Magyar igazságügy, 1880 (7. évfolyam, 13. kötet 1-6. szám - 14. kötet 1-6. szám)

1880/13 / 1. szám - A köteles rész. (A m. tud. akadémia által jutalmazott pályamű). Bevezetés

19 Ezenkívül érdemes ösmerni némely ujabb jog intézményét, s természetesen a mi törvényes osztályrészünket legkivált. Az ujabb nemzetek viszonyai sokkal hasonlatosabbak a mieinkhez a rómaiakéinál, s joguk is mindenesetre jobban simul felénk. Fejlődése ám intézményüknek nem igen van. Egyetmást faragva átvették mondom a rómait. Ennyit úgy hiszem, felölelni nem is sok, elegendő is. Részint a szakértelem, részint az általános műveltség magával hozza tudnunk: mi volt Róma, milyen volt népe, mik voltak eleink, mi köt egybe vélök. Magával hozza nagyjában képét a müveit országoknak meg annak az egymásra hatásnak, mi köztünk s köztök van. S ha valaki római jellemre, történetünk egyik-másik szakára, az ujabb kor szellemére hivatkozik : némileg megannyiunkban élő képre mutat. Ezen jogokon tul már nem igen ér sem szakértelmünk sem általános műveltségünk sugara; egyes jogintézmény bővebb ismeretét pedig •csak is a meglévő jogi képzettség s vele meglevő általános műveltségbe ojthatni. Már a szomszéd országok középkori népeinek belállapotáról is csak halvány kép él bennünk; jogukat is bajos maguk valóságában éreznünk. Elég is szórványosan rámutatni, a hol köztök s nemzeti jogunk közt elevenebb egymásra hatás látszik, nehogy magunkénak vallanók, ha nem — •mi nem csupán a mienk. Azzal már hogy megannyi úgynevezett lex Barbarorumnak, sőt a régi görögök, régi keleti népek stb. stb. jogának intézkedéseit egyberakosgatnám — sehogyan megbarátkozni nem tudok. Egy az, hogy ezt a jog megannyi szálában amúgy sem gyöznök, s lehet-e egyikén eljárni, ha a többiből alig vetünk hozzá ? De meg senki azért, a miért tán egyik lex Barbarorumban a rendelkezés szabadságát a vérek joga igy-úgy szorítja, vagy a miért Menu az indok számára ősi s szerzett vagyon közt különbséget tett, el nem hinné nekem, hogy ez már most jó, avagy rosz. Először is, mert köztünk s köztök rokonságot egymásra hatást nem lát, aztán ki tudja azt, hogyan értik ott a törvény alkalmazását, mi ott a vagyon, sőt keleti népeknél, mi az apa, mi a gyermek ? — Ki fog nálunk abból, hogy Khinában nyolczvan bambusz éri, a kire kisütik, hogy gyermekét meg szeretné rövidíteni hozzávetni ahhoz: jó-e vájjon a véreknek jogot adni vagy sem ? — A tudományosságot senki sem tagadhatja meg, 2*