfiai közül az angolokat, hogy az fí műveltségük és szabadságuk lobogó lángjából hozza el nemzetének azt a szikrát, mely azt talpn; állíthatja. Ugyanannak a haladásvágynak és sza­badságérzetnek tűze hevítette őt, amely Angliá­ban égett és amely a magyarságnak keblét min­denkor hevítette. Az, hogy nem lépett a politikai agitáció terére, csak minőségileg, de nem mennyi­ségileg mutatta Széchenyi reformmozgalmának természetét, mert az ő alkotásai az alkotás lázát, a szellemi és anyagi felszabadulásnak ugyanazt a H^ágyát mutatták, melyet a legnagyobb agitátorok­ban találunk meg. Azzal a különbséggel, hogy amíg a politikai agitátorok rendszerint a fennálló kormányzattal kerültek összeütközésbe, és ez összeütközés eredményeként kellett nem egyszer visszavonulniok, addig Széchenyi alkotásai egytől­egyig megmaradtak. Megmaradt a Duna, melyen Széchenyi hajóit angol kormányosok irányítot­ták; megmaradt a híd, melyet Széchenyi angol mérnökei építettek; megmaradt a Vaskapu szo­ros, melyet Széchenyi nyitott meg a nemzetközi hajózásnak; megmaradt a tudományos akadémia, melyet a magyar nyelv és irodalom művelésére ő kezdeményezett; megmaradtak a kaszinóknak nevezett klubok, melyek angol mintára létesül­tek és a magyar értelmiség találkozóhelyei vol­tak; megmaradt a vadvizek levezetése, mely a népnek földet és megélhetést biztosított; meg­maradtak a gőzgépek, melyeknek mintáit Angliá­ból hozta magával, hogy megvesse velők a ma­gyar ipar alapjait; és megmaradtak a lóversenyek, melyeken az angoloktól nevelt versenylovak fu­tottak és a szabadban űzött sportok második ha­zájává Anglián kívül Magyarországot tették. Nem tagadhatjuk el azt, hogy a liberális Kossuth Lajos szintén angol példák után indult, de nem Széchenyinek látható és használható, kéz­zel fogható alkotásait fejlesztette tovább, hanem a Széchenyi alkotásaitól gazdagabbá tett magyar nemzet politikai szabadságát 'kívánta kivívni és visszaszerezni. A fordulatnak annak ellenére is el kellett következnie, hogy az alkotásait pusztulás­tól féltő Széchenyi megőrült. Ö maga sem élhe­tett olyan hosszú ideig, hogy szociális és gazda­sági reformjaival Magyarországot az egész Habs­burg Birodalomnak fejlett, erős és hatalmas köz­pontjává tegye. A dolgok rendje szerint jönnie kellett egy újabb nemzedéknek, amely elégnek hitte az elvégzett munkát és a megalkotott refor­mokat arra, hogy annak gyümölcseit élvezni le­hessen és hogy a fejlődésnek bizonyos fokára el­jutott nemzet számára politikai jogokat, szabad­ságot és függetlenséget lehessen a hatalom birto­kában levő idegen kormányzattól követelni. Voltak, akik Széchenyivel együtt különösen azt kárhoztatták Kossuthban, hogy a magyarsá­got Magyarország nem-magyar népeivel állította szembe. Ez a megállapítás azonban helyesbítésre szorul. Amikor Széchenyi 1815-ben a reformok út­jára lépett, akkor Magyarország lakosságának 1/3 része volt a magyar, mert a töröktől kipusz­tított magyar lakosság helyét a török elől mene­kült balkáni szerbek és románok, majd a bécsi kormánytól betelepített németországi németek foglalták el. Széchenyi azonban, aki a magyarság nyelvének, irodalmának, szellemi életének fejlesz­tését tűzte célul maga elé, a magyarországi nem­zetiségekről sem feledkezett meg. Nemcsak köve­tendő példát adott nekik, de azok a példát követ­ték is, ebben pedig senki sem gátolta őket. Ma­gyarország népeinek ez a kultúrális szervezkedése magyaroknál és nem-magyaroknál párhuzamosan haladt és Kossuthról senki sem állította, hogy ő bármilyen alakban vagy vonatkozásban ellene szegült volna ennek a szervezkedésnek. Az, ami­ben őt a nemzetiségekkel szembe szokták állítani, nem a kultúrális, hanem a politikai kérdések vol-

Next

/
Thumbnails
Contents