Magyar Jogászegyleti értekezések új folyam, 3. kötet (20-26. füzet) (Budapest, 1911)

1911 / 20. szám - A bíró. [Előadás] a Magyar Jogászegylet 1911. április hó 30. napján Aradon tartott teljes-ülésén

21 másik fogalmakat, s mind a kettőnek szüksége van egy közvetítőre, a ki újra életre kelti a személyt es a szabályt. Minden interpretatio fökelléke a hivő lélek. A ki egy Shakespere darabban nem a szerző gondolatának bű megtestesitésére törekszik, banem alkalmat keres a szinrebozatal fogásainak ntogtatására. az nem művész banem legfeljebb ügyes artista. Hasonlókép a biró nem képzelhető a törvény tökéletességébe vetett bit nélkül. A viszony analóg mint Isten, a szentírás és a pap között. Mig azonban a vallásos ember bite az Istenben összpontosul, addig a biró bizalma a törvény felé fordul. Mi a törvénynek esküszünk bűséget, és nem a törvényhozónak. Az utóbbinak gyarlóságait igen közelről ismerjük, de a törvény bölcseségébe és tökéletességébe vetett bitünk mint minden igaz hit, csodákat mivel. Gorkij világhírű drámájában, az Éjjeli menedékhelyben, a fiatal leány tanácsot kér a bölcs öregtől, vájjon teljesítse-e kérőjének kívánságát, iBátran mehetsz hozzá» — úgymond — «csak mondd neki szüntelenül, csak ismételd a hányszor teheted, hogy ő milyen jó ember. Ezt folyton kell hangoztatnod nehogy ő azt elfelejtse.* így vagyunk a törvénynyel is. Attól a hittől vezéreltetve, hogy a törvény bölcs, hogy a törvény harmonikus, hogy a törvény tökéletes, elérkezünk az igéret földjére, melyben a törvény tényleg bölcs, harmonikus és tökéletes. Mig azonban a szentírás minden hívőnek szól és a pap csak közvetítő a nép és az Isten között, addig a törvény csakis a bírónak szól és nem a népnek. A laikus, ki törvényt forgat, az rosszra készül, mint a vőlegény, a ki a házassági törvényt tanulmányozza. Azért tudjon a törvényhozó a biró nyelven beszélni. Ne csak azokat a viszonyokat tekintse, melyeket szabályozni akar. hanem azt a médiumot is. mely testté váltja az ő igéjét. Mert a bíró nem gép, melylyel csak bánni kell tudni, banem személyiség, melyre hatni kell tudni. Ehhez nemcsak a félnek kell értenie, hanem a törvényhozónak is, mert a kinek kezében van a biró, az rendelkezik az Ítélettel is. A ki reá akar imi a bíróra, az tudjon is olvasni a biró lelkében. A birót mint typust pedig hajlamaival és vonako21