Magyar külpolitika, 1926 (7. évfolyam, 1-23. szám)

1926 / 22. szám - Páneurópa problémája a Külügyi Társaságban. Két vitaest - Lukács György, Faluhelyi Ferenc dr., Rainprecht Antal, Gerevich Zoltán és Jármay Elemér felszólalása

1926. november 16 MAGYAR KÜLPOLITIKA 9 olyan egységesen revidíált köny­vekkel kell pótolni, amelyek figye­lemmel vannak az európai nemze­tek kölcsönös függőségére és ezek kölcsönös megbecsülését hirdetik. 2. Ebben a szellemben állandó befolyást kell gyakorolni az euró­pai államok kormányainak mér­tékadó tényezőire. 3. Eme gyökeres könyvrevizió keresztülviteléig gondoskodni kell arról, hogy a nemzeten felüliség fogalmát annak minden vonatko­zásában az iskolában ne magya­rázzák antinacionalizmusnak, ha­zaárulásnak, vagy más efféle­képpen és hogy a fenti alapvető beállítás minden adandó alka­lommal kellő méltatásban része­süljön . . ." Coudenhove Paneurópájában egy helyen (142. 1.) így ír: „Minden nemzet szentség: úgyis mint a kultúrának istápolója és mint az erkölcs és haladás kikristályosí­tója. A nemzeti eszme elleni küz­dés, a kultúra elleni küzdés volna." Más helyen pedig ezt mondja (140. L): „A nemzet a szellem birodalma. Európában minden mo­dern kultúra nemzeti. És tehát mindenki, aki tiszteli a szellemet, annak tiszteletet kell éreznie a nemzeti eszme előtt is!" De tovább megyek. Én azt hi­szem, hogy a nemzeti eszme, ahogyan annyi európai viszálynak és összecsapásnak az alapja volt, úgy hozzátartozik Európa szín­pompájához és szépségéhez és az európai kontinensnek ez a sok­nemzetüsége az emberi kultúrá­nak feltétlenül magasabb fokát tudja létrehozni, mint egy minden egyéni és nemzeti szépséget és sajátosságot eltipró falanszter. A nemzeti sajátosság teremti az em­beri szellemnek legnagyszerűbb ér­tékeit, amelyeket az általános emberi fejlődés szempontjából nem tompítani, hanem csak fejleszteni és kimélyíteni szabad. Coudenhove is küzd a nemzeti sovinizmus ellen, az ellen a túl­zott nemzeti fanatizmus ellen, amely minden más nemzet meg­vetésével, csak a saját nagyságá­tól és tökéletességétől van eltelve és gyűlöletre és megvetésre szít minden más nemzet és nemzetbeli ellen. Olyon kiindulási pont alap­ján azonban, amilyet az előbb láttunk, ki ne küzdene szintén az ilyen túlzások ellen? Ez azonban nem jelentheti a nemzeti gondo­lat elnyomását és elhomályosítá­sát, és főként nem jelentheti a nemzetenfelüliség nagyon kétes fogalmának a gyermekek lelkébe ültetését. A nemzeti sovinizmus megszüntetésének nem ez az esz­köze. Teremtsünk igazságot a nem­zetek között, törekedjünk az em­berileg elérhető módon az igaz­ságos nemzeti igények igazságos' kielégítésére és akkor meg fog szűnni a nemzeti sovinizmus és gyűlölet, és a meg nem csökken­tett, sőt kimélyített, tisztult nem­zeti érzésen át felépülhet az euró­pai nemzetek harmonikus össze­fogása is! A politikai és kisebbségi bízottság munkája Végül két igen fontos határoza­tot hozott a politikai és kisebbségi bízottság is. Az egyik ezen határozatok közül politikai természetű és az angol, illetve orosz problémával foglal­kozik. Ennek értelmében a pán­európai kérdés minden megoldá­sának számolnia kell azokkal a szoros földrajzi, történeti, gazda­sági és kulturális kapcsolatokkal, .amelyek Angolországot és Orosz­országot a többi Európával össze­kötik. Amennyiben azonban az a kivételes helyzet, amelyben ez a két államalakulat