Magyar külpolitika, 1931 (12. évfolyam, 1-12. szám)

1931 / 1. szám - Észak szovjet-csillaga. Ki az a Kollontaj Alexandra?

13 MAGYAR KÜLPOLITIKA 1931 január A revíziós mozgalom mind nagyobb és nagyobb hullá­mokat ver tel a világ közvéleményében, amit legjobban igazol a Pesti Hírlap által kiadott gyönyörű albumnak „Justice for Hungary"-nek nagy világsikere. Ezt a változást állapította meg Apponyi Albert gróf is az 1930. évi népszövetségi ülés után s a revíziós mozgalom nagy előretörésének volt a követ­kezménye, hogy ma már gróf Károlyi Gyula külügyminisz­terünk is nyíltan a revízió mellett foglalt állást. A magyar nép megtalálta a helyes utat, amely a szebb magyar jövő felé vezet. Hogy törekvése valóra váljon, szük­séges, hogy továbbra is azzal a lelkesedéssel folytassa mun­káját, mint eddig telte, szükséges, hogy továbbra is a reví­ziós mozgalom élén haladjon. A Magyar Revíziós Liga a magyar nép lelkesedéséből és erkölcsi támogatásából merítve még fokozottabb erővel végzi munkáját s minden tényke­déséről a Magyar Külpolitika hasábjain be fog számolni. ^ Észak szovjet-csillaga f Ki az a Kollontaj Alexandra? Kollontaj Alexandrát, a szovjet hires diplomatáját is utoléri — ugy látszik — a külföldön élő szovjetoroszok végzete, mely abban áll, hogy nem mesterkélt, mondhatnók természetes, emberhez illő környezetben nem tarthatják fenn a marxista-bolsevista, könyveken hízott elvek ortho­doxiáját. Kollontaj Alexandra, a ragyogó diplomata-tüne­mény, a szép és elegáns asszony, e modern Sába királynője, minden sikere mellett sem sérthette meg sokáig a szovjeti vakbuzgóságot. Szép ruhákat viselt, ékszereket hordott, bár — mint védekezésében mondja — hamisakat, mulatsá­gokba járt, „polgári" életet élt s most ugy hírlik, a szovjet visszahívja emiatt Stockholmból és ha ez igaz, Kollontaj Alexandra is olyan súlyos választás előtt áll, mint kollé­gája, aki igy panaszkodott barátjának: — A kormány visszarendelt Moszkvába, mondd, mit tegyek? — Én a te helyedben — válaszolt barátja — inkább gyorsanölő mérget vennék. Kollontaj Alexandra pályafutása, már csak hátterénél fogva is, egyike a legérdekesebbeknek. Alexandra Mihajlovna 1872-ben született, atyja orosz tábornok és a cár hadsegéde volt. Alexandra, mint fiatal leány, a kilencvenes években Zürichben tanult és csatla­kozott a szocialista mozgalomhoz, melyet előadásokkal és álnév alatt, vitairatokkal támogatott. Szocialista hajlan­dóságán és a gazdagságról való felfogásán az sem változ­tatott, hogy férjhezment Kollontaj dúsgazdag pétervári nagybirtokoshoz. Kollontaj Alexandrát ebben az időben azok, akik érezték az élete és elvei közt való hasadékot, szalonszocialistának nevezték. Férje halála után Alexandra, a szocialista propagandá­nak szentelve életét, Párisban, majd az Egyesült-Államok­ban lakott. Az 1917-ben kitört forradalom hírére haza­sietett Oroszországba, a bolsevikiekhez csatlakozott és Ke­renszki uralma alatt börtönbe került. A bolsevikiek győzelme után Kollontajné a népjóléti biztosságban dolgozott 1918 márciusáig. 1920-ban már Ukrajnában és a Krímben fejt ki propagandisztikus tevé­kenységet. 1920-tól 1922-ig a nőket képviseli az orosz kommunista párt központi bizottságában. Kollontajné még 1917-ben házasságra lépett Dybenko matrózzal, egy tagba­szakadt óriással, aki később a feketetengeri flotta admirá­lisa lett. Dybenkóval való házassága nem sok ideig tartott. Második férjét hamarosan elhagyta és 1924-ben — példát­lan eset a modern diplomácia történetében — Norvégia orosz követe lett és ott, vonzó és előkelő jelenség létére, a Kollontaj Alexandra hivatalos és a nem hivatalos köröket egyaránt meglepte. Sikerült elérnie nemcsak azt, hogy a norvég köztársaság elismerte jogilag a szovjetkormányzatot, hanem azt is, hogy Norvégia Oroszországgal az utóbbira nézve igen ked­vező kereskedelmi szerződést kötött. Közben Dybenkóval kötött házasságát formálisan is felbontották. A szovjet 1926-ban visszahívta Oslóból, csak azért, hogy Mexikóba küldje követül. Egy év múlva Kollontajné ismét Oslóban van, mint követ. 1930 augusztusában Stockholmba helyez­ték át, ahol követi szolgálatát 1930-ban kezdte meg. Kollontaj Alexandra túlfűtött élete nem lett volna teljes, ha elveit nem igyekszik írásban is közzétenni és nem próbálkozik szépirodalommal is. Irodalmi és életelvei közt már nincs az a nagy hasadás, mint magánélete és szo­cialista elvei között. Szociálpolitikai, nemzetgazdasági, szexuálpszihológiai irataiban „Társadalom és anyaság", „Család és kommunista állam", „A női munka és a gaz­daság fejlődésé"-vel foglalkozik. Elbeszéléseket, novellákat is irt, legutóbbi könyve „Ut a szerelemhez" nagy port vert fel radikális felfogása miatt. Minden írásából látszik, hogy a bolsevikiek már feltalálták azt a társadalmi atomron­csoló erőt, melyet eddig hasztalanul kerestek a természet­vizsgálók. A család, a családi kötelékek lenézése, a termé­szetes életformák megvetése, csak azért, mert természete­sek, a kötelességek átruházása a személytelen államra oly elvek, melyek csak külsőleg mutatnak némi hasonlatossá­got a plátói álmokkal. Ez izzó rombolási dühnek gyökere bizonyos ősi irtózás az oroszságtól voltakép mindig idegen, európai görög-keresztény kultúrától. Kollontaj Alexandra ebben a tekintetben is tipikusan orosz, hasonlatos ahhoz a néger gyermekhez, aki európai iskolába járt és örökké szomorú volt. Mikor kérdezték, miért bánkódik, a néger gyermek igy felelt: — Fehér szeretnék lenni, fehér . . .

Next

/
Thumbnails
Contents