Magánjogi kodifikációnk, 1902 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1902 / 12. szám - Causa traditionis. Tervezet 625. § [1. r.]

MAGÁNJOGI KODIFIKÁCZIÓNK 5 A Causa általában A jogélet jelenségei sokban találkoznak az erkölcsi életé­vel, bár ezénél szűkebb körűek, mert mig az erkölcsi életben nemcsak a cselekedetek, hanem gondolatok is szerepelnek, addig a jogélet jelenségeit csupán a cselekedetek alkotják, üe még a cselekedetek sem képeznek kivétel nélkül jogéleti jelen­ségeket, mert nincs minden cselekedetnek joghatálya. Az erkölcsi élet jelenségeiből, a kinyilatkoztatott gondola­tok és a cselekedetekből az emberek jellemére következtetünk. A jogéletben az emberek és velük hasonló cselekvőképességgel biró jogalanyok cselekedeteiből ezeknek akaratát, czélját álla­pithatjuk meg. Az akarat azonban nem levén mindig egy csele­kedetből megállapítható, sokszor kénytelenek vagyunk felesle­gesnek látszó cselekményeket teljesíteni, hogy akaratunk mások előtt kétségtelenné váljék. Ezen feleslegesnek tünő cselekedetek, gyakran érvényes­ségi kellékül vannak megállapítva, gyakran csak a bizonyítás könnyítésére látszanak szolgálni. Ezek azonban perjogi szem­pontok. A mikor a törvényhozó valamely ügyletre közjegyzői kényszert, két vagy négy tanút kíván, nemcsak a bizonyítást tartja szem előtt, hanem az akaratelhatározást is befolyásolni kívánja, nehogy ez ügyleteket meggondolatlanul kössék a felek. Ez alakszerűség figyelmeztetés a cselekedetben nyilvánuló akaratelhatározás komolyságára és biztositéka az akarat és cselekvés összhangjának. A cselekedetek ezen alakszerűsége sem biztosítja azonban az akarattal való megegyezést, ezt csak az akarat rugóinak ismeretével lehetne elérni, ez azonban lehetetlen és ezért az a mondás, hogy a magánjog nem tekint az indító okra,1) nem a büszkeség, hanem inkább a tehetetlenség nyilvánulása. De internis non iudicat praetor, mert nem áll módjában s nem azért, mert feleslegesnek találná. A belső rugókat nem ismerhetvén, a cselekvő czélját kell kikutatnunk, hogy akaratára következtethessünk. E czélt az indító okok ismerete nélkül is megismerhetvén, az akarat meg­ismerése iránti fáradozásunkat is siker fogja koronázni. A jogi cselekedet rugója az elérendő czél, az erkölcsi cselekedeté fel­fogásunk. Minden cselekedetnek, minden jogügyletnek czélja van. E czélt s gyakran ennek indokait is képesek vagyunk a csele­kedetekből megállapítani, de mig az indokokat csak következ­tetés utján ismerhetjük meg, addig a czél a cselekedetben min­dig ki van fejezve s mint a cselekedet oka is jelentkezik. Azért teszünk valamit, mert kitűzött czélunkat akarjuk elérni, és azért teszünk, hogy czélunkat elérjük. A jogügylet, mely az egyedüli jogi cselekedet, jogviszony létesítése, megváltoztatása vagy biztosítására irányul. Ezen el­érendő czél, mint egyidejű ok jelentkezvén: a causa kifejezés­nek az indoTc-ka\ való összetévesztése nagyon gyakori Az indok pedig még a jogi októl vagyis a czéltól nagyon távol áll, mivel az indok mint legsubjectivabb jelenség az emberi lélekben csak mint szándék, tehát az akaratot megelőző s előidéző ok jelentkezik. Ezen körülmény, hogy t. i. a szándéknak az akarat­hoz való viszonya egyenlő az akaratnak a cselekedethez való viszonyával, oka annak, hogy a szándékot subjectiv causának2) nevezik, az akarat realizálását, a jogügyletben való fixirozódá­sát pedig objectiv causdnak. A logicai illetve psichologiai folyamatoknak kutatása a jogélet jelenségeinek nem magyarázatára, hanem inkább el­homályositására vezet, a minek bizonyítására talán elegendő arra hivatkozni, hogy a jog az emberek szabad akaratán mint alapon nyugszik. A jogélet a külső jelenségeket tartja szem előtt, ezért a czélt mint a cselekedetben megjelenőt vehetjük csak vizsgálat alá. A czél jogviszony létesítése, változtatása, megszüntetése. E czél azonban nem érhető el a létező jogviszonytól függetlenül, hanem abban rendszerint változást okoz. Ezen más jogviszony­ban előidézett változás nehezíti azonban a czélnak mások által való megértését. Ha jogviszonyaim az uj által változást nem szenvednek, czélom mások előtt könnyen világossá lesz. mig ha változnak, a czél elhomályosul. De a jogviszonyban beálló változások sokszor közönyösek is; ha munkát vállalok, ugy azért teszem, hogy pénzt keressek, ha kalapot veszek, ugy meg nem a pénzemtől akarok szabadulni, hanem a kalapot meg­szerezni. Ha azonban lovaimat eladom, ugy más, viszonyaim legjobb ismerete mellett sem fogja czélomat megismerni. Világos, hogy az utolsó esetben egy létezett jogviszony ') Vécsey : Római jog V. k. 186. 2) Kindel: üas Rechtsgeschal'l und sein Rechtsgrund 3. 