Magyar külpolitika, 1932 (13. évfolyam, 1-12. szám)

1932 / 12. szám - Revizió és antirevizió

MAGYAR KÜLPOLITIKA A MAOYAK REVÍZIÓS LIGA HIVATALOS LAPJA XIII. ÉVFOLYAM 13. S'£. BUDAPEST 19 J3 DECEMBER X Revízió és antirevizió (.'.) Meg van irva, hogy a Sálán néha gyönyörű szép ifjú képében kisértette a pusztában vezeklő remetéket. V rossznak legcsábítóbb alakja angyalként jelenik meg és látszatra semmi sem mutatja ördögi mivoltát. Gyarló ember nehezen ismerheti fel. De a gonosz sem tud mindig megnyerő alakban mutatkozni, hanem néha kénytelen viselni a maga csúf, durva és nyers ábrázatát. A nyugtalan világnak mosi nagy vitája van s mint minden nagy vitánál, a világ két táborra oszlott s mindkét tábornak megvan a jelszava. Revízió é.s antirevizió. Világosság és sötétség. Erkölcs és erőszak. Józan ész és körmönfont okoskodás, ezt is mondhatnók helyette. Mely nemzetek állnak a revízió oldalán? Azok, melyek szenvednek s azok, melyekben még nem halt ki az igazság szeretete, okossága, méltányossága, logikájának erőssége. Minden dicsekvés nélkül mondhatjuk, hogy a revizió mellett álló nemzetek: elsőrangú nemzetek, mert a puszta erőszaknál magasabb erőkben érzik, látják, akarják a világ jogi és erkölcsi egyensúlyának fenntartását és melyek bölcsen tudják, hogy a revizió nem a kárvallott országok, nem is a békénhizott országok magánügye. A revizió Európáé, az egész müveit világé, mely belátta, hogy az Európa ölében fekvő Magyarország meggyógyítása nélkül nem lehet újra ép és egészséges. Olyan okulás ez, melyet nem homályosíthat el semmiféle antireviziós tüntetés s melyet nem kábíthat el semmiféle hangos izgágaság. A revizió ma már nem csupán a mi vágyaink délibábja, hanem a reálpolitika egyetlen mesgyéje, melyről nem térhet le komoly államférfiú. Churchill, a kiváló angol államférfiú, egyenesen Erdélyt jelölte meg, mint sarkpontját Keleteurópa megújhodásának és az európai rend helyreállításának. A revizió már különben is folyamatban van. Mi más, mint revizió a háborús jóvátételeknek törlése és a legyőzött nemzetek katonai egyenjogúságának hirtelen megegyezéssel való elismerése. E hirtelen és jótékony elismerésnél semmi sem bizonyíthatja jobban, hogy a békeszerződések változhatatlanságába vetett makacs hit rég elszállott. Vezető államférfiak látják a szakadást az erőszak- és tudtalanság-szülte békék s a világ feszülő erői között. Emerson mondja egy helyütt, hogy az ember erejét csak az sokszorozza meg, ha a természet erőinek irányához fűzi akaratát. A természet erőit, a világ élni és gyógyulni akarásának hatalmas ösztönét nem lehet a békék cérnaszálával megkötözni. A revizió harmadik mozzanata, — a dolgoknak az emberinél jóval erősebb logikájánál fogva — az elvett területek visszaadása, mely ellen minden tüntetés hiábavaló. A revizió országainak közvéleménye egységes és sziláid. A revíziót akarjuk, ez vágyaink kezdete és vége. Ez az egyetemes arkánuma bajainknak. Az antireviziós országokban nincs meg a közvélemény egysége. Az antireviziós országok legkülönb férfiai. független gondolkodói, a magas eszmék hordozói, akik látják, sejtik a jövő útját a revizió hívei. Van köztük nem egy, aki nyíltan biztat bennünket, hogy lejtsünk ki nagyobb tevékenységet, mutassunk nagyobb elevenséget a revizió mellett. A revizió mellett felszólaló franciák száma, például egyre nagyobb, érveik egyre merészebbek, meggyőzőbbek. Ha a revizió é.s antirevizió eszközeit nézzük, itt is sajátságos különbségei látunk. A revizió igazságért harcol s eszköze a felvilágosítás, meggyőzés. Magatartása méltóságteljes, semmit és senkit meg nem alázó, de azért elemi és ellenállhatatlan erő feszül benne1, hasonló a vértanuk nyugalmához és az indus népvezér legyőzhetetlen passzivitásához. Katonái mind önkéntesek, igazi keresztes lovagok, eszméért harcolók. Az igazság nyerte meg őket, az igazság szól belőlük és készteti őket, hogy ..szóljanak minden nyelveken". Az antirevizió erőszakért, az erőszak örökössé tételéért harcol s az erőszaknak az eszköze is erőszakos. Magatartásában nem is lehet méltóság, mert méltóság csak Istentől származó igazságban van. Az antirevizió mozgalmában nincs meg a lélek elemi ereje, érvei öblösek, anélkül, hogy igazak volnának. Az egész mozgalmon bizonyos mesterséges rendezettség érzik. Katonái zsoldos katonák, akik bizonyos bérért, bizonyos ideig tüntetnek és zajongnak, de nincs védőszentjük, akinek nevével ajkukon indulhatnának küzdelemre. Más szóval: a revizió a lélek hité, mely előtt lárva az ut, az antirevizió divatjamúlt üzlet csupán, melynek jövője nincs. Magyarország története három állomást mutat lel. mikor szenvedésében az egész müveit világ közvéleménye mellette állott. Az egyik a török elleni felszabadító hadjárat, másik a szabadságharc, harmadik trianoni széttépelése. Magyarország háromszor vonaglott szenvedései keresztjén. Mind a háromszor az emberiség legnagyobb eszméiért szenvedett: a kereszténységért, a szabadságért s végre most a világ békéjéért. Magyarországot a világ nem hagyhatja cserben, ha az igazságot nem akarja cserben hagyni. A magyarság háromszor tett tanúságot történelmi hivatásáról. Szerepe most éppen olyan, mint a törökdulások idején. Azért küldetett ide, hogy valahányszor a világ le akar térni az igazság útjáról, Magyarország figyelmeztesse a veszélvre, mely a széthúzásban és jogtiprásban van.