van, azoknak, vagy egyes részeiknek Paneuró­pába való bekapcsolódását nem tenné lehetővé, úgy a páneurópai Unió feladata volna, hogy ezzel a két európai testvérkontinenssel a Nemzetek Szövetségének kereté­ben és egy nyugat-keleti locarnói rendszer bázisán szoros együtt­működést létesítsen. Angolország­nak és Oroszországnak egy pán­európai vámunióba való teljes, vagy részleges bekapcsolásának kérdése egyébként a gazdasági kapcsolatoknak és a közös érde­keknek figyelembevételével, de csak közös egyetértéssel oldandó meg. Érdekesnek tartom itt felemlí­teni Max Cohen Reusznak meg­állapítását, aki az előbb említett helyen rámutat arra, hogy Cou­denhove-Kalerginek terminológiá­ja tulajdonképpen helytelen. Cou­denhove ugyanis, bár átvette az előbb említett német gondolatot, a világnak öt nagy gazdasági egy­ségre bomlásáról, ennek keretében azonban kontinentális Európa he­lyett Paneurópáról beszél, ami a mellett hogy a fogalmat nem fedi, arra a némileg komikus vi­tára vezet, hogy Angliát és Orosz­országot fel kell és lehet-e venni ebbe a Paneurópába. A bizottság másik határozata a kisebbségi kérdésre vonatkozik: „A politikai és kisebbségi bizott­ság, — így szól ez a határozat, -­az első páneurópai kongresszusnak egy állandó bizottság kiküldését javasolja, melynek feladata, a nemzeti kisebbségek kérdését ál­landó vizsgálat tárgyává tenni, és ezen vizsgálat alapján az Interpar­lamentáris Unióval, a Népszövet­ségi Ligákkai és a genfi kisebb­ségi kongresszussal egyetértésben pontos javaslatokat kidolgozni az európai nemzeti kisebbségek jo­gainak biztosítására. A kongresz­szus ez alkalommal abból a felte­vésből indul ki, hogy a páneuró­pai mozgalomnak az európai hatá­rokra való tekintettel, csak a ki­sebbségi kérdésnek kielégítő ren­dezése esetén lehetne meg az óhaj­tott sikere." A politikai és kisebbségi bizott­ság elé azonban még más fontos javaslatokat is terjesztettek. így magyar részről Póka-Pivny Béla dr. azt javasolta, hogy a Páneurópai Unió hatékonyan működjön közre abban, hogy a Nemzetek Szövet­ségének, az egyes parlamenteknek és a kormányoknak figyelme az eddiginél eredményesebb módon irányuljon a kisebbségek sorsának védelmére. E célból pedig maga is a kisebbségek jogainak védel­mére hivatott állandó bizottság létesítését kívánta. Ugyancsak ilyen bizottság ki­küldését javasolta Morocutti Ca­milló dr., déltiroli német, aki egyébként igen temperamentumos beszédben ecsetelte a kisebbségek elnyomását a mai Európában, és felvetette azt a nagyon súlyos kér­dést, vájjon „lehet-e egyáltalán Páneurópára gondolni, amíg 40 millió ember alacsonyabbrendű pol­gárként, kínzásban és megvetésben részesül, amíg 40 millió európai emberben, tehát minden tizedik európaiban csak a gonosz, vad indulatokat, csak emberi lényünk­nek sötét, állati szenvedélyeit táp­lálják azért, mert 40 millió ember Európában nem mint egyenrangú polgár, hanem mint alacsonyabb­rendű szolganépek az imperialisz­tikus uralkodó népek elnyomása alatt állanak? A határkérdés a kisebb­ségi bizottságban Egészen más jellegű és sokkal radikálisabb volt ebben a bizott­ságban Lozynszky Mihály, prágai ukrán egyetemi tanár indítványa, amelyet tartalmas okfejtések és egy halom statisztikai adat kísé­retében terjesztett elő. Szerinte a kisebbségeket területi és területen kívüli kisebbségekre kell csopor­tosítani. Az előbbiek alatt a na-

Next

/
Thumbnails
Contents