1. megváltozása, megszűnése megnehezíti a czél megértését, annál inkább, mert a szerzőnek legközelebbi czélja iránt kétség fel sem merülhet. A szerző a lovat akarja, de hogy az eladó mit akar, az kérdéses. A jogügylet egy, a czél, melyre irányul, is kell hogy egy legyen, a jelen esetben a ló tulajdonának átruházása, vagyis az eladó elidegenítési czélja a vevő szerzési czéljával találkozik s vele egybeolvad s ennek daczára azonban mégis keresünk az eladónál ezen a szerző czéljával egyezőn kivül egy ön­álló czélt. A ki lovát elidegeníteni akarja, annak sokféle mód kínál­kozik, s ha ennek daczára is egy bizonyos módot használ, ugy ezen mód egy elérendő czél szempontjából jelentkezik s ennek eszközét képezi. A ki lovát elakarja idegeníteni, az elhagyhatja, elajándékozhatja, eladhatja. A szerint a mint az egyik vagy másik módot választja, lehet világossá, hogy az elidegenítés egy más czél szempontjából eszköz-e vagy tulajdonképi czél. Ki kell azonban emelni, hogy csak lehet világossá, de nem okvet­lenül lesz, mivel lehet, hogy lovamat eladom s czélom épen csak az eladás, a lótól való szabadulás, de nem az egyúttal elért pénzszerzés is. E kérdést mindenesetre komplikálja a pénznek vagyon­mérő, csereeszköz és különösen vagyonkonzerváló tulajdonsága, mert lehet, hogy lovam eladása épen egy másik ló szerzése, mint czélnak eszköze, a mikor is lovam eladása sem fogja harmadiknak tulajdonképi czélomat megmagyarázni. így tehát a jogügyletben fixirozott elidegenítési és szerzési czél nem lesz mindenki előtt világ-ossá, mégis helytelen volna ez ok miatt ezen jogügyletileg fixirozott czéltól minden jelentőséget elta­gadni s azt mondani, hogy a czél csak akkor lesz világossá, ha minden czélt az előtte volt s vele szemben eszközként jelentkező czéllal együtt ismerünk. Az ilyen vizsgálódás csak­hamar a psichologia terére vonna, mert ha lovamat eladom, ugy czélom az elidegenítés, de ez mint eszköz jelentkezvén az esetleges pénzszerzési czéllal szemben, mely egy szándék pl. egy kép vásárlásával van kapcsolatban, a szándék psicho­logiailag, mint czél (a fent jelzett subjectiv causa) jelentkezvén, ha ennek jogi hatályt tulajdonítanánk a ló elidegenítésére, e szándék lehetetlenülésének befolyást kellene engedni a jog­ügyletre Ennek absurditása az eíső pillanatban is szembeötlő. Vissza kell tehát térni oda, hol a jogügyletkötő felek czéljai találkoznak. Az eladó pénzszerzési és a vevő tulajdon­szerzési czélja a jogügyletben találkozik s lehet, hogy a két czélnak egyformán nevezetes szerep jut Az első pillanatra ez természetesnek is tűnik, mégis a forgalomra való tekintettel minden esetben keresztülvinni lehetetlen. Ha az eladó czélja a pénzszerzésre mint czélra irányul, melynek a ló elidegení­tése csak eszköze; s viszont a vevőnek czélja a ló szerzése, melynek eszköze a pénz elidegenítése, bármelyik fél czéljának meghiúsulása a jogügylet hatályának megszűnését vonja maga után. Egészen más azonban a helyzet akkor, ha a vételár hiteleztetik, mikor a vételár le nem fizetése az ügylet hatály­talanítását nem vonja maga után. A czél nagy jelentősége azon­ban itt is szembeötlik, mert a pactum reservati dominii8) ki­segít. Ha ezzel szemben az elidegenitendő dolog nem adatik át, a helyzet különféle eredményeket szülhet. Bármint fogjuk is fel e viszonyt, az mindenesetre vitán felül áll, hogy jogilag ez a megoldás a leghelyesebb, mert ez ügyletnél az egyik czélnak, a ló elidegenítésének, a másik czél a netalán kézhez vétele a feltétele, az egyik elmaradása a másikét is maga után vonja. Ebből kifolyólag a jogügyletben kinyilvánított, fixirozott czélom a továbbiak causájaként, vagyis mint tulajdonképi czél jelentkezik. Vájjon e czélom megfelel-e bensőmben keletkezett szándékom és akaratomnak: annak vizsgálatába egves szembe­ötlő esetektől eltekintve, mikor t. i. annyira szembeötlő, hogy a velem ügyletkötő is felismerhette 4) azt, az ügyletkötő s annál kevésbbé más nem bocsátkozhatik. A nyilvánított és a tulaj­donképi akarat közti eltérést tehát annak kell érvényesítenie, a ki tévedett A tévedésre a gazdasági momentumoknak azonban távol­ról sincs azon jelentősége, melyet nekik tulajdonítanak s gazda­ságilag kielégítő ügyletnél is gyakori a tévedés A gazdasági és jogilag indokolt jogügylet nem ugyanaz, mert gazdaságilag jó vásárt csinálhatok jogi tévedésem daczára.'') Az indoknak a 3) Tervezet (>!^8. §. A XII. táblás törvény szerint az adásvételnél a dolog tulajdona csak a vételár kifizetése után ment át a szerzőre. Dig. XVIII. 1 1. 19. 53 l) Tervezet 9H8. § 6) Magánjogi kodifikácziónk .'!. sz. Ingó dolog tulajdonának átruhá­zása. Dr. Helle Károly.

Next

/
Thumbnails
Contents